論施蟄存《春陽》中嬋阿姨心理變化

姬雨薇

中國海洋大學，山東　青島　266100

論施蟄存《春陽》中嬋阿姨心理變化

姬雨薇

中國海洋大學，山東青島266100

摘要：施蟄存的《春陽》，描繪了嬋阿姨的心路歷程，由此為女性找出了一條解除枷鎖、順從天性的出路。本文試著通過分析嬋阿姨在春陽照耀下的上海，見到銀行行員產生“欲望”——“欲望”放大——欲望“破滅”的心理變化過程，揭示其變化的原因，并闡釋心理變化背后的深層心理內涵。

關鍵詞：春陽；嬋阿姨；心理變化；都市欲望

一九三三年五月施蟄存的短篇小說《春陽》刊于《良友》畫報第76期，同年十一月《春陽》收錄在施蟄存的小說集《善女人行品》出版。《春陽》幾乎是由嬋阿姨內心獨白的碎片拼接而成，但這些碎片存在千絲萬縷的關聯，融匯成一個完整的有機統一的整體。本文試圖探討嬋阿姨的心理是如何變化的，為什么變化，變化背后的內涵等三重意義。

一、嬋阿姨的心理如何變化

嬋阿姨的心理變化貫穿全文，小說伊始，嬋阿姨走出庫門看見年輕行員，心里“一動”，于是這個年輕人在她心里埋下了欲望的種子，她對他產生了好感，有了企盼。她出了上海銀行大門后一改往日取完息金就回昆山的習慣，在春陽的暖氣氛下，她放松了毛絨圍巾，隨后又除下圍巾搭在手腕上，這些都是潛意識的動作，也暗示了她的內心的變化，嬋阿姨將身上的配件一件一件取下來的過程，其實就是她欲望逐漸放大的過程，逐漸被自己解放的過程，“她覺得熱，額角有些汗”[1]，出汗是一種正常的生理反應，更是身體欲望的象征性復蘇。

嬋阿姨感覺到熱的同時，她覺察到她與這個大城市的不協調，她“害怕”、“埋怨”，她“愈看人家矯健，愈覺得自己孱弱”，她的局促不安，不適應和挫敗感都放大了她與這個城市的隔閡，終于年輕人的狂流裹挾著嬋阿姨并將她同化，顯示出年輕人群的強大沖擊力和影響力。小說至此，是嬋阿姨內心獨白的一個小高潮，嬋阿姨終于被上海這個城市空間所吞沒，為即將要出場的大高潮埋下了伏筆。

當她在冠生園看到一家三口后，特別是“年輕漂亮的丈夫”，“活潑的孩子”，這她從未感受過的幸福場景迅速勾起她未被滿足的欲望，想到自己犧牲了一生的幸福換取財富，比起這種家庭之樂，這種“巨大”的犧牲值得么？于是，她對這種犧牲產生了懷疑。煩悶沖破了歡喜但也讓她有了勇氣，只不過族中人的誹笑和諷刺瞬間又瓦解了她的勇氣。通過對于財富和人性幸福的反復對比衡量，悲劇性凸顯，嬋阿姨放不下金錢，但是心中不斷萌生的渴望愛情、親情的念頭，又狠狠地撓著她已麻木的心，讓她無法克制。兩股力量不斷發生沖突，將人性的復雜透徹地表現了出來，最終她還是沒有勇氣放棄財富來換取感情。

一個讀報的中年男子引發了嬋阿姨內心最大的一場掙扎，也是小說的高潮。他讓她陷入白日夢之中，她幻想自己是被男性愛的。她幻想自己為“小姐”，體驗作為單身女性的愉悅，她幻想著這個文雅的中年人邀請她去看一場電影，這幻想是破碎的。這場白日夢暴露了嬋阿姨埋在心里最深也是最初的欲望對象——年輕行員。于是她抑制不住情欲重新回到銀行去找那位行員，“潛意識”沖決了作為社會道德化身的“意識”的防護堤，回到了人性的原始狀態。但這被現實打碎化為烏有，一聲“太太”，一聲“密斯陳”把嬋阿姨剛剛筑起的勇氣摧毀，她羞愧自己的自作多情，苦苦掙扎終究是一場空，可見她的這種心理轉變是多么的不堪一擊，她自我封閉的思想是多么堅固。她垮了下來，迅速地退回到原先的生活軌道。她認命只有去保持產業，才能從中尋找唯一又隨時可能崩潰的精神寄托。

二、嬋阿姨心理變化的原因

難道嬋阿姨在昆山遇見年輕男人不會動心么？為什么偏偏在上海發生了這種情況？在我看來是有以下幾點原因。首先，嬋阿姨是個抱著牌位成親的女人，她被諸多禁忌和規矩等無形的枷鎖束縛著，生活在昆山這一閉塞鄉間，她對自己有著嚴密的道德防線和嚴苛的自我克制，“按照西美爾的理解，小城鎮的生活領域大體上是‘自我封閉的和自給自足的’，這種圈子式的人際關系，使得其成員只能在狹窄的空間發展，具有較強的自我約束性”[2]，而她在狹窄空間所謹守的道德界限在上海這個開放現代都市空間中成為了重負，無人知道她的寡婦身份，她可以換一種活法，展現內心最為隱秘的情動，做回真正的自己。

