揚州民間樂舞進教材實踐的探索
——校園舞蹈教材設計中的民間舞蹈傳承、創新、弘揚

徐 歡 邵 萍

（揚州大學音樂學院，江蘇 揚州 225009）

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揚州民間樂舞進教材實踐的探索
——校園舞蹈教材設計中的民間舞蹈傳承、創新、弘揚

徐 歡 邵 萍

（揚州大學音樂學院，江蘇 揚州 225009）

【摘要】揚州舞蹈發展存在著明顯的不平衡性和不確定性，因此，理性地認清揚州民間舞蹈的現狀，并分析、認識出其多方面的發展可能與趨勢，對改善現有揚州民間舞蹈進校園有著觀念性指導與實踐作用。而本文是《揚州民間樂舞傳承、創新、弘揚研究》課題的子課題，該研究將會對豐富揚州大學學生舞蹈團訓練教材的建設，促進民族舞蹈教育的發展，繁榮揚州舞蹈文化有著十分重要的訓練基礎作用。尤其是從傳統舞蹈文化元素與創作素材的弘揚、發展角度將民間舞蹈以新的樣式與精神風貌進入現代學校藝術教育空間的綜合研究與實踐，更具有直接關系，其探索與實踐可能影響到揚州民間舞蹈藝術傳承與發展方式。

【關鍵詞】民間舞蹈；傳承創新；弘揚

引言

揚州民間傳統舞蹈，歷史悠久，流傳甚廣。目前尚在揚州地區范圍內流傳的民間舞蹈，大約有100多種。據調研，“花香鼓”在揚州北鄉的邵伯湖一帶盛行。《花香鼓》這一項傳承民間藝術，多以家族傳承，傳男不傳女，這樣，對這項優秀的民間藝術的傳承將造成一定的困難與局限性，而導致這種民間舞蹈現今正處于舉步為艱的境地。早在2006年的時候，我國各地的委員會就已經明確的說明：民間的音樂一般分成兩個類別，一種是在民間需要自發性世代傳承的，另外一種是家族性傳承的。民間的音樂發展的速度相對比較快一些。最近這幾年很多音樂學院已經開始意識到了傳統音樂的重要性。從中我們不難發現。很多人已經認識到了音樂學院在未來的發展趨勢，知道音樂對一個國家的重要特性。經過上述的分析我們知道，舞蹈文化可以在高校中得到很快的發展，并且還可以快速繼承社會大范圍的擴張，保證音樂和文化相互融合在一起，表現出文化的創新性，讓新時代的大學生在校園學習與生活中獲得了解本民族音樂舞蹈文化的機會，主動地，具有目的地培養更多音樂人才，是那種具有民族精神的音樂人才，這可以為我們民族的自尊建立更強烈的自豪感。

在向高校介紹、引進民間舞蹈時，我們面臨著如何讓原生性舞蹈文化順利地適應現代大學生的需求與喜愛。在某種意義上來說，民間的舞蹈形成需要保證古樸特性，文化的底蘊一直要有原型風貌，無論民間樂舞如何變化，我們都不能失去最最基本的原型，怎樣使民間舞蹈以新的姿態與自信，走進現代校園與課堂呢？這確實是高校舞蹈教育工作者應該思考與在實踐中創新的問題。同時，在我們文化藝術的傳統學習當中，會面臨很多關于舞蹈風格的問題，對此我們需要仔細研究。一般來說，原始民間舞蹈要進入學校課堂，民間舞教學如何適應大學生審美需求等，必須要經過適應性與引導性提煉、加工、整合這三個步驟。優秀的民間舞蹈藝術，經過歷史的變遷，不斷揚棄、取舍，她有著自身的傳承、發展規律。今天，隨著時代賦予高校傳承傳統文化歷史的責任，我們可以根據大學生的具體變化來保證藝術的創作特性，創作特性是根據藝術的魅力而變化的，也需要從正確的審美觀點進行審視，保證我們所創作的藝術具有強烈的藝術氣息。并使之具有新的生命力與時代性。當然，這些發展與變遷、變易，都是在社會進程中的適應性發展。所以，我們是在這樣的時代背景下，探討如何更好地加深、加快這種演化，并使其在學校繁榮發展。下面就展開揚州“花香鼓”民間舞蹈的歷史淵源，發展脈絡，剖析“原生態”舞蹈如何進入課堂。

一、原生態舞蹈描述

隨著歷史、社會、環境及人口的變遷，以花香鼓為道具的民間巫舞，在蘇北古運河湖區也分地域形成了獨特的舞蹈風格及流派。性別上也有男舞、女舞。以揚州古運河段南過長江，北至淮河分為蘇北南部的“洪山派”， 高郵以北的“洪山串五岳派，邗江縣北鄉的“五岳派”等。現在的《跳娘娘》舞蹈，則屬于“洪山串五岳”派。在五岳派當中，主要是以說唱為主，說唱是原生態舞蹈的主要元素，可以改善舞蹈的形式和特色。而洪山派則是以深化舞蹈為主，這是有著復古特性的舞蹈，對舞者的舞姿有很強烈的要求，跳動性要求也很高，需要從腿部、臀部、腰部等多種部位進行全面運作，保證身體的協調性，在舞蹈中經常會一些典型的動作，比如“童子拜觀音”“仙人指路”“大鵬展翅”“仙鶴伸腿”“霸王踢球”“貴妃醉酒”“老漢扯帆”“美人照鏡”“金雞獨立”等。這些舞姿讓更多的人體會到舞的魅力。

