土族民歌音樂創作思維之研究

杜永茂

（瓊臺師范學院，海南 海口 570100）

土族民歌音樂創作思維之研究

杜永茂

（瓊臺師范學院，海南 海口 570100）

民歌在我國有著悠久的歷史文化，它包含了各族的文化素養與民族特色。土族歌曲在我國很早以前就有了優美的傳頌，土族前輩們對歌曲創作有著獨特的思維方式，與創作靈感，受當時環境的影響與生活的所迫，在這樣的背景下領悟了歌曲的創作精華，與靈魂魅力。

土族；民歌音樂；創作思維；研究

在現代的專業人士分析與研究中，可以得出這樣的結論，人的心理變化、性格特征與情緒波動以及價值觀等，都會或多或少的受到環境和自然條件的影響，既而發生各種改變。在每一個民族的發展史中，都有著不同的境遇與更改，這是各個民族思維方式不同的主要原因。我們所聽到的民族歌曲，就像一個超大的倒帶機，里面的歌曲內涵可以把我們帶回到很早以前，了解那具有深層含義的民族文化中，有著神秘的文化氣息，獨特的思維構造，把歷史文化與現代文化有機的結合起來。歌曲的音律發散出了偉大的民族氣息與魅力，完美的體現了一個種族的精神文化。

一、土族民歌歷史的文化背景

土族長期的居住地是青海高原地區，很早的時候他們是靠有牧業來生活，后來漸漸的進行了轉型朝農業開始發展，在這個時期土族的民歌創作就有了一定的變化轉向，現今流傳下來的土族民歌，結構特點都是以多種語言的演唱形式表達出來的，出現了一些混用的現象，這種想象完全可以表達出土族的歌曲并不是閉塞不流通的，它的發展過程與獨特的思維方式很受各族的喜愛，近而土族的音樂創作能很好的發展到現在，這說明土族歌曲對歷史的文化有一定的基礎影響性的。我們就此對土族民歌音樂創作進行深入的研究與分析。

二、土族早期民曲創作思維分析

（一）土族音樂中的敘事歌曲

在很早的時候就存在的曲種，現在的土族民間還有許多優秀的歌唱者在延續著敘事歌曲的發展，這種敘事歌曲在音樂文化中起著承上啟下的作用，記錄了民間的歷史，歌詞的表達都會分節的演唱，相對來說比較朗朗上口。譬如：在土族歌曲中的《拉仁布與吉門索》這首歌曲，它是一首古老的土族歌曲，講述的是一個青年與美麗姑娘的凄美愛情故事，以下對土族的音樂與歌詞進行簡單的分析。

1.對音樂的分析

此首歌的整體大框是非常清晰、簡潔的，句與句子間相互輝映，結構完整，體現出了土族早起歌曲保留下來的原始特性。這種對稱的表達形式，從思維創作上反應出了土族的先民與青海草原的生活緊緊的聯系在了一起，節奏舒緩，唱誦起來了音律和諧，這種敘事型的歌曲可以感覺它的拖腔存在，一字對一音前短后長，表現出的情愫也是非常的松散，映射出了當時土族游牧民的自由自在的生活方式，也能在其中品味到當時土族生活非常的和諧。

2.歌詞方面的分析

以上的這首凄美敘事歌曲的歌詞內容是非常的長的，在歌曲的表達中可以體會到有許多的高山、山坡、溝壑、羊群、馬群以及人們生活的帳篷等，和實際的生活密切的聯系著，透漏出簡單的和平寧靜的生活，每句的上句和下句都相互輝映，譬如：上句是“灘里的、妹妹、吉門索”和下句的“溝里的、哥哥、拉仁布”互相對應，使語境的因素更和諧，創作思維與靈感朝著這個方向不斷的發展。既而形成了完美的獨特創作思維模式。

（二）優美的情歌《你盤我來我盤你》的音律創作思維

情歌一直以來都是歷史上的一段佳話與永恒的民族歌曲的特色。在民族歌曲中聚集了廣大群眾的思想與情感精華。作為一首土族較老的代表作，深刻的體現民族特色，其中“庫土笳”在土族的語言中，意思是對唱與對歌的意思，至今對一些年邁的老人來說，還會唱這一首歌，因為它完好的保存了原始土族的思維樣式，音樂與歌詞分析：

