當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀及對(duì)策探析

楊荔敏　李國(guó)靜

1.山東大學(xué)，山東　濟(jì)南　250000；2.溫州大學(xué)，浙江　溫州　325000

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當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀及對(duì)策探析

楊荔敏1*李國(guó)靜2*

1.山東大學(xué)，山東濟(jì)南250000；2.溫州大學(xué)，浙江溫州325000

當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要命題，政治認(rèn)同作為個(gè)體對(duì)于政治體系感性和理性的歸屬感，對(duì)于國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧和自身全面發(fā)展都有指導(dǎo)意義。本文旨在分析當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀，探討提高大學(xué)生政治認(rèn)同的對(duì)策用以參考。

政治認(rèn)同；現(xiàn)狀；對(duì)策

一、政治認(rèn)同的內(nèi)涵

政治認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)其所在共同體中的政治系統(tǒng)的肯定和贊同，它作為一種政治態(tài)度，是凝聚個(gè)體成員思想和行為的紐帶，是政治心理研究領(lǐng)域的重要課題。筆者認(rèn)為，政治認(rèn)同就是在社會(huì)政治生活領(lǐng)域，個(gè)體在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)政治體系的歸屬感，這種歸屬感建立在感性和理性的基礎(chǔ)之上，從而自發(fā)或自覺(jué)地將自身視為某一政治共同體的一員，并外化為政治行為的過(guò)程。

政治認(rèn)同作為個(gè)體的主觀思維并非一成不變，國(guó)家政策的推行、社會(huì)環(huán)境的熏陶以及個(gè)體的認(rèn)知水平都是政治認(rèn)同的影響因素。對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體來(lái)說(shuō)，其認(rèn)知維度、心理維度以及實(shí)踐維度存在差異，就導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于政治的認(rèn)同不再是單一的態(tài)度，而呈現(xiàn)出多元的趨向。提高大學(xué)生政治認(rèn)同水平對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保證國(guó)家政治體系的合法性以及國(guó)家法律政策的貫徹落實(shí)都有十分重要的意義。通過(guò)客觀分析當(dāng)今大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)狀、并有針對(duì)性地提出對(duì)策，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)形成大學(xué)生的政治認(rèn)同具有理論上的指導(dǎo)作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著政策的推進(jìn)、科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，人們對(duì)于政治的認(rèn)知趨于多樣化。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生作為意識(shí)形態(tài)尚未成熟、實(shí)踐行為過(guò)于沖動(dòng)的特殊群體，其思維方式和人格特征易受社會(huì)環(huán)境的影響，正如馬克思認(rèn)為，“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！盵1]面對(duì)紛繁復(fù)雜的政治問(wèn)題和變幻莫測(cè)的政治形勢(shì)，大學(xué)生的思想觀念受到?jīng)_擊，對(duì)于政治的認(rèn)同出現(xiàn)前所未有的復(fù)雜性和矛盾性。

大學(xué)生的政治認(rèn)同主要包含對(duì)政治的認(rèn)知、態(tài)度和行為等方面的認(rèn)同，體現(xiàn)在行為上是對(duì)政治活動(dòng)的支持和服從。當(dāng)前大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀整體上呈現(xiàn)出的是積極健康的態(tài)勢(shì)，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義理論主導(dǎo)政治文化持認(rèn)同態(tài)度。盡管如此，仍有部分大學(xué)生受國(guó)內(nèi)外復(fù)雜政治態(tài)勢(shì)的影響，狹隘地比較中西方的政治體系，導(dǎo)致對(duì)于政治體系出現(xiàn)虛假認(rèn)同、低度認(rèn)同甚至是不認(rèn)同的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為：缺乏對(duì)政治認(rèn)知的理性化、深層次化，對(duì)政治認(rèn)同的態(tài)度表現(xiàn)出淡漠甚至是蔑視，同時(shí)在政治參與方面顯現(xiàn)出知識(shí)與技能的薄弱和心理的不成熟。“意識(shí)形態(tài)的最基本特點(diǎn)就是將世俗的目標(biāo)化為神圣的信仰，同時(shí)在追隨者中間形成強(qiáng)大的凝聚力和義務(wù)感?！盵1]政治認(rèn)同作為培養(yǎng)全社會(huì)形成主流意識(shí)形態(tài)的重要手段，更應(yīng)在實(shí)踐中不斷落實(shí)、強(qiáng)化并內(nèi)化為人的精神訴求。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的對(duì)策