其女性鼓舞的動律特點鮮明。高難的鼓藝是香火藝人的絕技，花俏的“翻身鼓”、流暢的“晃鼓”、激烈的“抖毛鼓”，正如藝人傳訣傳誦“左打龍擺尾，右打虎翻身，龍擺尾，虎翻身，好像元宵走馬燈”。“舞不離鼓，鼓不離手”是形成“花香鼓”舞動律的主要特色。

舞蹈時體態動作要求“扭頸收頷頭不倒”。再加上“腰扭、胯擺、肩搖、膝顫”則是其柔美動律的又一特點。如在“風擺荷葉”動作中較為集中地體現了這一特點：“晃打鼓腰先扭，邁步擺胯斜肩、膝屈伸踮腳掌。”舞蹈時，舞者的身形動作如同踩在竹片上“婀娜多姿”。

“回環、起伏、步輕巧”是《跳娘娘》步法動律的另一個特點。雙臂動作不是晃就是繞，步位的走法按“天圓地方”的傳統觀念，弧線走位。調度對稱平衡。在步伐的形態上，由于腿部的屈伸而引起腰部的扭動，使身體保持上下起伏的悠顫波動。藝訣中有：“步應點，氣來牽，強拍起，弱拍落”，這些要求都應該貫穿始終。

據記載，花香鼓舞的表現動作有三十多個，這些動作散存于民間花香舞的各種舞蹈之中。在這次的民間舞蹈進課堂的調研中，我們將以這三十多個動作的共同造型性、舞蹈風格特色的形態性、表情風俗的約定性等較鮮明的動作素材為依據，正對教學與傳承對象，進行藝術化、形式化等必要的藝術組織、整合，形成用于教學活動的教材，然后進入課堂。民間舞蹈教材的舞蹈動作是經過提煉、組織和美化了的人體動作的概括與凝練，也就是一種藝術化、典型化了的，具有典型地域文化特征的人體動作。所謂藝術化，其實就是按照舞蹈藝術的審美規律，按照舞蹈藝術的審美目的，對人體舞蹈動作進行加工改造，以適應大學生的舞蹈審美需要。

二、素材元素整理

（一）基本動作分析

（1） 扭頸收頷頭不倒

頭部動作是花香鼓舞蹈動作特征的關鍵。在舞蹈中，頭部微微抖動，要求細碎、快。但是抖動的幅度也是有一定的要求的，無論身體的動作到底怎么樣，頭部都是不能太過于晃動，要保持身體的協調性，保證頭部穩定性。

（2） 腰扭擺胯、肩搖膝顫

一般花香舞蹈的運作有一些簡單的特點，比如扭動跨步要和諧，動作幅度不能太大，而且肩部也需要有更好的動作，需要保證動作和頭部動作達成一定的韻律，這樣才看起來更加得美觀。“晃打鼓，邁步擺胯斜肩，膝屈踮腳，如踩竹片。”

（3）回環起伏步輕巧

雙臂動作不是晃就是繞，步位的走法按“天圓地方”的傳統觀念，弧線走位。調度對稱平衡。

（二）素材的整理

“花香鼓”是一種相對比較生動的素材，但是這種素材不能夠作為教學的材料，如果想要作為教材的內容，首先要經過仔細的提煉，然后規范內容，這樣才可以保證教材的規范性。原生舞蹈及動作若成為較規范的課堂教學教材，是需要對基本動作加以改造、提煉、典型、升華。

（1） 扭頸收頷頭不倒

頭部動作一般在舞蹈中經常會出現各種各樣的搖晃動作，比如屁股的扭動和身體的扭動，還有脖子的扭動，扭動起來如果表現的比較矯健的話，那么就會給人們更好的舞姿感。在花香舞中我們經常會看到頭部的舞動，所以學會頭部舞動是一項體力活，需要從收頷的方法中進行學習，在練習的過程中需要用腦門對著人說話。另外收頷也非常的重要，看起來好像很簡單，但是這只是簡單中的一小部分，收頷的時候需要保證身體的平衡，這是訓練中最基本的方法，還要保證面帶微笑，身體上有一個含蓄的動作，這會讓更多的觀眾感覺到，卻是女性舞者動作中的重中之重，這微微的一個細小的含蓄的動作，點睛整個“花香鼓”舞蹈的精華，充分展現溫婉爾雅、含蓄的舞蹈生活情趣美。

