大學(xué)生思政工作中“體驗式”教學(xué)課程研究*

夏 天

貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001

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大學(xué)生思政工作中“體驗式”教學(xué)課程研究*

夏 天**

貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001

思政教育是提升人們思想層次，改善人們價值和世界觀念的特殊路徑，特別是高校中的思政教育，往往能夠輔助大學(xué)生盡快樹立起標(biāo)準的人生和價值觀念，避免該類群體遭受各類消極思想侵蝕的同時，使他們朝著社會提出的人才標(biāo)準方向持續(xù)靠攏。可透過實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國大學(xué)思政教育工作中始終存在一些弊端，無法激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望，想要予以改善就必須開展體驗式教學(xué)改革活動。由此，筆者決定以體驗式教學(xué)課程研究為基礎(chǔ)，探討如何改善大學(xué)思政教育質(zhì)量并促進大學(xué)生個體思想道德素質(zhì)的提升。

大學(xué)生；思政課程；體驗式教學(xué)；應(yīng)用細節(jié)

持續(xù)至今，我國高校思政教育工作上始終存在一些疏漏，主要是因為思政教育內(nèi)容和大學(xué)生實際生活狀態(tài)有著較大差距，使得該類群體不管是在課內(nèi)或是課外，都對思政教育內(nèi)容產(chǎn)生一定的抵觸心態(tài)，最終教育實效性則更加難以得到保障。為了徹底整改此類消極狀況，主動探討體驗式教學(xué)課程在思政工作中的科學(xué)化融入措施，明顯勢在必行，畢竟唯獨如此才能順利激活大學(xué)生特有的獵奇心態(tài)，保證他們在課堂上集中注意力聽講并在無形之中構(gòu)建起標(biāo)準形態(tài)的社會主義價值觀理念。

一、高校思政課堂上進行體驗式教學(xué)的現(xiàn)實意義

在高校思政教育過程中，涉及大學(xué)生情感態(tài)度、價值觀等都會得以有機改善，此類培養(yǎng)模式被認證為隱性教育，實際上就是借助長期且潛移默化的教育，令大學(xué)生透過理論知識掌握過渡轉(zhuǎn)化到情感認知等級層次上。所以說，為了確保高校思政教育更為有效，就必須預(yù)先引導(dǎo)學(xué)生自主地參與各類實踐活動之中并且從中獲得豐富的體驗。當(dāng)前許多高校思政教育過程中始終會沿用理論灌輸模式，長此以往，必然會令大學(xué)生產(chǎn)生強烈的厭學(xué)情緒，無法在較短時間內(nèi)吸納合理數(shù)量的精華知識，并將此轉(zhuǎn)化成為標(biāo)準的價值和人生觀念。

由此看來，體驗式這類創(chuàng)新教學(xué)模式的應(yīng)用，顯得十分必要。體驗式課程，主張憑借體驗作為主流教學(xué)形式和宗旨，在教育環(huán)節(jié)中凸顯學(xué)生的主體地位，使得過于單調(diào)乏味的理論知識盡量借助簡易明了的形式灌輸給學(xué)生。在此類背景下，學(xué)生便會在長期學(xué)習(xí)中形成一類可靠的知識體系，加快各類知識要素的串聯(lián)進程，這樣學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)實踐中便會快速地聯(lián)想并予以融合應(yīng)用。

二、大學(xué)生思政體驗式教學(xué)課程的發(fā)展困境

體驗式思政理論教學(xué)課程的主體問題一直引起學(xué)術(shù)界的全面爭論，其中最富有代表性的學(xué)說便是雙主體說。該類觀念認定，在大學(xué)生思政體驗式教學(xué)課程之中，教師和學(xué)生將互為主體，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生便是學(xué)習(xí)的主體，由此，雙主體學(xué)說開始引起理論界的主流風(fēng)暴。但是，此類觀點還是引起許多思政教師和教學(xué)研究人員的質(zhì)疑，其中批判性觀點表現(xiàn)為：第一，大多數(shù)狀況下闡述的教學(xué)，實際上屬于一類偏義復(fù)詞，其基礎(chǔ)性含義即教，并不會將教和學(xué)兩類內(nèi)涵詞匯并列概括，就是說思政理論教學(xué)實踐過程中師生雙邊互動現(xiàn)象并不存在，主動權(quán)始終在思政教師手中，即便是大學(xué)生個體存在顯著的能動性，不過一切活動始終要遵循教師思想的統(tǒng)籌安排。第二，基于一切體驗、探討、思考、反思、內(nèi)省、批判，以及各類情感因素的培養(yǎng)，都屬于大學(xué)生自主化實踐項目，因此真正的主體，必然是經(jīng)歷多元化實踐項目以掌握豐富思政理論內(nèi)容的大學(xué)生群體。

