關(guān)于民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及對策的分析

時一鳴

（沈陽城市學(xué)院體美部美育教育中心，遼寧 沈陽 110000）

關(guān)于民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及對策的分析

時一鳴

（沈陽城市學(xué)院體美部美育教育中心，遼寧 沈陽 110000）

民族舞蹈教學(xué)是素質(zhì)教育的一部分，不僅有助于傳承中華民族文化，還能夠增強學(xué)生的民族情感與民族意識，因此，對民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及對策進行尤為重要，教育部門與學(xué)校應(yīng)重視民族舞蹈教學(xué)，聘請專業(yè)的民族舞蹈教師，采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量，切實解決民族舞蹈教學(xué)中存在的問題。

民族舞蹈；教學(xué)現(xiàn)狀；對策

前言

近年來由于受到各方面沖擊，在民族舞蹈教學(xué)中存在一些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了民族舞蹈教學(xué)效率，也影響了民族舞蹈傳播與發(fā)展，因此，在各種外來舞蹈沖擊的背景下，面對我國民族舞蹈教學(xué)中各種問題，應(yīng)從多方面入手解決問題，將發(fā)揚和繼承民族舞蹈文化作為主要任務(wù)，促進民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展。

一、民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)資源有限

我國是由多個民族組成的國家，有著豐富的民族文化，其中民族舞蹈就是民族文化的一種形式，但目前民族舞蹈教學(xué)沒有受到社會、教育部門以及院校的重視，民族舞蹈教學(xué)資源也受到限制，沒有得到全面開放，民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容僅僅包括一些人們熟知的舞蹈內(nèi)容，例如，新疆舞蹈、蒙古舞蹈以及傣族舞蹈等，我國有56個民族，最常見的民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容僅包括以上幾種，其主要是由于其他民族舞蹈文化沒有受到相應(yīng)重視，人們對其他民族文化認(rèn)知程度較低，因此掌握其他民族舞蹈教學(xué)知識的教師人才也相對較少，不具備進行舞蹈教學(xué)的條件，由此可見，民族舞蹈教學(xué)受到各方面的限制，難以將眾多少數(shù)民族的特色舞蹈全部搬入教學(xué)課堂，使我國民族舞蹈的繼承與發(fā)揚受到影響。

（二）教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

目前我國民族舞蹈教學(xué)模式較為傳統(tǒng)、教學(xué)方法單一，在民族舞蹈教學(xué)中重視理論教學(xué)、輕視舞蹈實踐教學(xué)，教師局限于將學(xué)生完成標(biāo)準(zhǔn)的動作作為教學(xué)重點，認(rèn)為學(xué)生在訓(xùn)練過程中掌握了標(biāo)準(zhǔn)的動作和姿勢就是學(xué)好了民族舞蹈，因此教師使學(xué)生不斷重復(fù)性的進行單純的動作訓(xùn)練，使民族舞蹈教學(xué)成為機械模仿，使舞蹈缺乏感情色彩，無法達(dá)到舞蹈藝術(shù)的美感，民族舞蹈源于特定的民族歷史文化，一個民族的舞蹈能夠反映出這個民族的人文特色、民俗風(fēng)情、歷史文化以及人們的情感等等，而機械式的教學(xué)卻嚴(yán)重忽略了這些，僅僅抓住了舞蹈的表面形式，沒有從根本上將舞蹈的精神與內(nèi)涵演繹出來，這種傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新的民族舞蹈教學(xué)模式不利于民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量的提高[1]。

（三）舞蹈形式受到外部因素沖擊

近年來在全球一體化發(fā)展趨勢下，我國經(jīng)濟與文化都在一定程度上與世界成功接軌，在某些文化藝術(shù)方面，例如，舞蹈方面出現(xiàn)了一些哈日、哈韓潮流以及西方舞蹈文化中的街舞等等，這些舞蹈具有較強的節(jié)奏感與韻律感，充滿了青春氣息與力量，受到年輕人的歡迎，學(xué)習(xí)這些舞蹈的年輕人逐漸增多，這些外來舞蹈形式對我國民族舞蹈帶來了巨大的沖擊，我國民族舞蹈教學(xué)本身就受到教學(xué)資源等方面的影響，加之外來舞蹈的沖擊，使我國民族舞蹈逐漸淡出人們的視野[2]。同時，目前社會出現(xiàn)各類舞蹈學(xué)校，這些舞蹈學(xué)校不具備專業(yè)的舞蹈師資隊伍，也不具備民族舞蹈教學(xué)的能力，這些學(xué)校抓住社會潮流的需求大力宣傳外來舞蹈，忽略了本土民族舞蹈的發(fā)展與傳播，使我國民族舞蹈教學(xué)受到影響。