其次，漫步在南京路這條“商業街”也是極為重要的因素，她的內心深處雖然沒有擺脫傳統觀念，但當她被裹挾在“美麗”、“小玲玲”的年輕女性中，經過玻璃櫥窗，看到綢緞、瓷器、化妝品等商品，雖然她有定力不購買，但不購買商品并不意味著沒有影響，嬋阿姨在商業街所見加速了女性對“物”欲的渴望，為她掙脫固有的禁錮增添了助力。

最后，“春陽”是施蟄存一直提到意象，“春陽”是一種亮麗的暖色調，給人一種興奮、溫馨之感，“春陽”按撫了嬋阿姨緊繃的神經。嬋阿姨在它的照耀下萌發了欲望，進行了一系列幻想。“這春日的太陽光，無疑的。它不僅改變了她的體質，簡直還改變了她的思想”[3]，敘述人安排似乎是“春陽”讓她得到這樣重要的改變，但這絕不僅僅只是“春陽”的作用。在或許是昆山封閉的老宅子里，某個也是同樣春意融融的艷陽天里，嬋阿姨卻沒有體會到這種變化。族人覬覦她的財產，一直約束她的傳統道德等，種種因素都阻止了她的欲望。施蟄存同樣收錄在《善女人行品》的《霧》中，“霧”的意象和“春陽”的意象是兩個即矛盾又統一的意象，在霧中，素貞“看不清”，在春陽下，嬋阿姨“看的清”，然而這都是短暫的變化，是被籠罩在特定環境下的心理暗示，特定環境消失后，這種心理變化也就隨之消失了。

嬋阿姨的心理變化被一層一層撥開到最后終于要釋放感情時又戛然而止復歸于平靜。這種跌宕起伏的內心獨白一直在揪著讀者的心，為嬋阿姨多了那么些許期待，當期待落空后，讀者就會思考落空的原因，我想，這就是施蟄存的高明之處，動人之處。

三、心理變化背后的內涵

吳福輝《中國心理小說向現實主義回歸——簡評施蟄存的春陽》一文中指出：“(施蟄存的作品是)現代派與現代主義，現代化與民族主義趨向結合的未完成型。”[4]《春陽》可謂是這個轉型期的代表，將嬋阿姨的內心話語與社會現實的批判相結合。

被壓抑了十幾年的本能欲望在自然和人事的誘發下，禪阿姨的中年處女的欲望開始蘇醒，膨脹又破碎的過程，我認為先生在寫這個過程的時候是極其痛心和滿含同情的，雖然描寫這個變化過程的筆調是自然平和，略帶有傷感味道的，但其中的諷刺和批判色彩卻是不容忽視的。“善女人的生存方式與她所處的時代形成一種錯位關系。一方面是外界的誘惑和自身情欲的騷動，一方面是與外部環境并不諧調的關系所帶來的尷尬，善女人們陷入了無望的掙扎中。”[5]嬋阿姨的心理變化過程：封閉——蘇醒——膨脹——沖動——封閉。我認為，這種變化是充滿人性的，嬋阿姨是在往正常女人應有的狀態變化，施蟄存這樣寫，說明了他愿意看到這種健康的變化并希望這種變化能夠成功，先生并不著意于對筆下女性做道德評判，只是用手中之筆記錄女性真實的內心生活，替失語或者話語被遮蔽的女性發言，挖掘她們內心被壓抑的欲望。對女性不自知的悲劇命運的描寫中流露出傷感的情緒。

這次在上海的經歷仿佛是一顆石頭被投到嬋阿姨的心湖里，一石激起千層浪，湖面泛起了層層漣漪，水圈漸漸擴大，但最終湖面復歸原狀，漣漪消失了。這種變化最終沒有成功，嬋阿姨好不容易變熱的心在一聲“密斯陳”是碰撞下立馬又回歸原態。嬋阿姨的悲劇源于她對封建道德、禮教的遵從，更源于拜金主義對她的腐蝕，她當年為了繼承這三千畝地的大宗財產，抱牌位成親，不是為守節，而是被金錢所誘惑，這也對千百年來約束女性的封建禮教進行了深刻的諷刺。“由人的內在生命來表現人性，表現男女情愛，就這樣成了施蟄存小說的母題”[6]，這樣的一個母題也表露在《春陽》中，施蟄存通過對嬋阿姨心理變化的深刻描繪也為女性提出了一條解除枷鎖，順從天性的出路。

[參考文獻]

[1]施蟄存.施蟄存精選集.北京：北京燕山出版社，2009.04.

[2]宋曉萍.欲望、貨幣和現代都市空間——重讀施蟄存的春陽.文藝理論研究，2015(4).

[3]施蟄存.施蟄存精選集.北京：北京燕山出版社，2009.04.

[4]吳福輝.中國心理小說向現實主義回歸——簡評施蟄存的春陽.

[5]姚玳玫.城市隔膜與心理探索——從女性構型看施蟄存新感覺派中的另類性.文藝研究，2004.3.

[6]錢理群，吳福輝，溫儒敏，王超冰等.中國現代文學三十年.海派小說，1987.08.

中圖分類號：I207.42

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)11-0126-02