肖興云
( 漢江師范學(xué)院,湖北 十堰 442000)
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探析高師竹笛教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展
肖興云
( 漢江師范學(xué)院,湖北 十堰 442000)
【摘要】經(jīng)過不斷的發(fā)展,高師的竹笛教學(xué)在近些年已經(jīng)得到較大程度上的突破,獲得可觀的成績。作為一種具有獨立性的民族樂器,在“新課改”的形式下,其演奏技巧與曲目創(chuàng)作都得到了有效豐富,盡管如此,在當(dāng)下高師的竹笛教學(xué)中依舊存在一些不容忽視的問題,對這些不利于竹笛教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐晟疲菫榱耸怪竦迅冒l(fā)展的需要。
【關(guān)鍵詞】高師;竹笛教學(xué);現(xiàn)狀與發(fā)展
竹笛是中國流傳廣泛的吹奏樂器,由于其制作物質(zhì)為天然竹材,因此被稱為“竹笛”。竹笛流傳的品種繁多且地域廣大,最常見的有梆笛、曲笛、定調(diào)笛、玉屏笛、順笛、短笛和七孔笛等。我國竹笛的民族文化特色明顯,其發(fā)音婉轉(zhuǎn)動情,琴音旋律悠長,竹笛不僅能夠參與合奏,也可用于獨奏[1]。學(xué)生學(xué)習(xí)竹笛有利于發(fā)揚我國五千年的歷史音樂文化,竹笛深受學(xué)生的喜愛,學(xué)生可以通過對它的相關(guān)學(xué)習(xí),掌握其演奏技巧,加深對笛子文化藝術(shù)發(fā)展的印象。此外,學(xué)生還能通過這種學(xué)生,深入解竹笛的發(fā)展過程及現(xiàn)狀、竹笛流派形成的過程和體會到竹笛的獨特文化魅力,從而更好得發(fā)揚與繼承我國的傳統(tǒng)文化。
(一)竹笛相關(guān)教材未被推廣
盡管在“新課改”的推動下,一些全新的竹笛教材被相繼推出,由于傳統(tǒng)教學(xué)的模式深入人心,因此很難從教學(xué)中對其進(jìn)行推廣,使其全面覆蓋到當(dāng)前的竹笛教學(xué)中。目前,一些高師依舊選擇使用較老的教學(xué)教材,但在這些傳統(tǒng)的教學(xué)教材中,由于曲集所占的曲種比例依舊過多,其對竹笛的基本技能與基本理論并沒有過多的講解,這在一定程度上妨礙了學(xué)生更好地對竹笛的學(xué)習(xí)。因此,竹笛相關(guān)教材的推廣有助于提高竹笛教學(xué)的知名度,在一定程度上還能夠使教學(xué)質(zhì)量得到保障。
(二)教師對傳統(tǒng)教學(xué)方法過分重視
由于傳統(tǒng)慣性教學(xué)的模式限制,大部分教師仍然選用口傳心教的教學(xué)方法,沒有從學(xué)生的角度出發(fā),更好得體現(xiàn)出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間良性的互動教學(xué)機(jī)制。在竹笛教學(xué)中,經(jīng)驗的把握有很多方面,呼吸的運用就是其中的一種,它能夠?qū)ι硇螒B(tài)度的解剖方面做出適當(dāng)?shù)慕沂九c講解,但在教學(xué)中過少得運用導(dǎo)致大部分學(xué)生只學(xué)到了皮毛,而沒有更深入的實際操作貫徹,學(xué)生在學(xué)習(xí)一首竹笛樂曲后,進(jìn)行換曲時往往會出現(xiàn)呼氣法的處理不當(dāng)問題,缺乏應(yīng)變能力與靈活性。
(三)個性化培養(yǎng)目的性不強(qiáng)
眾所周知,竹笛在中學(xué)與小學(xué)的教育中占有一席之地,但并沒有像鋼琴能成為其主流樂器來教學(xué)及運用,因此,一些高師學(xué)習(xí)竹笛的學(xué)生,在畢業(yè)后需要到一些電視臺、電臺及文化工作站等媒體單位進(jìn)行藝術(shù)團(tuán)體的就業(yè),相對于這些學(xué)生來說,在培養(yǎng)要求與規(guī)格方面,個性化特點的突出有利于其今后更好的發(fā)展,但在當(dāng)下的竹笛教學(xué)中,由于教學(xué)目標(biāo)不夠明確,因些學(xué)生的個性化培養(yǎng)并沒有很好的得以體現(xiàn),相反,學(xué)生在竹笛的學(xué)習(xí)中都是對其技能方面的統(tǒng)一學(xué)習(xí)。
(四)忽視多元化的演奏方式
在當(dāng)下高師的教學(xué)中,由于對演奏多元化的忽視,導(dǎo)致學(xué)生并沒有對竹笛伴奏、竹笛重奏以及竹笛齊奏等方面演奏方式的多重學(xué)習(xí),目前的高師竹笛教學(xué)依舊以學(xué)生的獨奏技能培養(yǎng)為主,且對并沒有重視獨奏之外的其他的演奏形式,因此,在這種模式的學(xué)習(xí)中,容易使學(xué)生竹笛能力學(xué)習(xí)的發(fā)展不平衡,專業(yè)技能掌握不到位,對其就業(yè)產(chǎn)生一定影響。
(五)技能技巧關(guān)流過于突出