（2）腰扭擺胯、肩搖膝顫

先講腰扭擺跨，腰隨胯扭動，胯帶腰左右擺動。舞蹈時，左右擺動胯時，腰亦隨之扭動。動作細膩優美到位。當舞者胯和腰扭擺到極點后則自然收回，向相反方向同要領再來，這樣來回前后的扭腰擺跨，增強了花香鼓舞的表現性與觀賞性。

一般頭部不能夠左右地搖擺，要保證整體的協調性，肩部和身體部位晃動的幅度也不能太大，肩部晃動要有一定的頻率，每一個拍子需要一定的節奏感配合，但是在動作實施中不能太過明顯，主要在扭動搖擺的過程中要有搖擺的意識，要完成最基本的動作配合。

（3） 回環起伏，步履輕巧

腳步的回環，是跟隨著舞者上半身的動律，腰扭擺跨后腳步邁出，上身中心往后，腳往前上步。一只腳從里往外劃半圓來去回環動；動作雖簡單，卻要做出舞蹈“語句”中的優雅韻律。動作的律動起伏是舞蹈不可或缺的審美要素。

三、教材特征梳理

（一） 動作特點概括

花香鼓舞的動作大都是一動多勢。一動多變，重在架勢，靜中有動，動中有靜。具體動作造型和姿態基本都保持著優雅的氣質。步伐以輕柔為主，邁步輕盈、扭腰擺胯柔中有剛、肩搖、膝顫從容自如。

（二）風格特征概括

花香鼓舞的特征，總的歸納起來有“扭”“擺”“搖”“顫”四個特點。“扭”有左右擺跨腰身軟，“搖”肩搖是前后搖晃，“顫”膝顫是上下周期性運動。其體現了花香鼓舞與其他民間舞的根本動律區別的特征。所以，花香鼓舞是扭得要美，步伐輕盈如水。在花香鼓舞里，任何一種舞蹈步伐與身姿，都是輕巧恬靜的，輕柔夢幻的，如同翩翩起舞的少女。但是你也似乎聽不到她們腳步挪動的聲音，這輕柔步態，體現了舞蹈女性的柔美感。再加之鑼鼓伴奏，陰陽相配、靜若澤潭、歡騰紅火，如此鮮明輕快的節奏使演出元素形成柔中帶剛、剛中帶柔，引人入勝而達藝術審美意境，形成剛柔并濟的舞蹈風格特征。

四、教材規范原則

（一）動作規范

花香鼓舞的舞蹈形態，包含了一些基本舞蹈姿態，步伐，以及一些較高的技術技巧，作為民間舞，在社會文化歷史的演變中，逐漸形成典型樣式，并得到表演者和觀賞者的認可、喜愛。因為簡易好學，可自由創新，具有廣泛的人民性。但收集整理規范基本動作確有難度，民間藝人的一個動作，在不同的時間、對象的表演中，也是變幻多樣。但是，其節拍律動、節奏是不變，動律成為規范舞蹈定性的基本時間、事件、樣式的基礎。

（二）舞形舞態的規范

當舞蹈動作選擇，符合基本訓練要求后，提煉、加工、改造的只是動作本身，合乎立美規律的運行方式，動作姿態、體態的尺度則需要規范、典型。突出舞蹈性、審美性。既要保持民間傳統韻味與風格，更要加強民間舞獨特的審美視覺形象與現代審美符合感。

花香鼓舞動態可為三種：一扭一擺，一屈一伸。如動作“風擺荷葉”“云中妙繞”，其以舞者上身移動重心的扭擺為主，特別是腰的扭和胯的擺動，形成動態的蓄勢待發狀態，預示著下一舞姿舞態的可能變化；一晃一繞，一強一弱。如動作“腳踏五岳”“左右荷花”。雙臂動作不是晃就是繞，步應點，氣來牽，強拍起，弱拍落；一動不驚人，二動泣鬼神。如動作“霸王踢球”、“美人照鏡”是表演高技巧，是比“功夫”亮“絕活兒”的展示。這些則是對花香鼓舞進入課堂教學，所要進行的必然的整合與充實。

五、教學期待

民間舞蹈教育已經成為藝術教育中的一個分支，具有鮮明特色。其教材的建設非常重要，既不能照搬，也不能簡單地圖解，特別是如何保存原生風格值得不斷研究。“原生態”的舞蹈動作單一，銜接不夠流暢等等，必須經過一個細致的審美整合過程才能進入現代高校課堂。

花香鼓舞進入高校課堂的工作剛剛起步，其對舞蹈素材的收集整理工作量繁雜量大。前輩在這條路上留下了探索的足跡和豐碩的成果。為了讓花香鼓舞通過教學登上舞臺，再走向生活；讓更多的人了解熟悉、喜愛、參與舞蹈，教材建設需要先行并加倍努力；加大匯編教材的力度，在大學課堂教學實踐中，不斷完善教材內容，使揚州地區花香鼓舞這一獨特的民間舞種，既有原生風格，又符合當代審美教育的要求，既要有訓練價值，還能體現漢民族舞蹈文化的存活意義，這樣，才可以使花香鼓舞更好地被世人所欣賞，所接受。

參考文獻

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