中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中重要地位的認(rèn)識(shí)

杜 蔚（湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 黃石 435002）

中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中重要地位的認(rèn)識(shí)

杜 蔚
（湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 黃石 435002）

具有中國(guó)音樂風(fēng)格的鋼琴作品的創(chuàng)作經(jīng)歷了多年的發(fā)展與沉淀逐漸受到中外音樂界的一致好評(píng)，具有良好的聲譽(yù)，但是在我國(guó)高校鋼琴課程教學(xué)中對(duì)于國(guó)內(nèi)鋼琴作品的重視程度還不夠。對(duì)于中國(guó)高校鋼琴學(xué)習(xí)者而言中國(guó)鋼琴作品應(yīng)該是最值得學(xué)習(xí)和借鑒的一部分，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)格的鋼琴創(chuàng)作有重要意義，同時(shí)也是宣揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義在教學(xué)過程中的體現(xiàn)。

中國(guó)鋼琴作品；高校鋼琴教學(xué)；重要地位

中國(guó)鋼琴的作品是結(jié)合中西音樂交融的產(chǎn)物，在多年的發(fā)展中形成了具有中國(guó)特色的鋼琴作品，例如由古曲編制而成的《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》等，因此中國(guó)優(yōu)秀的鋼琴作品是世界鋼琴曲庫(kù)中的寶貴資源之一，也是我國(guó)鋼琴教學(xué)中不可缺少的優(yōu)秀教材。但是我國(guó)鋼琴教學(xué)中卻沒有對(duì)中國(guó)鋼琴作品多加重視，在作品選擇上讓中國(guó)的作品邊緣化。因此我們要探討中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中占據(jù)的重要地位以及對(duì)中國(guó)音樂人才培養(yǎng)的重要意義。

一、學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的重要意義

就目前我國(guó)高校中鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀而言，在教學(xué)過程中多注重對(duì)歐美音樂作品為主，學(xué)生在對(duì)國(guó)外作品的學(xué)習(xí)以及作品風(fēng)格的把握和情感表達(dá)上都有不同程度的理解，這也是對(duì)教學(xué)的一種肯定，但是相較中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品而言，很多學(xué)生缺乏對(duì)其的正確認(rèn)識(shí)，不了解本國(guó)音樂文化。而對(duì)于中國(guó)鋼琴而言中華民族的傳統(tǒng)音樂就是其靈魂。

在音樂文化多元化的社會(huì)中，各個(gè)民族已經(jīng)開始注重音樂作品中對(duì)自己民族文化的體現(xiàn)，而對(duì)于我國(guó)而言，音樂文化的發(fā)展是經(jīng)歷了千百年的沉淀。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，對(duì)于音樂文化的傳承就是對(duì)中華民族悠久文化的傳承。當(dāng)然世界文化之所以呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)也是各個(gè)國(guó)家與民族之間文化的差異性導(dǎo)致的，只有文化之間的相互碰撞才能產(chǎn)生新鮮的文化思想和文化元素，而相同的文化積累是人們達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于中國(guó)鋼琴教學(xué)而言加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中作用的體現(xiàn)，不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的旋律、美式等特點(diǎn)更重要的是通過對(duì)中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品的學(xué)習(xí)進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的鋼琴藝術(shù)，促進(jìn)世界音樂文化的發(fā)展。高校鋼琴教師在教學(xué)活動(dòng)中重視中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)過程中的重要地位，讓學(xué)生通過對(duì)中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)理解中國(guó)文化內(nèi)涵，了解中國(guó)人在音樂中具有的獨(dú)特文化特質(zhì)。當(dāng)西方的樂器與中國(guó)音樂相融合時(shí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果，將獨(dú)特的中國(guó)文化加入現(xiàn)代樂器中會(huì)對(duì)世界音樂帶來怎樣的促進(jìn)作用，這也是我國(guó)鋼琴音樂教育的發(fā)展方向。

