建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系*

劉 偉，陳錫喜

建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系*

劉 偉，陳錫喜

中國化馬克思主義；話語體系；中國道路；學術研究；宣傳教育

建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系，必須強化問題意識，立足中國道路，突出中國視角，促進中國化馬克思主義的理論創新和話語創新。其一，必須深刻認識和把握中國化馬克思主義的學術研究與宣傳教育的關系；其二，須力戒學術研究和宣傳教育中的形式主義，增強馬克思主義的解釋力、診斷力和批判力，建構馬克思主義學術話語體系和宣傳話語體系；其三，立足“中國問題”，在重新審視馬克思主義中國化、時代化、大眾化的關系中推進理論創新和話語創新，自覺建構中國化、時代化、大眾化的馬克思主義話語體系。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。”[1]而堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。因此，立足中國道路，面向“中國問題”，建構起富有解釋力、批判力和感召力的馬克思主義話語體系，既是繁榮發展我國哲學社會科學的重要舉措，也是講好中國故事、傳播好中國聲音、推進好中國實踐的題中應有之義。

一、馬克思主義話語體系建構視域下的宣傳教育與學術研究

建構面向“中國問題”、與中國道路相適應的馬克思主義話語體系，不僅是理論研究者的學術使命，也是宣傳教育者的責任擔當。既要通過學術研究，使其言之有物、言之有理、言之有力，又要通過理論宣傳言之有聲、言之有效、言之有信。[2]因此，在馬克思主義話語體系建構過程中，要正確處理好學術研究與宣傳教育的關系，避免偏重一方，影響話語體系建構的整體創新。

1.深刻認識學術研究與宣傳教育的關系。

學術研究和宣傳教育既同屬于馬克思主義中國化的要素構成中，也同屬于其發展進程中。學術研究致力于理論生產，倡導自由對話、觀點多元，旨在求真理、探新知，為中國化馬克思主義的宣傳教育和實踐應用提供先進理念和創新觀點；宣傳教育是做人心的工作，致力于理論傳播，旨在統一思想認識、鞏固共同思想基礎。二者雖有所區別，但更有緊密的聯系：第一，宣傳教育從學術研究中汲取營養、獲取學理支撐。在馬克思主義確立了制度上指導地位的條件下，宣傳教育實質是在制度框架內傳播馬克思主義，為主導意識形態進行理論辯護，鞏固全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎。第二，學術研究以宣傳教育和政策咨詢為價值旨歸。學術研究扣準的是社會問題，為宣傳教育的解釋力、說服力提供真理性內容。中國化馬克思主義的學術研究始終以資政育人為價值旨歸，與宣傳教育的根本目標是一致的。

正確認識二者關系的意義在于，它啟示我們：在建構馬克思主義話語體系的過程中，要妥善處理學術話語與宣傳話語的關系，建構學術性和意識形態性相統一的話語體系。第一，發揮中國化馬克思主義的學術研究對宣傳教育的“修繕”機制，以學術繁榮支撐宣傳教育。宣傳教育要時時關注學術研究領域涌現的新觀點、新理論，及時采納恰當的、正確的學術成果用以修正、補充和完善現有宣傳教育的理論和話語體系，糾偏或超越原有理論帶有滯后性的結論性觀點，克服理論話語滯后于社會發展的矛盾。第二，不以宣傳教育限制、干預學術研究，不主觀劃定學術研究的領域、重點和問題。相反，宣傳教育應當主張多樣化的學術研究和多元的理論創新，然后根據需要從中選擇恰當的理論支撐，吸收合理的思想資源，更新和拓展宣傳教育的話語內容。第三，學術研究要解放思想，敢于突破思想樊籬，批判舊事物，提出新思想。學術研究要以批判社會矛盾、解答社會問題、探索社會進步為著力點，要及時反映、概括和說明變動不居的社會現實，對社會生活現象做出恰當的解釋和說明。

2.在學術研究和宣傳教育的協調互動中建構話語體系。

建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系，要求我們加強對中國化馬克思主義的學術研究和宣傳教育，要使二者并重并得到協調發展。然而，在當下的理論研究和實踐工作語境中，有些人將學術研究與宣傳教育割裂開來，給馬克思主義中國化帶來了嚴重的實踐誤區。主要表現為：強調宣傳教育“不僅是理論問題，更是一個實踐問題”，注重從實踐層面探究中國化馬克思主義在宣傳教育層面的方式方法、技巧手段、路徑措施等，卻恰恰忽視了通過學術研究為馬克思主義話語體系建構提供必要的、富有深度創新的理論供給。一些宣傳教育工作者不研究理論，只“照本宣科”地宣讀文件，對社會矛盾不批判或“亂批判”、對社會問題“亂解釋”，不僅對宣傳無助益，反而有損馬克思主義的理論權威。

