劉 丹(中原文化藝術學院,河南 鄭州 450000)
淺析舞蹈與雕塑的關系
——舞蹈是一座流動的雕塑嗎?
劉 丹
(中原文化藝術學院,河南 鄭州 450000)
【摘要】舞蹈藝術作為一門綜合性藝術形式,對其研究者燦若星辰,將其與其他藝術形式相比較者亦不勝枚舉。然舞蹈藝術作為一種獨特的藝術,武斷地、片面的進行其與繪畫、雕塑、音樂等藝術類型作比較固然不能展現舞蹈藝術的本質特色。本文就以舞蹈藝術與雕塑為例,將二者外形、表現意義與目的、結構與質料、審美特征等方面進行剖析,分別指出其差異所在,將舞蹈的有限擴為無限。
【關鍵詞】舞蹈;雕塑;關系
舞蹈是什么?這是每個學習舞蹈的人都要面對和回答的問題,也是很多舞蹈家窮盡一生孜孜不倦探索的主旨。然而每個人的閱歷與思路迥異,其結果必然是仁者見仁智者見智:有人說舞蹈是一種以人體為主要表現手段的藝術;有人說舞蹈是表現生命本質的一種律動;有人說舞蹈是通過人體有節奏的動作來塑造形象,來表現社會人的思想感情;有人說舞蹈是流動著的繪畫和活的雕塑;亦有人說舞蹈是人體律動的詩篇等。眾說紛紜,若從中提取出關鍵詞來,就不難看出,舞蹈是“人體的”運動,其旨歸在于傳情達意,和流動的雕塑相比,她似乎更加注重內在,雖然存在共性,但是其個性讓舞蹈成為了獨特的“這一個”,因此,不能牽強地說舞蹈就是一座流動的雕塑,具體分析如下:
雕塑與舞蹈都屬視覺藝術,雕塑即雕刻和塑造,是以立體視覺藝術為載體的造型藝術,重造型;而舞蹈既是視覺藝術,又不僅僅是視覺藝術,它不單占有空間,還可以在時間里運動,可以有很多姿態、動作和畫面的發展和變化,重過程。
雕塑是造型,舞蹈有情感,造型只是視覺藝術,它只能把焦點集中在生活中最能表現人的思想感情的某一個畫面和姿態上,用它去激發人的思想感情,打動人的心靈,其他的則讓人去聯想、去豐富它,因此,雕塑是純粹意義上的視覺藝術,其目的與意義在于使觀賞者聯想;而舞蹈以身體動作過程來展示心靈、表達感情,一方面源自日常生活中情感動作、體貌姿態的表情語言的集中、發展,另一方面則又來自對培育身體力量和精神品質的操演鍛煉動作的概括、提煉,通過著重表達人們的內心情感活動變化來反映現實,其目的在于表現情感。
雕塑是石頭、金屬、泥土、木頭等構成的半立體或全立體的藝術類別;而舞蹈是由有節奏的人體動作構成的藝術形式。正是由于舞蹈藝術是以舞蹈演員的身體作為物質材料來創造形象的,所以才使得舞蹈這門藝術具有了獨特的、不可替代的魅力和品格。人體是具有生命活力、生機勃發的有機整體,以有生命力的人體為材料來表現人的情感,是生命情調最直接、最實質、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現,因此也最容易被作為欣賞者的人所感知、所接受,也最容易引發欣賞者的美感,最容易獲得欣賞者的情感共鳴。
雕塑最早是以工藝為目的而產生的造型藝術,分為圓雕、浮雕和透雕,注重形式感。而舞蹈藝術最重要的特性是表情與動作性。凡舞必動,不動則不為舞,但又非凡動就為舞,只有經過提煉、美化、節奏(律)化的動作才能稱作舞,這就需要講究“動而合度”。既“動”又“合度”方能產生舞蹈美,這就要求剛柔、強弱、緩急、輕重達到和諧統一,形成多樣統一的舞蹈美,注重表情和動作的高度統一。
除此以外,舞蹈還要講究內容合度,要合乎舞蹈反映生活的規律,正確處理再現與表現、形似與神似的關系,即內容美,這也是只有形式美的雕塑藝術所不具備的。舞蹈反映生活,由于它的手段和條件與其它藝術不同,應集中在最能夠表現出舞蹈藝術的特征——通過人體的姿態、動作、內心的節奏、動的韻律和舞蹈的情節、戲劇的詩的意境等去直接地(而不是通過文字或語言間接地)表現人的情感,揭示人的心靈。
因此,舞蹈發展到現在,不能只用眼睛看人體動作,而應該去用心領悟其意義。它是對生命的最本真的體驗的表達,不論強調還是不強調它都是那樣自然而然地存在,身體只是它的手段,具體形象而已,目的是傳達出無形無相的生命體驗,再通過眼睛傳遞給我們無形無相的本心,產生生命體驗的共鳴。這時舞蹈就超越了時間空間的有限變為無限,從歷史的層面升華為終極層面,成為永恒!
參考文獻
[1]袁禾.中國舞蹈意象概論[M].文化藝術出版社,2007(5).
[2]馮雙白.中國舞蹈史及作品鑒賞[M].高等教育出版社,2010(5).
[3]江玲,陳鴻.毛毳[M].上海教育出版社,2009(10).
作者簡介:劉丹(1981—),現任中原文化藝術學院舞蹈系教師,主要擔任古典身韻、古典基訓、民間舞課程。