李白樂府詩與漢樂府詩的語言風格比對研究

張　蒙

周口職業技術學院，河南　周口　466000

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李白樂府詩與漢樂府詩的語言風格比對研究

張蒙*

周口職業技術學院，河南周口466000

摘要：李白字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣(今四川省江油市)人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。李白寫的漢樂府詩飄逸瀟灑，以簡潔明快的語言表達出無盡的情思，完全打破詩歌創作的以往的模式。李白寫的漢樂詩筆法多端、任隨性之、變幻莫測、完全達到了搖曳多姿的神奇境界。因此，本文針對李白樂府詩的語言風格和漢樂府詩的語言風格進行對比研究。

關鍵詞：李白樂府詩；漢樂府詩；語言風格

樂府詩在漢代文學苑圃里是相當充滿奇異色彩的文學作品，它所流傳下來的文學精品經過不少年代的鑒定，不僅得到各個時代的肯定，就算在21世紀也是不斷展現自己的藝術魅力。另外，李白在唐代時期也是頗為盛名的詩人，尤其他寫的漢樂詩不僅打破了傳統的詩歌創作模式，還為歷史長河留下了一份寶貴的財富。并且他與杜甫并稱為“李杜”，與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”，可見李白在世人心中的地位以及對文學的影響。與此同時，李白的樂府詩風格不旦保留了漢樂府的精華，又在此基礎上創新了帶有自己的風格特色[1]。所以一直以來，人們對李白樂府詩都有著極高的評價，并認為李白的一生詩作精華就在與此。

一、唐代樂府詩對漢樂府詩的接受和傳承

(一)精神上的接受與傳承

漢樂府最重要的風格特征有大類，指的就是紀實性與敘述性。并且漢樂府出的詩歌除了直接敘事類作品之外，最為明顯的就是反映在說理和言情類作品的情感體現。與此同時，漢樂府很多的作品都是被文人加工潤色，甚至有的文學作品直接出自文人仿作。可是，還是有很多的作品依然保留著民歌通俗和生動的基本特性，并且對樂府詩要求文句流暢，結構規整，并且盡可能施加一些文采，使口語型的歌謠體逐漸融入了一些文字型詩體的藝術因素[2]。這也是為什么說在對漢樂府詩的繼承上，精神上的接受與傳承是具有相當重要的地位。其中最具有代表性的如：杜甫的“三吏”“三別”，這兩首詩不僅繼承了漢樂府的批判現實精神，還在形式上徹底的模仿了漢樂府，對后人具有深遠的影響，也是開展新樂府的動力。又比如《西門行》“出西門，步念之：今日不作樂，當待何時？逮為樂，為樂當及時”。《善哉行》“歡日尚少，戚日苦多，以何忘憂，彈箏酒歌”。《滿歌行》“飲酒歌舞，樂復何須？照視日月，日月馳驅。轗柯人間，何有何無？貪財惜費，此一何愚！鑿石見火，居代幾時？”這些詩歌詞都詩從精神上來傳承的。

(二)形式上的接受與傳承

樂府詩作為我國古代最具有代表的一種文體題材，它主要是以反映古時候的社會生活的以及人文風情，甚至對古代王朝也有描寫。所以對于樂府詩除了精神上的接受和傳承，它的詩歌表現形式上，敘事紀實也是它最為主要的特征，這是區分其它詩體抒情言志的主要特點所在、主要以形式上的內容表現詩人個性[4]。漢樂府民歌的語言一般都是口語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結合，因而具有強烈的感染力。所以，唐人對樂府詩歌上接受與傳承主要是由解題仿作和借古辭與古事而擬作的兩大類。其中，借題仿作指的是借鑒漢樂府的題目來進行創作，比如以《巫山高》為例，想象巫山高，薄暮陽臺曲。煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。彼美如可期，寤言紛在屬。憮然坐相思，秋風下庭綠。游子雖然思念故鄉但是卻不能回到故鄉，是游子懷念故鄉的時候所做，唐人大部分的詩歌都是感嘆巫山神女為主，比如戶照鄰的“巫山望不及，望望下朝霧”這些都是題目都是與內容相互依存的，還有一類就是沒有內容就是仿作題目，比如說《隴頭》是唐代詩人而擬作的，都是一些感慨邊塞的詩。

二、李白樂府詩和漢樂府語言風格的對比

(一)以情感敘事

李白寫的漢樂詩是具有代表性的詩歌體裁，它不僅具有一種自我表現的主觀抒情色，并且在抒情的時候猶如一種排山倒海和一瀉千里的氣勢。尤其是李白寫的七言歌行中往往采用大開大合和跳躍宕蕩的結構來表現，主要以開頭常突兀，然后又以中間的形象轉換倏忽，在最后寫詩句的時候又省略過渡照應，讓銜接的過程看似無跡可循，整首詩把作者的感情表現的干凈利落充滿濃郁色彩[4]。而李白樂府詩歌的敘事又略有不同，李白的現實主義敘事瀟灑飄逸又別具一格。李白的敘事主要表現在為了服務，以概括為主，簡稱為敘事服務。比如在《門有車馬路》中，李白對現實的敘事就表現在“十四為君婦，十五始展眉，十六君遠行”這幾句直接具有，沒有一絲的贅述。

(二)浪漫主義色彩

李白的樂府詩雖然具有很多的浪漫色彩，但是他的浪漫色彩并不是平常的溫柔，而是表現在他的夸張雄奇和豪放不羈。在寫詩的過程中他喜歡采用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。例如在(《醉后寄崔侍御》中講述對權豪勢要“手持一枝菊，看到勞動人民艱辛勞作時，他心摧淚如雨。[5]。當他與朋友開懷暢飲時，他要“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，以此來表達自己的浪漫情懷和對友誼的珍惜。總之，他所寫的詩都是從各個方面活脫脫的去表現他自己的豪放不羈的性格和倜儻不群的形象，這也是為什么李白所寫漢樂府詩能被世人所喜愛的原因所在。

三、結語

總之，李白的詩歌在唐代的時期最具有代表的標志，也是唐代精神的首席代表，并且它的藝術魅力在流傳以來一直都是永垂不朽。所以可以毫不夸張的說，李白把唐詩推向了一個新的高峰。

[參考文獻]

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[3]彭小琴.李白古體樂府的語言風格[J].新聞愛好者，2014，15(12)：5023-5024.

[4]班固.漢書[J].北京中華書局，2014，15(16)：980-981.

[5]張媛媛.如山上雪姣若云間云-論漢樂府的杰出藝術成就[J].青年文學家，2015，19(45)：3012-3013.

[6]胡震.唐音葵簽[M].上海古籍出版社，2015，24(14)：456-457.

中圖分類號：I207.22

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)02-0241-01

*作者簡介：張蒙(1982-)，男，河南周口人，文學碩士，助教，研究方向：漢語言文學教育。