因此，克服中國化馬克思主義的僵化式發展，為馬克思主義話語體系建構提供有深度的創新發展動力，必須在深刻認識學術研究和宣傳教育的區別和聯系中深化學術研究。“馬克思主義應當是意識形態和學術性的完美結合”,[3]馬克思主義中國化在任何時候不僅是實踐問題，而且是理論問題；學術研究既是理論研究者的使命，也是宣傳教育者的責任擔當。加強中國化馬克思主義的學術研究，建構馬克思主義學術話語體系，恰恰是當前應當重視并加緊落實的重要工作。鄧小平就始終鼓勵宣傳教育工作者多加強學術理論研究，他說：“思想理論工作者的任務當然不能限于討論它的一些基本原則。我們面前有大量的經濟理論問題，包括基本理論問題、工業理論問題、農業理論問題、商業理論問題、管理理論問題等等。”[4](P180)理性地審視宣傳教育的過程，可以發現，學術研究始終貫穿于宣傳教育的整個過程，并為其提供持久的理論供給和思想動力。因此，新形勢下建構馬克思主義話語體系，不論是理論研究者還是宣傳教育者，都應把學術研究和宣傳教育結合起來，既從學術研究的視角審視宣傳教育的學術性，又從宣傳教育的視角把握學術研究的意識形態價值。

二、力戒形式主義，建構馬克思主義學術話語體系和宣傳話語體系

建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系，必須強化問題意識，立足“中國實踐”，突出“中國視角”，以增強馬克思主義話語的針對性和實效性。[5]因此，必須力戒學術研究和宣傳教育中的教條主義和形式主義，增強馬克思主義話語對社會矛盾的批判力和對社會問題的解釋力。

1.力戒形式化的體系建構，打造富有問題意識的馬克思主義話語體系。

建構面向“中國問題”、與中國道路相適應的馬克思主義話語體系，必須以馬克思主義中國化的最新理論成果為基礎。因此，首先要避免熱衷于形式化的理論體系建構，應當注重闡釋蘊含在黨的理論創新成果中的戰略思維和價值取向，不斷概括出理論聯系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述。究其原因在于：其一，建構理論體系不是馬克思的傳統。作為理論家的馬克思，并沒有給自己建構理論體系，他的方法論原則是在批判舊世界中發現新世界，其在思想史上的地位，從某種意義上說，恰恰在于其超越了致力于對理論體系的構建。其二，理論體系的建構只是基于武裝群眾的需要。把馬克思主義體系化和條理化，是為了武裝缺少理論素養的工人階級使之成為自覺階級的需要，這是從列寧開始的。同樣道理，鄧小平也沒有給自己搞過理論體系。其三，新觀點新論斷不能等同于理論體系。今天，對于領導人有一個思想或論斷提出，有的還剛剛在實踐中貫徹，需要經受檢驗和豐富完善，理論界就有人熱衷于搞體系，而急于搞理論體系，便只能致力于概念或名詞的演繹，會與實踐和問題脫離。因此，我們不能停留于建構形式化的理論體系，而是注重解讀創新理論成果的精神實質和背后的戰略思維，以豐富中國化馬克思主義話語體系的內涵。

2.增強學術研究對社會矛盾的批判力，建構馬克思主義學術話語體系。

馬克思主義話語體系必須體現學術性，要著眼于現實問題，在批判社會矛盾中增強學術創造力和理論貢獻度，而非脫離實際的理論演繹，要建構中國特色的馬克思主義學術話語體系。其一，學術研究要著眼于“中國實踐”，致力于解決社會矛盾。當代中國，許多思想問題的產生源于對社會矛盾的疑惑得不到滿意的解答。我們應發揮學術研究對新的社會矛盾的解釋作用而非“遮蔽”作用，提升中國化馬克思主義對各種現實問題的解釋力。如果脫離鮮活而生動的“中國實踐”，而僅僅熱衷于對西方學術概念、觀念與思想的簡單而直接的搬用，或僅僅停留在話語轉換等形式上下功夫，必定無法打造出對中國豐富而獨特的發展實踐具有解釋力和指導性的學術話語體系。[6]其二，在與其他學科的互動中增強學術創造力。馬克思主義話語體系不是封閉的體系，在思接古今、融通中外中引入相關理論和術語，豐富話語體系的內涵和解釋力是必要的。要實現西方學術話語的中國化，立足“中國立場”，善于“世界表達”。[7]中國化馬克思主義的學術研究要善于在關注現實問題中找到同其他學科的“交集”，在對話和互動中不斷吸收這些學科能更科學地反映社會生活變化的新概念、新范疇，以增強對社會矛盾的批判力。其三，要避免形式主義。正如馬克思主義關于人類社會發展規律的學說，不是構建體系而是揭示過程條件。我們要避免脫離實際的學術研究，反對脫離實際來構想各種理論體系和話語體系。中國化馬克思主義的學術研究應當滲透到對具體問題的研究中，通過對現實生活的直接參與、切身體驗與全面觀照，為中國道路和中國問題的理論闡釋、學術建構與實踐指導提供具有解釋力和規范力的中國化馬克思主義的概念范疇、學術體系和話語系統。