截止至今，關(guān)于高校思政體驗式教學(xué)課程的雙主體問題，一直限制著該類學(xué)科的建設(shè)發(fā)展進程，不同學(xué)術(shù)專家和指導(dǎo)教師更為其前沿問題爭吵不休，同時從中衍生出的其余問題更是存在五花八門的解釋，客觀層面上使得高校思政體驗式教學(xué)課程推廣實效全面萎靡。也就是說，教學(xué)主體的多元化紛爭現(xiàn)象，不單單映射出當(dāng)前高校思政教學(xué)理念的多元化沖突跡象，某類層面上更加令人們對體驗式課程認知上產(chǎn)生嚴重的紊亂跡象，至此大學(xué)生思政體驗式教學(xué)課程陷入艱難的實踐困境之中難以自拔。想要透過源頭上解決該類問題，就必須要求相關(guān)教學(xué)主體重回教學(xué)遠點，嘗試透過體驗式思想政治理論課程本體角度，進行有關(guān)基礎(chǔ)性理論問題系統(tǒng)化審視。

三、在高校思政工作中科學(xué)化組織體驗式教學(xué)課程的方式

(一)應(yīng)該貫徹的規(guī)范守則

第一，教學(xué)目標(biāo)要盡量保證全面，就是說教師預(yù)先針對思政課程內(nèi)容、學(xué)生專業(yè)技能、情感素養(yǎng)等方面，進行全方位地改造。歸結(jié)來講，體驗式教學(xué)作為一類系統(tǒng)性工程，想要在有限課堂時間內(nèi)規(guī)劃布置多元化教學(xué)體驗項目，就必須預(yù)先針對思政教師綜合素養(yǎng)、情感掌控、教學(xué)規(guī)劃等方面進行合理化改造。

第二，教學(xué)模式要盡量貼合學(xué)生興趣，方便激發(fā)該類群體強烈的學(xué)習(xí)欲望。興趣始終是最佳的指導(dǎo)教師，欠缺趣味性，任何創(chuàng)新式教學(xué)方式都無用武之地。因此，教師在設(shè)計體驗式課程內(nèi)容過程中，要盡量尊重并迎合學(xué)生個體心理訴求。

第三，教師應(yīng)該多地組織大學(xué)生進行體驗式課程內(nèi)容互動交流。體驗式教學(xué)實質(zhì)上就是要求學(xué)生自主參與到多元化體驗課程研究和實踐活動之中，畢竟互動才是強化體驗實效的關(guān)鍵路徑。因此，有關(guān)教學(xué)主體在課堂上要多沿用計算機信息等創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動化感知情景，借此引導(dǎo)學(xué)生進行更多且更深層次的互動。

第四，教師要鼓勵學(xué)生在參與各類體驗實踐之中深化已學(xué)知識。要求教師賦予學(xué)生更多的實踐機遇，令他們在快速消化體驗式教學(xué)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將理論知識升華為內(nèi)心感知。

(二)需要應(yīng)用的管理措施

首先，直觀感悟式課程教學(xué)。當(dāng)前大學(xué)思政教師在講解體驗式課程環(huán)節(jié)中，經(jīng)常會沿用多媒體技術(shù)播放圖片、動畫等，其優(yōu)勢在于督促學(xué)生觀察不同類型且較強歸納性的圖標(biāo)基礎(chǔ)上，加深個體的記憶進程。歸結(jié)來講，此類體驗式教學(xué)手法強調(diào)直觀感悟性，目前可以說最受大學(xué)生歡迎。

其次，角色模擬式課程教學(xué)。教師在開展體驗式教學(xué)過程中，可以鼓勵學(xué)生進行角色互換和模擬，借此強化個體知識學(xué)習(xí)實效，包括政治課程基礎(chǔ)性知識都能夠得到精確化理解和把控，最終令思政教育中過于抽象的問題變得更為清晰和透徹。