二、中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)過程中重要地位的體現(xiàn)

（一）有利于拓展演奏技法

中國(guó)鋼琴作品融合了我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化元素，因此無論是在旋律、和聲、音階等上面都帶有中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的民族特點(diǎn)，也決定了中國(guó)鋼琴作品在彈奏和表現(xiàn)技巧上具有多樣性。在教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)和演奏有利于提高和拓展學(xué)習(xí)者的演奏技法。

例如在演奏具有中國(guó)特色的鋼琴作品《牧童短笛》中，由于該曲是通過古代傳統(tǒng)音樂作品改編而成，在其聲音的表現(xiàn)上要突出原作品的一些聲音精髓，利用鋼琴對(duì)作品中笛聲的模仿時(shí)要求指尖觸鍵時(shí)簡(jiǎn)潔干脆，手腕平穩(wěn)，而對(duì)于作品《夕陽簫鼓》的彈奏時(shí)因?yàn)橐獙⒐穆暤挠陕臁⒆钥於穆曇舯憩F(xiàn)出來又需要手腕靈活顫動(dòng)。對(duì)于不同的作品的演奏需要不同的表現(xiàn)手法和技巧，對(duì)于學(xué)生演奏技巧能力的提高具有很大意義。

（二）有利于發(fā)揚(yáng)民族文化

中國(guó)鋼琴作品中體現(xiàn)了傳統(tǒng)的音樂文化和民族特色，在中國(guó)鋼琴作品中各個(gè)環(huán)節(jié)都展現(xiàn)出了中華民族的文化底蘊(yùn)，對(duì)于中國(guó)音樂的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在強(qiáng)烈的民族意識(shí)。民族精神是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，中國(guó)鋼琴作品中無不體現(xiàn)出了中國(guó)文化的各種特色。例如中國(guó)鋼琴優(yōu)秀作品中的《梅花三弄》運(yùn)用了深沉、中庸的旋律，通過音樂表現(xiàn)出了一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的意境。在作品《夕陽簫鼓》中，作品想要表達(dá)的是一幅漁舟晚歸、風(fēng)景如畫的優(yōu)美意境，在鋼琴演奏中通過委婉質(zhì)樸和流暢多變的鋼琴旋律讓人們通過旋律在腦海中呈現(xiàn)出了此類畫卷。中國(guó)鋼琴作品之所以能夠流傳展現(xiàn)在世界人民面前就是因?yàn)樵谧髌分邪酥袊?guó)特色文化印記，如果一個(gè)作品不具有自己獨(dú)特的文化特色是不會(huì)屹立于世界鋼琴音樂中。只有一個(gè)真正熱愛和理解本國(guó)文化特色的鋼琴音樂者才能真正走進(jìn)世界音樂大家中，因此在高校鋼琴音樂教學(xué)中要注重中國(guó)鋼琴作品，通過對(duì)本國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)。音樂是最震撼人心的聲音，將民族精神和民族意識(shí)通過鋼琴的聲音進(jìn)行傳播，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)和傳承民族精神，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。

三、結(jié)語

中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中重要地位的體現(xiàn)要從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面引起重視。物質(zhì)方面就是要完善高校鋼琴教學(xué)體系中中國(guó)鋼琴作品在教材中占據(jù)的比重體現(xiàn)，優(yōu)化中國(guó)鋼琴作品的教材體系。而精神方面則是要加強(qiáng)高校對(duì)于中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中重要意義的重視程度，加深中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中重要作用的理解，真正意識(shí)到中國(guó)鋼琴作品對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的重要作用。本文希望通過中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中重要作用的闡述能夠幫助中國(guó)高校鋼琴教育的進(jìn)一步發(fā)展。

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［2］修海林，李吉提.西方音樂的歷史與審美［M］.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

［3］鄭興三.鋼琴音樂文選［M］.廈門大學(xué)出版社，1999.