3.增強宣傳教育對社會問題的解釋力，建構馬克思主義宣傳話語體系。

中國化馬克思主義必須增強意識形態說服力，加強對現實問題的解釋力，在群眾關切的問題上做出有說服力的解答和回應，建構起富有說服力和解釋力的馬克思主義宣傳話語體系。因此，中國化馬克思主義的宣傳教育若流于形式主義，不僅損害了意識形態工作的科學性和嚴肅性，使干部群眾無所適從，而且對黨的創新理論宣傳是“幫倒忙”。當前，建構馬克思主義宣傳話語體系要注意克服以下三種傾向：一是切忌搞數字游戲。宣傳黨的創新理論成果、領導人重要講話及黨和國家政策文件，切忌牽強附會，拼湊數字強造聲勢。二是切忌缺乏學理根據，甚至違背形式邏輯。一個創新理論成果剛形成，在沒有論證時代條件、歷史前提、實踐基礎、現實根據和理論主題的區別的情況下，就說是“新飛躍”，“又一個新階段”，而在總體上又說是馬克思主義中國化有兩次歷史性飛躍。三是切忌“拔高”理論定位。為了“拔高”新論斷的定位，隨心所欲說“第一次提出”，或者喜歡玩概念游戲，這種形式主義的闡釋，有意無意地否定了黨的理論或實踐創新的已有成果，割裂了歷史和邏輯的統一，會造成黨的理論和實踐發展的邏輯混亂。

因此，建構馬克思主義宣傳話語體系，須力戒宣傳教育中的形式主義，應以如下方面為著力點：一是需要突出“需求”和“利益”范疇在宣傳教育話語體系中的地位。讓勞動者過上好日子，就是馬克思主義。[8]宣傳教育一定要能夠反映人民群眾對利益的訴求，“兼顧兩頭”，既傳播黨和國家的方針政策，又解答群眾的思想疑惑。當前，宣傳教育工作的著力點應當是加強對現實問題的解釋力，解答和回應群眾關心的經濟問題、政治問題、社會問題，等等，對其做出有說服力的回答，而不是“擱置爭論”。二是實現宣傳教育話語與學術話語的承接，揚棄僵化、陳舊的解釋模式和范疇，從中汲取有效反映社會生活新變化的新概念、新范疇和新表述，激活話語表達，為開展有理、有據、有節的社會思潮批判提供有底氣的宣傳話語體系。三是改變純粹的政治話語表達模式，實現宣傳教育話語與日常生活話語的融合，協調好對內宣傳和對外傳播話語，打造融通文化和意識形態的話語系統，以增強意識形態宣傳的可信度和說服力，建構具有普遍規范力量的馬克思主義話語體系。

三、自覺建構中國化、時代化、大眾化的馬克思主義話語體系

建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系，應在重新審視馬克思主義中國化、時代化、大眾化的關系中推進理論創新和話語創新，建構中國化、時代化、大眾化的馬克思主義話語體系。

1.致力于學術研究的觀點創新，建構時代化的馬克思主義話語體系。

黨中央于2004年啟動馬克思主義理論研究和建設工程，在馬克思主義經典著作編譯和基本觀點研究、黨的理論創新成果學習研究宣傳、哲學社會科學學科體系和教材體系建設方面取得了重大進展。同時，2005年增設馬克思主義理論學科以來，廣大學者在“馬克思主義中國化”的學術研究層面做了大量工作，取得了許多重量級的成果，極大地推進了馬克思主義時代化。然而，十年來的成就背后也存在馬克思主義理論學科邊緣化、馬克思主義理論“污名化”的危險。當前，建構面向“中國問題”的馬克思主義話語體系，應面向當代中國實踐提出新的結論性觀點和論斷，并且在觀察視角轉換、基本范疇調整、邏輯結構變換,以及方法論創新上實現新的突破，推進21世紀中國的馬克思主義理論創新。

