西北民族“花兒”審美意蘊探討

郭 倩

（蘭州城市學院，甘肅 蘭州 730070）

西北民族“花兒”審美意蘊探討

郭 倩

（蘭州城市學院，甘肅 蘭州 730070）

“花兒”作為我國重要的非物質文化遺產廣泛流傳于我國的西北地區，也因其自身所具備的重要價值而被稱之為是西北之魂。而作為一種傳統的民族音樂，“花兒”融合了漢族、回族、藏族等多民族的音樂形式，反映了西北地區各民族對未來美好生活無限的憧憬。文章將從“花兒”旋律及藝術形式的審美意蘊出發，對這一獨特的民族音樂形式進行簡單的分析。

“花兒”；西北民族；審美意蘊

相較于其他民族的傳統音樂形式來看，“花兒”無論是其藝術形式方面還是其審美特征方面都具有一定的特殊性。其作為一種多民族音樂形式相融合的藝術類型，充分反映了我國西北地區勞動人民的生活特征及對未來美好生活的無限憧憬。因此，細細品味不難發現其音樂形式中獨特的審美意蘊，本就將從其旋律及藝術形式的特征出發對其獨特的審美意蘊進行分析。

一、“花兒”旋律特征的審美意蘊

（一）旋律特征中完整性的審美意蘊

無論是何種藝術形式的旋律表現都必須強調其完整性，因為這種完整性能充分滿足人們的藝術審美需求。因此，從“花兒”的旋律特征來看，完整性也是其重要的審美內容之一。“花兒”中所謂的完整性具體表現在其旋律的完整、統一以及其與音樂更方面的相互協調和結構的規范嚴謹。就整體來看，“花兒”的旋律特征相對較小但其完整性卻顯得較為突出，各環節直接的銜接也顯得非常緊密，從其內涵來看其往往具有著非常豐富的藝術性特征。

（二）旋律特征中音樂性的審美意蘊

音樂性是所有音樂形式都必須具有的特征之一，因此，作為西北民族典型音樂形式的“花兒”也有著其所獨有的音樂性，而音樂性的產生于旋律之間有著密切的關聯往往需要依靠旋律的波動予以呈現。當然，要凸顯音樂旋律特征中的音樂性審美意蘊并不完全需要依靠旋律中強烈的對比性，平和平穩的旋律同樣能對其音樂性進行充分的展現。比如“花兒”中“咿呀咿呀”和“尕阿姐令”這兩首，一首利用高唱低回的展現了愛情的跌宕；一首又凸顯了平穩安定的情緒。

（三）旋律特征中主題性的審美意蘊

利用旋律中的主題也能有效的對音樂的審美意蘊進行體現，且這一主題在音樂中往往沒有特定的形式，尤其是在“花兒”中其往往會以原本的形態又或者是轉變之后的形態呈現。在“花兒”中主題也是能給予聽眾最為直接的音樂形象，這主要是因為主題往往與聽眾的思維之間有著密切額關聯，因此，對主題進行充分的利用也能利用其在聽眾思維方面的影響力來幫助聽眾明確音樂的旋律，并使在腦海中產生形象的畫面感。

（四）旋律特征中技巧性的審美意蘊

不同形式音樂的演唱往往都需要其獨特的技巧，演唱者的技巧越高超其對音樂形式的表現能力也就更加的強。在“花兒”中，對同一音樂的演唱，演唱者所使用的技巧不同其所表現出了音樂形式也大不相同。因此，技巧性也使“花兒”旋律特征中審美意蘊的一種呈現方式，不僅體現了民族藝術的特殊性，也能有效體現演唱者獨有的演唱技藝。

二、“花兒”藝術形式的審美意蘊

（一）“花兒”藝術形式中樸野美的審美意蘊

西北民族“花兒”多用于情愛內容的表現，因此，其演唱大多在環境非常開闊的山野之中，并充分傳達著歌曲演唱者自身真摯的感情。也因此，“花兒”被禁止在村莊尤其是親屬間演唱，而這也充分體現了這一音樂藝術形式的樸野性，且也有只有環境開闊的山野中之中，才能使演唱的形式更加坦率并襯托出演唱者對愛情勇敢與真摯的追求。在這一獨特的音樂形式中，人們既可以感受到西北民族人們尤其是青年男女對封建思想的抵抗，也可以充分體會他們對封建禮教反抗的心聲，更能體會其對心愛之人所立下的真摯誓言。而在環境開闊的山野中對這一音樂的演唱也充分展現了西北民族人民對待感情大膽和質樸的性格特征，以及以及面對艱苦環境時所表現出的堅強和對愛情和未來美好生活的無限憧憬。

（二）“花兒”藝術形式中的蒼涼美的審美意蘊

受地理位置和氣候條件的影響，西北民族人們的生活往往顯得非常艱辛。“花兒”在這一背景下的傳唱也往往對當地的氣候、環境等有著不自然的流露，且對當地人們的生活等也有著一定的影響。然而，盡管生活艱苦但西北民族的人民仍以其自身所具備的頑強性在創造著其民族的獨有文化，且也在不斷的磨礪中形成了堅韌、淳樸的性格特征，而這些也都充分呈現在了“花兒”中。就“花兒”這一藝術形式的發展來看，受地區環境、人們生活等多種因素的影響，其本身就帶有一定的蒼涼特征在其中。從歷史的發展來看，西北民族自古以來便受到各種形式的壓迫，從環境特征來看該地區的自然環境和氣候條件都相對惡劣，這也使西北民族人們本身的性格就較為特殊，而在這一環境中得以發展的“花兒”更是體現了其藝術形式中獨特的蒼涼沒的審美意蘊。

三、結語

“花兒”作為我國的非物質文化遺產有著其重要的藝術價值，對此，我國的藝術工作者除了要對藝術價值進行深入的挖掘之外，還應從可持續發展的角度出發對其進行保護與傳承，或者是從創新的角度出發在對民族藝術充分尊重的基礎上對其內容和形式進行豐富，并促進該音樂形式藝術性的不斷豐富，以更好的促進該傳統藝術形式的發展。■

[1] 劉華榮.“花兒”對西北民族地區社會主義核心價值觀培育的作用[J].甘肅社會科學,2014,02.

[2] 馬桂花,嚴國林.河湟“花兒”的民族特征及其傳承[J].青海民族學院學報,2008,03.