二、民族舞蹈教學(xué)對策

（一）開發(fā)與擴展教學(xué)資源

開發(fā)與擴展民族舞蹈教學(xué)資源是支持民族舞蹈教學(xué)的重要舉措，需要國家教育部門合理整合民族舞蹈教學(xué)資源，包括民族舞蹈教學(xué)計劃、民族舞蹈教師以及民族舞蹈教學(xué)設(shè)備等，為民族舞蹈教學(xué)的開展打好基礎(chǔ)，同時教育部門還要向社會征集特色民族舞蹈，使以往被忽視的民族舞蹈重新被發(fā)掘出來，并將這些舞蹈列入教學(xué)大綱，在征集民族舞蹈時要相應(yīng)的征集專業(yè)民族舞蹈教師，將民族舞蹈進一步擴展到各學(xué)校中，為學(xué)校民族舞蹈教學(xué)增加更多的教學(xué)資源，使我國更多民族舞蹈得到繼承，為傳承本土民族舞蹈文化奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式

要使民族舞蹈藝術(shù)得到進一步傳承與發(fā)展，就需要民族舞蹈教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新，由于民族舞蹈動作難度較大，在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，因此教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的積極性[3]。例如，在學(xué)習(xí)《蒙古族舞蹈》時，教師可以將舞蹈中一些動作較難的部分簡單化，先使學(xué)生在整體上對舞蹈有一個初步的把握，之后循序漸進的分解每一個舞蹈動作，此外教師還可以給學(xué)生播放多種蒙古舞視頻，使學(xué)生觀看視頻找出蒙古舞的規(guī)律，這能夠有效減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時，教師還可以將學(xué)生進行分組，幾個學(xué)生分為一組，每組學(xué)生根據(jù)教師教授的舞蹈知識以及視頻中的舞蹈動作，相互指導(dǎo)監(jiān)督，這樣充分活躍了課堂教學(xué)氛圍，使民族舞蹈教學(xué)效率得以提高。

（三）舞蹈形式要結(jié)合文化背景

將民族舞蹈的歷史文化融入到舞蹈教學(xué)中，使學(xué)生在民族歷史文化情境下學(xué)習(xí)民族舞蹈，這樣才有助于民族舞蹈教學(xué)效率的提高。例如，在《蒙古族舞蹈—賽馬》教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)舞蹈創(chuàng)作的歷史背景，先向?qū)W生講解蒙古族的一些歷史文化以及民俗風(fēng)情，使學(xué)生對蒙古人民豪邁、粗狂的性格有一定的了解，之后再教授學(xué)生具體的舞蹈動作細(xì)節(jié)，在教授舞蹈動作時，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己看作蒙古人，盡情發(fā)揮自己的想象力，不要束縛在僵硬的舞蹈動作中，此外，教師還要為學(xué)生準(zhǔn)備良好的教學(xué)道具，如蒙古族賽馬服裝、頭飾等，使學(xué)生著裝進行舞蹈學(xué)習(xí)，這樣能夠使學(xué)生快速進入情境，充分發(fā)揮想象力，將感情融入到民族舞蹈學(xué)習(xí)中，對提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量十分重要。

三、結(jié)論

我國民族舞蹈是民族文化的重要組成部分，由于多種原因，民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，教育部門以及社會應(yīng)重視民族舞蹈教學(xué)，大力擴展教學(xué)資源，提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量，使我國更多的民族舞蹈得以發(fā)揚、使我國民族文化得到最大程度的發(fā)展。

[1]王鵬.源遠(yuǎn)流長的舞蹈藝術(shù)對民間舞蹈教學(xué)的充實及影響[J].讀天下,2016,(20).

[2]沈軼.試論民族舞蹈教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生舞臺表現(xiàn)力的途徑[J].北方音樂,2016,(16).

[3]尚敏.民族舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)分析[J].明日風(fēng)尚,2016,(16).