為此，應當在以下幾個方面著力：第一，在創新思路上，中國化馬克思主義的學術研究，一定要理清四個前提性認識，即：什么是必須堅持的馬克思主義基本原理，什么是需要結合實踐加以豐富和發展的判斷，什么是需要破除的對馬克思主義教條式的理解，什么是需要澄清附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。[9](P266)第二，在創新導向上，應建構面向中國問題的當代馬克思主義，在發現和回應問題中發展馬克思主義，創立當代中國馬克思主義的學術體系，發揮馬克思主義資政育人的功能，為宣傳教育提供能力提升和意義引領。第三，在創新重點上，推進作為學術的馬克思主義的研究，創造當代中國馬克思主義的學術語言、學術概念、學術特色和學術貢獻。加強馬克思主義理論學科學術地位的建設，提升馬克思主義作為學科應具備的學術水準，建設與其政治地位相匹配的學術地位，為馬克思主義學科領航計劃提供學術支撐。第四，在創新力量上，要加快落實全國重點馬克思主義學院建設，大力培養優秀的學術研究人才和宣傳教育人才，特別是培養一批拔尖的青年馬克思主義學者，保證隊伍的承接問題，以優化理論創新的主體結構，增強理論創新的主體力量，為馬克思主義學科領航計劃提供隊伍支撐。

2.致力于宣傳教育的話語創新，建構大眾化的馬克思主義話語體系。

大眾化是馬克思主義天然的實踐秉性。然而，由于各種復雜因素的牽制，馬克思主義大眾化在推進過程中遭遇了諸多困難和挑戰。宣傳教育話語內容的學術化、空泛化，甚至教條化，割裂了先進理論與人民群眾生活實踐的親密聯系；話語傳播的說教性使馬克思主義失去了應有的感召力和理論魅力；宣傳教育話語對社會問題的解釋力不足，在一些領域和問題上與多元社會思潮交鋒能力式微等，也暴露了馬克思主義大眾化在話語能力上的不足。因此，重溫馬克思主義大眾化的戰略任務，其關鍵在于實現宣傳教育的話語創新，通過話語轉化和體系重構大力推進中國化馬克思主義的宣傳普及，重新彰顯馬克思主義話語體系的魅力。

當前宣傳教育話語創新的重點有：第一，打造宣傳教育平易近人的“常識化”話語體系，即采用民眾聽得懂、樂意聽的話語進行溝通宣傳和教育，不打“官腔”，少說“官話”、“套話”、“空話”。這就要求宣傳教育在話語建構中要關注群眾的生活話語、傾聽群眾心聲、解答群眾疑惑，通過與群眾互動對話，回應群眾對社會問題的關切，解答群眾對社會矛盾的疑惑，將宣傳教育的思想內容、價值理念內蘊于回應與解答的話語中，引導群眾的思想認識，使群眾接受之、踐行之。第二，融通宣傳教育中的三種話語。宣傳教育的話語創新不再只是單純的政治話語，還需要學術話語的支撐，“要由一味注重政治宣傳的話語言說方式轉向注重政治、學理、大眾相統一的話語言說方式”,[10]實現學術話語與宣傳話語的對接，完善中國話語的言說方式，尋求話語權。因此，中國化馬克思主義的宣傳教育在話語建構上，要立足于創新貫穿馬克思主義立場觀點方法的學術話語，并在溝通政治話語和大眾話語中發揮橋梁作用。一方面，通過學術話語創新，不僅為宣傳教育提供學理根據，以增強其吸引力；也為宣傳教育提供科學框架，以增強其解釋力。另一方面，將切合宣傳教育目標及內容的學術話語，轉化為符合大眾接受心理的日常生活話語，從而在社會生活中掌握話語主導權。第三，協調對內對外宣傳話語的張力，打造融通中外的話語概念及范疇。以往宣傳存在對內對外兩套話語，反映了意識形態工作所倡導理念上的矛盾，存在某種“緊張”狀態，未能保持必要的張力。這種“內外有別”的話語體系在實踐效果方面，給人造成主導意識形態“虛假性”的理解，影響宣傳教育的實效。當前宣傳教育在話語創新上應建構富有張力、內外邏輯一致的話語體系，協調好對內宣傳和對外傳播的關系，打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。