再次，動手互動式課程教學(xué)。此類教學(xué)方式能夠激活學(xué)生較強的動手操作潛能。學(xué)生可以借助實踐操作途徑強化彼此之間的凝聚力，使得他們對思政體驗式課程內(nèi)容有著更為深刻的理解。最為重要的是，在動手操作的總結(jié)發(fā)言環(huán)節(jié)作用下，可以輔助學(xué)生更為主動的挖掘知識，進一步提升個人領(lǐng)悟水平。另外，高校還可以利用放假，多帶領(lǐng)學(xué)生到紀念館、博物館和養(yǎng)老院等進行相關(guān)實踐活動參與，有條件的還可以讓學(xué)生自發(fā)的組織社會實

踐活動。歸結(jié)來講，教師在教學(xué)期間，要盡量和學(xué)生之間進行互動，如開展新聞要點剪輯等動手操作，令大學(xué)生對既有知識有著更為深刻的認知。

最后，演講和表演式課程教學(xué)。此類課程教學(xué)模式主張邀請專業(yè)學(xué)術(shù)專家到思政課題上做主題報告，令學(xué)生在各類趣味性話題引導(dǎo)作用下進行深入性討論。在此期間，教師可以借助此類主題領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進行演講競賽，使得學(xué)生在流暢性演講基礎(chǔ)上，鍛煉自身表達實力，還可以利用知識講授形式加深自身對思政課程內(nèi)容的理解實效。以上結(jié)果對于大學(xué)生正確的價值和人生觀念樹立，有著較為強勁的支持輔助效用。

需要加以強調(diào)的是，大學(xué)生思政體驗式教學(xué)課程改革，還面臨一類較深的挑戰(zhàn)問題，就是怎樣針對大學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)成果，加以合理化考

核和評估。盡管說許多高等院校在思政課程上都開始極力推行體驗式教學(xué)理念，不過后期考核環(huán)節(jié)中卻始終憑借幾張材料定成績，此類過分關(guān)注理論而忽視實際應(yīng)用的考核評估方式，不單單不能客觀驗證學(xué)生學(xué)習(xí)后的實際狀況，同時更會全面削減學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的積極和主動性，造成許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論課程過程中產(chǎn)生嚴重的功利化思想。往往大學(xué)生在完成學(xué)分任務(wù)過后，獲取的都是過于單調(diào)的語言符號和空洞的理論教條，其對于思政理論課程的理解始終限制在初步等級層次上，不足以轉(zhuǎn)化成為標(biāo)準的世界、價值和人生發(fā)展觀念，更加難以構(gòu)建起完善且立體化的馬列主義信仰體系。因此日后需要適當(dāng)加大成績所占權(quán)重，同時關(guān)注對大學(xué)生思政體驗式課程學(xué)習(xí)質(zhì)量和思想發(fā)展?fàn)顩r，保證予以科學(xué)化校驗評估。另外，督促學(xué)生摒棄以往死記硬背等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求各類學(xué)生時刻謹記應(yīng)用馬列主義理論內(nèi)容分析和解決現(xiàn)實生活中的一切問題；再就是凸顯知行合一的重要性，針對大學(xué)生思想品德和日常行為等加以重點化考查。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生思政工作體驗式教學(xué)作為一類創(chuàng)新課程模式，能夠大幅度提升現(xiàn)代我國高校思政教學(xué)質(zhì)量，令大學(xué)生群體在學(xué)到更多可靠性專業(yè)技能前提下，形成極為完善的思政素質(zhì)。在以上工作流程支持作用下，相信今后高校思政教育工作勢必綻放出十分耀眼的光芒，進一步為大學(xué)生思想道德素養(yǎng)提升，創(chuàng)設(shè)更大的貢獻。

[1]湯玉華.體驗式教學(xué)——增強思想政治理論課實效性[J].教育教學(xué)論壇，2011，31(29)：125-146.

[2]王志紅.體驗式教學(xué)的實踐運用[J].教育與職業(yè)，2011，28(26)：77-89.

[3]崔志勝.試析高校思想政治理論課體驗式實踐教學(xué)的支撐理論[J].咸寧學(xué)院學(xué)報，2011，11(07)：133-158.

* “貴州師范大學(xué)大學(xué)生日常思想政治教育研究成果”。

** 作者簡介：夏天(1980-)，男，漢族，貴州貴陽人，貴州大學(xué)，碩士，貴州師范大學(xué)，副教授，主要研究方向：思想政治教育、社會學(xué)。

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