“領(lǐng)導(dǎo)樣”該是什么樣

“領(lǐng)導(dǎo)樣”該是什么樣

常聽(tīng)人說(shuō)某領(lǐng)導(dǎo)很有“領(lǐng)導(dǎo)樣”，也聽(tīng)到過(guò)有人說(shuō)某領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)“領(lǐng)導(dǎo)樣”，還有人說(shuō)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就該有“領(lǐng)導(dǎo)樣”。大概每個(gè)人心里和眼里，都有一個(gè)自認(rèn)為的“領(lǐng)導(dǎo)樣”，用以評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部。“領(lǐng)導(dǎo)樣”究竟是什么樣？

《聊齋志異》里的《夜叉國(guó)》曾刻畫過(guò)這樣一類“官”：“出則輿馬，入則高堂；上一呼則下百諾；見(jiàn)者側(cè)目視，側(cè)足立。”寥寥數(shù)筆，一個(gè)鋪排造作、高高在上的官僚形象躍然紙上。這種封建官僚抖派耍威的樣子，千百年來(lái)為民眾所詬病。然而，今天個(gè)別官員身上，還有這種官僚做派，甚至在權(quán)力的任性之下生出諸多變種花樣，令人心憂。

有人則把領(lǐng)導(dǎo)的樣子歸納為：下去—辦事的樣子，進(jìn)出—忙碌的樣子，參觀—內(nèi)行的樣子，歸途—疲憊的樣子，辦公—投入的樣子，學(xué)習(xí)—認(rèn)真的樣子，討論—憂慮的樣子，吃喝—節(jié)約的樣子，外表—樸素的樣子，總結(jié)—圓滿的樣子……顯然，這是對(duì)某些干部表演作秀、敷衍工作、應(yīng)付群眾的諷刺和批評(píng)。裝出來(lái)的“領(lǐng)導(dǎo)樣”，群眾一眼看得穿。

到基層調(diào)研，有百姓直言自己期待的“領(lǐng)導(dǎo)樣”，就是常來(lái)基層看看、為民辦事不怕麻煩。有些掛職的“第一書(shū)記”，脫下西裝就能下地幫老鄉(xiāng)干活，張口就能說(shuō)出誰(shuí)家“五保”、誰(shuí)家有大學(xué)生，群眾對(duì)他真心擁戴。有些掛職干部自恃是“上頭派來(lái)的”，見(jiàn)了本地干部群眾高人一等的樣子，到處吆五喝六、指指點(diǎn)點(diǎn)，真正的實(shí)事卻辦不了幾件，群眾難免嗤之以鼻。

在群眾心中，“領(lǐng)導(dǎo)樣”其實(shí)很多樣，似乎沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)：有的疾聲厲色、不容瑕疵；有的風(fēng)風(fēng)火火、雷厲風(fēng)行；有的長(zhǎng)于溝通、八面來(lái)風(fēng)；有的振臂一呼、應(yīng)者云集……為什么這些“領(lǐng)導(dǎo)樣”令人印象深刻？就在于這些“素描像”都有一個(gè)共通之處，那就是實(shí)干。西裝革履，高高在上，貌似很有派頭，其實(shí)群眾并不歡迎。以身作則、身先士卒，干在前邊、走在前頭，才是深得人心的“領(lǐng)導(dǎo)樣”。

有人說(shuō)得好：“心靈反映生活，面貌反映心靈。”“領(lǐng)導(dǎo)樣”重內(nèi)不重外、重“神”不重“形”，不在于外在的風(fēng)度，而在于內(nèi)在的氣度；不在于外表上的派頭，而在于內(nèi)心執(zhí)著干事的勁頭。一心為民、甘于清貧、艱苦奮斗的“領(lǐng)導(dǎo)樣”，正是“公仆心”的外在反映。言語(yǔ)親和，是質(zhì)樸作風(fēng)的外露；氣度不凡，是修養(yǎng)深厚的折射；運(yùn)籌帷幄，是勤奮學(xué)習(xí)的必然……修煉好“內(nèi)功”，展現(xiàn)應(yīng)有的精氣神，“領(lǐng)導(dǎo)樣”才會(huì)既飽滿又悅?cè)恕?/p>