3.融通時代化與大眾化，建構中國化的馬克思主義話語體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓表明，面向“中國問題”是馬克思主義話語體系的價值旨歸。馬克思指出：“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[11](P12)這其中就蘊含了建構中國化的馬克思主義話語體系的內在根據。一是建構中國化的馬克思主義話語體系的前提條件，即當代中國是否有這種“需要”，且準備好了適應這種需要的實踐基礎，表明了建構中國化的馬克思主義話語體系的實踐依據。二是當下的理論能否滿足這種“需要”，表明通過學術研究繼續推進馬克思主義時代化，提升馬克思主義切合中國實際、解決中國問題的可能性，以及通過宣傳教育使馬克思主義大眾化，使人民群眾自覺接受和掌握馬克思主義的必要性。三是如何才能滿足這種“需要”，表明通過學術研究和宣傳教育的互動，在深化馬克思主義大眾化和時代化中推進馬克思主義中國化的必要性。因此，當前建構中國化的馬克思主義話語體系，就是要把馬克思主義中國化、時代化、大眾化結合起來，把馬克思主義理論創新和實踐運用及其創新結合起來。第一，通過有價值的學術研究，使馬克思主義保持與時俱進的理論品格，使馬克思主義緊跟時代步伐，反映時代精神，回答時代課題，引領時代潮流，豐富和發展21世紀的馬克思主義，為中國化的馬克思主義話語體系建構提供深厚的理論資源。第二，致力于中國化馬克思主義宣傳教育的話語創新，用平實、質樸的語言把深刻的道理講清楚，以群眾樂于接受的方式把理論說明白，促進人民群眾的認知與認同，使其真正為人民群眾所接受、所掌握，建構富有影響力、感召力、說服力的中國化馬克思主義話語體系。第三，以學術研究和宣傳教育為基礎，把“問題”和“主義”的研究結合起來，建構面向“中國問題”和“中國實踐”的中國化的馬克思主義話語體系。在此過程中，要克服兩種錯誤傾向：一是克服急功近利的傾向，就“主義”而研究“主義”，對“問題”研究限于“實證”；二是克服“畫地為牢”的封閉傾向，切忌與其他哲學社會科學缺乏互動，不能積極吸收改革開放以來其他哲學社會科學對各種歷史和社會“問題”研究的新成果、新范疇、新概念。

[1] 習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-18.

[2] 韓慶祥.中國話語體系的八個層次[J].社會科學戰線，2015，(3).

[3] 張雷聲.馬克思主義中國化的多重研究視角[J].馬克思主義研究，2011,(7).

[4] 鄧小平文選[M].第2卷.北京：人民出版社,1994.

[5] 郭建寧.打造與中國道路相適應的話語體系[J].人民論壇，2012，(11).

[6] 梅榮政.建設適應中國實踐的話語體系[N].湖北日報,2014-06-11.

[7] 秦宣.中國特色學術話語體系構建思路[J].人民論壇，2012，(11).

[8] 孫熙國.中國化馬克思主義學術話語體系建構的基本原則[N].光明日報,2015-12-07.

[9] 陳錫喜.馬克思主義：意識形態和話語體系[M].上海：華東師范大學出版社,2011.

[10] 韓慶祥.全球化背景下“中國話語體系”建設與“中國話語權”[J].中共中央黨校學報，2014，(5).

[11] 馬克思恩格斯文集[M].第1卷.北京：人民出版社，2009.

[責任編輯 李文苓]

On the Construction of the Marxism Discourse
System Facing “China’s Problems”

Liu Wei, Chen Xixi

(School of Marxism, Shanghai Jiao Tong University, Shanghai 200240)

sinicization of Marxism; discourse system; Chinese way; academic research; propaganda and education

Constructing the Marxist discourse system facing “China’s problems”, we must strengthen the problem consciousness, stand on the basis of China road and promote the theoretical innovation of Marxist theory and the innovation of discourse. We must deeply understand and grasp the relationship between the academic research and the propaganda and education in the sinicization of Marxism. We must give up the formalism in the academic research and the propaganda and education, and construct the Marxist academic discourse system and the propaganda system. We must focus on the “China problem” in the re-examination of Marxism in China and the relationship between modernization and popularization and promote innovation in theory and discourse, to construct the modernization and popularization of Marxist discourse system.

* 本文系國家社科基金重點項目“習近平總書記的戰略思維及其對馬克思主義中國化的新貢獻研究”(項目號：15AKS003)、國家社科基金重大項目“習近平總書記意識形態系列重要講話的理論貢獻和實踐要求研究”(項目號：15ZDA002)的階段性成果。

劉偉，上海交通大學馬克思主義學院博士研究生；陳錫喜，上海交通大學馬克思主義學院特聘教授(上海 200240)。