(一)提高認(rèn)知維度的政治認(rèn)同

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治實(shí)踐源自于政治認(rèn)知。政治認(rèn)知從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，它必然要經(jīng)歷由感性上升為理性，由理性指導(dǎo)實(shí)踐，再由實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)知這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。大學(xué)生處在思想觀念形成、保持和變更的關(guān)鍵時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀和政治人格在實(shí)踐過(guò)程中不斷形成與鞏固。高校作為培育大學(xué)生政治文化的機(jī)構(gòu)，將有關(guān)于政治的理論思維與行為規(guī)范進(jìn)行專門(mén)化與系統(tǒng)化的梳理，通過(guò)教師授課、理論探討以及實(shí)踐應(yīng)用等方式，可敦促大學(xué)生形成一定的政治認(rèn)知。

當(dāng)前，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育更應(yīng)遵循社會(huì)主義理論發(fā)展的客觀要求，參考大學(xué)生的心理特征，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義理論的引導(dǎo)教育，推動(dòng)政治體系進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同?！叭绻駨母鞣N不同的社會(huì)化機(jī)構(gòu)那里得到的是同樣的信息，那么他們的態(tài)度極可能按照某種特定方式形成?！盵1]廣泛開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)社會(huì)政治輿論方向的引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生形成國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人層面的價(jià)值維度的政治認(rèn)同，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造健全的人格，形成良性的政治認(rèn)同感。

(二)強(qiáng)化心理維度的政治認(rèn)同

大學(xué)生心理維度的政治認(rèn)同受需求與利益的直接影響，反映的是自身需求與利益的傾向。它建立在心理感覺(jué)與感知的基礎(chǔ)之上，在實(shí)踐的過(guò)程中得到落實(shí)與鞏固。大學(xué)生心理維度的政治認(rèn)同及其定勢(shì)直接反映其對(duì)于國(guó)家特定政治系統(tǒng)的贊同與否，在一定程度上，對(duì)于國(guó)家政治系統(tǒng)的有效運(yùn)行乃至變革發(fā)展產(chǎn)生實(shí)時(shí)影響。

當(dāng)前，我國(guó)高校在落實(shí)政治理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)重視大學(xué)生的心理趨向，注重培養(yǎng)大學(xué)生理性、積極、自信、獨(dú)立的社會(huì)心態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生共同分享改革開(kāi)放的成果。人們的需求和利益是個(gè)人奮斗爭(zhēng)取的關(guān)鍵，只有滿足最廣泛的大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，維護(hù)其切身利益，緩解矛盾，理順情緒，實(shí)現(xiàn)需求與利益的最大化，才能確保形成用以維護(hù)政治穩(wěn)定的大學(xué)生心理維度的政治認(rèn)同。

(三)落實(shí)實(shí)踐維度的政治認(rèn)同

大學(xué)生實(shí)踐維度的政治認(rèn)同基于一定的認(rèn)知和心理認(rèn)同之上，是在主客體相互作用的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，只有將思維上的認(rèn)同落實(shí)于實(shí)踐，才能達(dá)到真正意義上的政治認(rèn)同效果。實(shí)踐維度的政治認(rèn)同不單是在特定的社會(huì)政治條件下積極投入國(guó)家政治生活和政治實(shí)踐，更應(yīng)在實(shí)踐過(guò)程中直接或間接獲得政治知識(shí)，在實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程中，鞏固原有的正確的政治認(rèn)同。

當(dāng)前，高校應(yīng)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和社團(tuán)組織的帶動(dòng)作用，為大學(xué)生參與政治實(shí)踐、展示政治才能提供平臺(tái)。同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生參加各類、各層次的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解當(dāng)前世情國(guó)情民情，提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的認(rèn)同。努力挖掘社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所蘊(yùn)藏的政治價(jià)值，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，加深對(duì)政治理論的理解，自覺(jué)提升對(duì)現(xiàn)行政治系統(tǒng)的認(rèn)同度。通過(guò)對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的培養(yǎng)，以積極的政治心理、思想和行為模式作為積淀，達(dá)到政治認(rèn)同的擴(kuò)散式效果，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的政治認(rèn)同。

[1]馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛壽龍.政治社會(huì)學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996.

楊荔敏(1993-)，女，漢族，山東泰安人，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2014級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理；李國(guó)靜(1990-)，女，漢族，山東泰安人，溫州大學(xué)法政學(xué)院，2014級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

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