音樂人類學視野下中學音樂教學的幾點啟示

明祥琴

（南京大學附屬中學，江蘇 南京 210008）

音樂人類學視野下中學音樂教學的幾點啟示

明祥琴

（南京大學附屬中學，江蘇 南京 210008）

“以‘音樂審美為核心’貫穿于音樂教學的全過程，是音樂課程改革最基本的理念。然而，在這一理念下，中學音樂教學忽略了音樂的植根土壤，即音樂的文化性特征。本文重點提出，在音樂人類學視野下，中學音樂教學應該在文化性、多元性、生活性等方面有所滲透。

音樂人類學；中學音樂教學

一、音樂人類學

“音樂人類學（Ethnomusicology），是指主要運用人類學學科理論及方法來研究音樂的一門學科。與音樂人類學密切相關的主要是文化人類學，而文化又是指人類的主要行為和特征，是人類群體所共有和習得的行為、思維、感情和交流的選擇性模式。把音樂作為文化來研究，既研究音樂的‘聲音、概念、行為’（梅里亞姆，1964），又研究于此相關的各種文化現象［1］。”

二、音樂人類學對于現今中學音樂教學的幾點啟示

（一）多元文化的音樂教學觀

1.多元文化的音樂教育

多元文化的音樂教育（Multicultural Music Education）起源于20世紀初的美國，但對中國音樂教育的影響已經是從20世紀90年代的事了，為此，在21世紀的新課程改革《綱要》中提出了“理解多元文化”的基本理念，多元文化的音樂教學已經成為新時期中學音樂教學的基本理念之一。

2.多元文化的音樂教學觀

多元文化的音樂教學觀，是指“在弘揚民族音樂的同時，還應以開闊的視野，學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學使學生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優秀成果［2］。”

3.中學音樂教學的現狀——流行音樂進入課堂勢不可擋

“流行音樂”已經成為中學生文化生活中的一個不可缺少的部分，它是世界多元文化音樂的重要組成部分，它理應屬于多元文化的范疇，流行音樂進入中學音樂課堂已經成為對這個流行音樂文化時代的一種回應。然而，在新時期的課程改革綱要的指導下，流行音樂在課本中的地位十分有限，略顯保守。在一定程度上，我們的課程內容已經不能完全滿足中學生的心理需求，中學生的音樂視野早已超出我們教師的預料，殊不知出現了音樂教育的一幕：“音樂課堂中大部分學生想聽‘死人褲子’（20世紀80年代的搖滾樂隊），一個人只想唱歌，剩下的人沒有任何興趣，無助的老師站在教室中間無法解決問題……。”所以，在新時期，因勢利導地將流行音樂引入中學音樂課堂是順應多元文化音樂教學觀的一個體現。

（二） 音樂是一種文化的教學觀

音樂人類學十分強調“音樂是一種文化”的觀點，對于音樂而言，不再只是音高、音程、和弦、節奏、力度、音色、調式、和聲、曲式、復調等等。它應該包括情感、故事、歷史、生活、信仰等等。

“音樂文化，論及音樂所涉及的人們生活地區的歷史、自然環境、家庭生活結構、語言的一般特征、村落模式、政治經濟體制、宗教以及藝術和服飾的風格等［3］。”音樂人類學家梅里亞姆認為：“除了‘聲音’、‘概念’以外，各種文化中的音樂‘行為’至關重要。可以說，音樂中的文化涉及到的是“行為”以及行為下的相關歷史、語言、環境、家庭生活、社會模等等。

（三）中學音樂教學中回歸“生活世界”的教學觀

“音樂人類學是將音樂作為一種文化，其根本就是回歸生活世界，就是回歸那些小的歷史、小的音樂人物、邊緣的習俗民族、族群的習俗……［4］”

有幸在2016年6月8號，聽了一個“那些人那些歌”的音樂講座，這個講座的內容實實在在地把音樂放在了一個文化的、生活的語境中進行賞析，很有生命力。

貼近學生的生活實際，貼近時代的脈搏，貼近音樂作品的當下語境是回歸的生活的特征之一。在中學音樂教學中，也只有貼近學生的生活實際，才能準確把握對音樂課堂生活世界的回歸。

面對新時期音樂人類學逐漸成為一門顯學的今天，我們期待著音樂教師教學觀念的轉變，即從傳統的“審美”教學觀走向既“審美”又“人文”的教學觀。那么，新時期，中學音樂教師的教學觀怎么轉型呢？

（四）做一名有理論素養的音樂教師

1.做一名有理論素養的教師

做為音樂教師，尤其做為一名中學音樂教師，教育理論的素養必不可少。有專家指出：“一節音樂課可以看出一種教學理論”，一種新穎的教學形式一定滲透著一種獨特的教學理念，一種獨特的教學理念背后一定有著特殊的教學哲學。而這些教育哲學都來自于生活、來自于課堂的積累和反思。如果沒有一定的理論素養，那么教師的課堂一定對學生是沒有吸引力的。

2.做一名具有開創理論的教師

陶行知在1919年4月21日《時代·教育周刊·世界教育新潮》第9號的文中就曾經指出：“教師必須具備兩種素質之一，一是敢探未發明的新理，另一是敢入未開化的邊疆，前者即是創造精神，后者是即是開辟精神……”

在音樂教學的實踐中，我們或多或少跌爬滾打，積累經驗，每一位老師都有自己的教學風格，這種風格都是獨一無二的，這是長期積淀的結果，如果把這些積累寫出來，進行總結，也就成了我們的理論。 “天道酬勤，必有碩果”，共勉。

［1］管建華.音樂人類學導引.山西師范大圩出版社，2006:3+5.

［2］音樂課程標準（實驗稿）.北京師范大學出版社，2001.

［3］管建華著.音樂人類學導引.陜西師范大學出版社，2006.

［4］管建華著.21世紀音樂教育觀念的三個轉向.南京藝術學院學報，2008（2）.

［5］金林祥，張雪蓉編著.《陶行知教育名著 》——教師讀本.上海教育出版社，2006.

［6］洛秦著.音樂中的文化與文化中的音樂.上海書畫出版社，2004.

［7］J·H·克瓦本納·恩凱蒂亞［加納］，湯亞汀譯.非洲音樂.人們音樂出版社，1982.

［8］石中英著.知識轉型與教育改革.教育科學出版社，2002.

［9］王攀峰著.走向生活世界的課堂教學.教育科學出版社，2007.

［10］特里斯·M·沃爾克［美］著，田林譯.音樂教育與多元文化——基礎與原理，陜西師范大學出版社，2003.