1.對音樂的分析

此首老情歌中的創作結構是三句式的結構模式，三個句子基本相同，第二句與第三句進行重復（x+x’+x’），這種歌曲的創造結構模式思維，得到了良好的發展與延續，為歌曲的創作填上了精彩的一筆。運營模式和節奏上灑脫自由，每一句都凸顯出了土族人民的遼闊與舒展的情懷。

2.歌詞的分析

第一句是一個引言，之后整首歌曲都在對句演唱，對情感加以抒發。此首歌曲對現實生活中的事物來進行即興起句，這種“起興”的思維方式非常接近土族原始的生活，體現出了質樸的愛情。

三、土族民歌創作的思維特征

（一） 在早期的土族民歌創作中

應該是非常具有創作思維形式的音樂形態，但是在現在這個年代還是沒有辦法確切的判定哪些是早起的創作，哪些是非早起的創作之品。具相關的資料來看，早期的民歌體現應該是有一定的民間風味，比較有發散性思維的集體性創作之作；創作的歌詞內容含義能準確的表達出土族人們當時的生活環境、民間故事以及家長里短等一些接地氣的創作；民歌的表達形式都是按照土族民歌的基礎特性而延續，來傳達生活中的藝術之美；民歌的特性一般都是閉塞多一些，一般都是在種族中進行傳頌。民歌音樂一般不像流行音樂那樣被廣泛傳唱，所以基本上保留了土族音樂的民族氣息。

（二）具相關民族音樂部門的簡單統計

用完整的土族語言演唱的歌曲一共也沒有幾首。這些被完整留下來的歌曲，大概都是容易理解，旋律清晰，它完整明了的保留了土族的文化。既而我們要對土族民歌創作思維進一步的進行研究，了解歷史給我們帶來的，無法用價值衡量的土族歌曲文化。

四、土族民歌音樂創作思維的表現形式與研究

通過對土族歌曲的分析，可以根據土族音樂的創作思維分為一下幾種特性：

（一）土族音樂的創作一般都是以簡短、清晰的小句為主要形態來表述的

例如一首比較廣泛流傳的《你盤我來我盤你》這首歌雖然是三句式為一段的主體表現形式，第一句都是重復的句子，看起來很簡單，很容易了解，只能用音律來添加歌詞的特點，強烈的增加土族歌曲的基本特點，豐富的表現出了民族間的藝術特性與構思特點，把民族特色表現的淋漓盡致。

（二）民歌的表現形式質樸話、簡單化

把歌譜中的低調大跳到高調，然后進行反復迂回，形成了明顯了音律特色，可見之思維的獨特。

（三）土族的音律有較大的波動性

還會到結尾的時候出現下滑音的民族音樂特色，豐富的表現出了民族里蘊含的感情色彩和民族背后的故事情節，在歌詞中表現出了柔美平和的音調特點，強烈的表現出了民族特色的基本音調，顯現出了土族個性的文明特征，創作者們的開放新思維情感的表達。

（四）土族音樂中的基本詞匯

“re-mi-so-la-do-re-mi-so”這樣長的音律和短行的“do-sola-do”這樣的典型句子相比較來看，有著前段后長的形式，充分的表現出了，土族音樂創作的思維沒有拘束性，對美好未來的追求與憧憬，深刻的體現了當時土族人民的豪放型格與審美能力。

（五）在土族的演唱表達方式上

濃濃的充滿了民族的韻味，和土族語言的音樂特點，在歌曲的編寫中運用了許多生動的表現手法，與歡快的曲子相互呼應，淋漓盡致的表現出了土族人們創作音樂的張揚個性與沉著冷靜的思維態度。

五、結束語

音樂是反應人類現實生活中的一種情感藝術。它可以抒發人類的情感和釋放壓力情緒，可以說是一種精神上的享受。在種族的音樂中可以發現他們的智慧與思維是非常強大的。土族民歌有著自己獨特的表現形式與傳頌精神，不管在哪一方面對于土族文化來說都是一個里程碑，得到永久的流傳，享受生活與精神上的純凈與美好。

［1］李華.土族早期民歌音樂創作思維探究［J］.青海師范大學學報（哲學社會科學版）.2013（06）:122-133.

［2］李華.文化變遷中的土族民歌音樂創作思維特質［J］.青海師范大學學報（哲學社會科學版）.2014（03）:166-168 .

杜永茂（1969-），男，本科，副教授，海南省，瓊臺師范學院音樂舞蹈系，研究方向：音樂理論創作（作曲）。