映像

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光影里的《滇南哈尼族》世界

羅涵，1963年生。現(xiàn)為玉溪日?qǐng)?bào)社文藝編輯。中國(guó)攝協(xié)會(huì)員，云南攝協(xié)副主席，玉溪攝協(xié)主席，《大家攝影》雜志主編。一直在黨的新聞宣傳戰(zhàn)線從事采編和攝影工作，32年榮辱盡在笑談之間。試圖追尋攝影帶來(lái)的自由、自尊與種種樂(lè)趣。作品曾獲：第20屆國(guó)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、全國(guó)專(zhuān)業(yè)反轉(zhuǎn)片優(yōu)秀攝影師提名獎(jiǎng)、第12屆全國(guó)人像大展優(yōu)秀獎(jiǎng)、云南新聞獎(jiǎng)、云南文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作基金獎(jiǎng)等；出版?zhèn)€人作品集《視覺(jué)玉溪》《魅力云南》和《滇南切片》三部。主拍主編出版攝影畫(huà)冊(cè)（圖書(shū)）20余部；2006年8月獲云南省文聯(lián)授予的“德藝雙馨文藝家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。大型人文紀(jì)實(shí)攝影專(zhuān)題《滇南哈尼人》創(chuàng)作始于千禧之年，至今一直沉迷于哈尼梯田這一世界文化遺產(chǎn)之中不能自拔。

◎收獲 金平縣沙依坡鄉(xiāng)

云南圖片庫(kù)合作攝影師

羅 涵

攝影的良心

“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”英國(guó)前首相丘吉爾一語(yǔ)道出了人文精神的重要性，也為我們的藝術(shù)創(chuàng)作撐起了精神標(biāo)桿。

縱觀當(dāng)代攝影，它是建立在高科技這一基礎(chǔ)之上的藝術(shù)創(chuàng)作。實(shí)時(shí)取景、自動(dòng)對(duì)焦、自動(dòng)曝光，即拍即現(xiàn)、數(shù)碼打印等科技手段的應(yīng)用，使當(dāng)代攝影成為門(mén)檻很低的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。而攝影進(jìn)入數(shù)碼時(shí)代后，由機(jī)器制造一幅清晰圖片已經(jīng)是孩童都能完成的事了。如果你只是跟著團(tuán)隊(duì)到一些名山大川或民俗旅游勝地走上幾遭，拍回一些千人一面的照片，然后利用軟件制作效果，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，似乎就可以成為攝影家了—一攝影如此簡(jiǎn)單，豈不快哉！

云南圖片庫(kù)合作攝影師

羅 涵

◎元江縣因遠(yuǎn)鎮(zhèn)路同村，哈尼族婦女們聚集在冬日的土掌房頂上，一邊曬太陽(yáng)，一邊拉家常，一邊把剛采回的新棉花搓成棉條，捻成線。

云南圖片庫(kù)合作攝影師

羅 涵

攝影由此充滿(mǎn)了疑問(wèn)，充滿(mǎn)了迷惑。布勒松說(shuō)：“攝影的難，正是因?yàn)槿腴T(mén)的簡(jiǎn)單。”事實(shí)上，一個(gè)藝術(shù)家的成敗，與其說(shuō)是技巧的得失，不如說(shuō)是思想的興衰，建立了怎樣的審美理念，決定著其作品的品位與生命力。優(yōu)秀的攝影家不僅要經(jīng)營(yíng)光影，更要經(jīng)營(yíng)文化，文化是構(gòu)思的根、創(chuàng)作的神，卓越的思想理念是藝術(shù)家創(chuàng)造力的核心和起點(diǎn)。

◎哈尼族一家兩代人

很多人習(xí)慣把器材稱(chēng)作武器。而武器的鈍利，從來(lái)就因人而異，同樣的利器，用在不同人手中，結(jié)果相差千里。所以，在今天，當(dāng)我們以攝影者的身份面對(duì)攝影時(shí)，會(huì)突然覺(jué)察出當(dāng)下與布勒松、卡帕、沙飛時(shí)代所流行的攝影精神已經(jīng)完全不同。受眾對(duì)于圖片的品味越來(lái)越高。新技術(shù)、新理念不停涌現(xiàn)，對(duì)于攝影者而言，這一切都在驅(qū)使著我們?cè)诜e累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)還要更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。時(shí)代逼迫每一位攝影者去深造、修行，洗舊我之心，革影像之面。

◎哈尼族姐妹

云南圖片庫(kù)合作攝影師

羅 涵

對(duì)于攝影，唯美也僅僅是其中的一個(gè)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是不夠的，也不是必須的，一味追求唯美，拍來(lái)拍去也只是個(gè)照相師傅，成不了攝影家。我認(rèn)為，提升作品層次的唯一辦法就是提高自身思想修養(yǎng)，建立自己的藝術(shù)觀。這個(gè)過(guò)程也許比較緩慢，卻十分重要，唯其如此，才能不斷提升作品的藝術(shù)含量。

攝影如果不直面正在發(fā)生和變化的時(shí)代，攝影者如果不對(duì)這個(gè)時(shí)代發(fā)出自己的聲音，那么，它將無(wú)從證明自己。只有堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)實(shí)與大地的悲憫情懷，才能成就攝影的良心。

當(dāng)自身的藝術(shù)認(rèn)知能力和藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到一定程度時(shí)，就能擺脫某些迷惑，步入清新的藝術(shù)天地，進(jìn)入水到渠成的境界。

◎元江縣因遠(yuǎn)鎮(zhèn)路同村，47歲的楊么努站在高高的土掌房頂捻線。她技藝嫻熟，動(dòng)作與具有強(qiáng)烈節(jié)奏感的舞蹈如出一轍，使觀看成為一種享受。