作為一種具有腔韻的傳統(tǒng)樂器,如果其文化修養(yǎng)不夠,則很難對合適標(biāo)準(zhǔn)的共鳴進(jìn)行運用,對不同流派和地域的作品風(fēng)格進(jìn)行吹奏展現(xiàn),但在當(dāng)前的竹笛教學(xué)模式中,由于過分重視技巧與技能方面的訓(xùn)練,而忽視了竹笛文化修養(yǎng)的作用,造成學(xué)生在竹笛的實踐伴奏中機(jī)械吹奏,并沒有將其風(fēng)格特色進(jìn)行突顯,最終使吹奏出來的樂曲缺乏美展,很大程度上限制了演奏藝術(shù)的表現(xiàn)力。
(一)現(xiàn)代化的教學(xué)方式
對于現(xiàn)階段的竹笛教學(xué)中出現(xiàn)的問題,可以從引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)方式對其進(jìn)行改進(jìn),使傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮脚c啟發(fā)式的現(xiàn)代化教學(xué)模式,根本上使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到自主接受[2]。由于竹笛的演奏可塑性非常高,共鳴腔的任何變化都會使音色發(fā)生改變,因此,在竹笛的教學(xué)實踐中,教師對傳統(tǒng)的教學(xué)模式的灌注式演奏予以摒棄結(jié)合氣息實踐體驗與生理繪圖等多種形式的教學(xué)方法,對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行良好性啟發(fā),使其正確掌握氣法與各種吹奏的技巧。
(二)明確教學(xué)目標(biāo)
對竹笛教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步明確,要重視個性化培養(yǎng)的教學(xué),因此,教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生時常進(jìn)行溝通與交流,對學(xué)生的就業(yè)意向及時進(jìn)行掌握,在這基礎(chǔ)上,教師要綜合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況,制定個性化的方案對其進(jìn)行指導(dǎo)與培養(yǎng),按照就業(yè)崗位的要求內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生的吹奏能力與技巧技術(shù),適當(dāng)給出相關(guān)的建議和意見,對其學(xué)習(xí)的不足之處進(jìn)行不斷指導(dǎo),使學(xué)生的竹笛演奏技能向全方面發(fā)展,從而從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度提高其就業(yè)的競爭力。
(三)重視演奏形式的訓(xùn)練
在竹笛的當(dāng)下教學(xué)創(chuàng)新中,要求學(xué)生要重視對伴奏、重奏與齊奏等演奏新式的訓(xùn)練,教師在教學(xué)中要沖破固定的思維框架,讓學(xué)生能夠同時掌握其他的演奏形式,如此,學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,對多種形式的演奏技巧有所掌握,學(xué)生可以在團(tuán)隊的合作中獲得相關(guān)藝術(shù)經(jīng)驗,使團(tuán)隊的合作意識得到很好樹立,學(xué)生能夠更快更好的適應(yīng)今后崗位工作的各項竹笛演奏技能與操作要求。
(四)提升學(xué)生的文化修養(yǎng)
在提升學(xué)生的文化素養(yǎng)方面,教師可以發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,學(xué)生在對竹笛藝術(shù)的文學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)、民族音樂學(xué)和美學(xué)等方面的專業(yè)著作進(jìn)行閱讀時,教師可以對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),也可以通過播放相關(guān)的竹笛文化發(fā)展歷史視頻的播放,使學(xué)生能有效得體會到不同流派與不同地域?qū)χ竦岩魳返难葑嗵厣c審美觀念,為更好表現(xiàn)不同派別獨有的腔韻。
從文章分析的關(guān)于高師竹笛教學(xué)的現(xiàn)狀以及推動其更好發(fā)展的措施中不難看出,竹笛教學(xué)在取得一定進(jìn)步的同時也存在著較為突出的問題,但我們相信,在新課改的召喚下,通過改進(jìn)教學(xué)方法、豐富竹笛演奏的形式、對新教學(xué)教材的引進(jìn)以及培養(yǎng)學(xué)生個性化的發(fā)展等方面入手,制定針對性的加強(qiáng)計劃,能夠使竹笛的教學(xué)發(fā)展到標(biāo)準(zhǔn)之上的水平。
參考文獻(xiàn)
[1]于志輝.論高師竹笛教學(xué)的現(xiàn)狀及其發(fā)展策略[J].黃河之聲,2014,(4):71-73.
[2]修海林.以專業(yè)建設(shè)為抓手促進(jìn)竹笛表演藝術(shù)的發(fā)展--中國竹笛音樂節(jié)側(cè)記[J].人民音樂,2016,(11):42-44.