重復(fù)技法的不同詮釋

馬 琦

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

重復(fù)技法的不同詮釋

馬 琦

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

“重復(fù)”是藝術(shù)中最常用的手法之一，對(duì)于重要的事物，通過重復(fù)的運(yùn)用可以加深觀眾的印象，引起觀眾的注意，反復(fù)強(qiáng)化觀眾的心理準(zhǔn)備，但是這種技法要求創(chuàng)作者可以準(zhǔn)確的抓住整部藝術(shù)作品的關(guān)鍵。在舞蹈創(chuàng)作方面“重復(fù)技法”也是最為常見的一種，從最初對(duì)動(dòng)作動(dòng)機(jī)、舞蹈主題的加深到整部作品的構(gòu)架，重復(fù)技法的內(nèi)涵越來越重。

重復(fù)；不同；詮釋

“重復(fù)”是藝術(shù)中最常用的手法之一，對(duì)于重要的事物，通過重復(fù)的運(yùn)用可以加深觀眾的印象，引起觀眾的注意，反復(fù)強(qiáng)化觀眾的心理準(zhǔn)備，但是這種技法要求創(chuàng)作者可以準(zhǔn)確的抓住整部藝術(shù)作品的關(guān)鍵。重復(fù)本就是創(chuàng)作者有意的安排，如果在作品中重復(fù)技法運(yùn)用的生硬呆板無意義那么觀眾會(huì)立馬跳出作品并認(rèn)識(shí)到這種強(qiáng)加的藝術(shù)重復(fù)。所以在創(chuàng)作中應(yīng)該讓觀眾不知不覺的接受，并加深這一印象，甚至某種程度上希望看到這套重復(fù)。在舞蹈創(chuàng)作方面“重復(fù)技法”也是最為常見的一種，重復(fù)的運(yùn)用也在不斷的豐富，對(duì)于“重”的內(nèi)涵也在不斷加深。從最初對(duì)動(dòng)作動(dòng)機(jī)、舞蹈主題的加深到整部作品的構(gòu)架，重復(fù)技法的內(nèi)涵越來越重，筆者將對(duì)比兩種典型重復(fù)技法的運(yùn)用做出分析。

一、重復(fù)對(duì)主題情感的加深

看過皮娜鮑什版《春之祭》的觀眾應(yīng)該都會(huì)記著這樣一個(gè)場(chǎng)景——幾位身著白色長(zhǎng)裙的女舞者在泥濘的泥土上下沉、直立、前進(jìn)、后退，下沉、直立、前進(jìn)、后退……整部作品這套動(dòng)作做了幾十遍。這套動(dòng)作給觀眾的直觀表現(xiàn)就是內(nèi)心歇斯底里的外化，是恐懼、壓抑、無助的情感交織。只要這套動(dòng)作出現(xiàn)觀眾仿佛就看到了舞者內(nèi)心的悲痛，大大的增強(qiáng)了情感的力度。為了是作品中的重復(fù)不那么死板《春之祭》中對(duì)重復(fù)的處理做了方向和路線的變化。

舞劇的第一大段，還沒有選好被祭祀的女子，這個(gè)部分的重復(fù)是幾位女子從舞臺(tái)的弱區(qū)域用主題動(dòng)作逐漸移動(dòng)到舞臺(tái)的強(qiáng)區(qū)域，剛靠近舞臺(tái)中央又重復(fù)同樣動(dòng)作迂回到舞臺(tái)的弱區(qū)域，仿佛舞臺(tái)的中央就是祭祀的重心，所有女子唯恐避之不及。這樣一次迂回的重復(fù)路線使觀眾強(qiáng)烈感知到舞者內(nèi)心的恐慌，這套動(dòng)作的第一次呈現(xiàn)主要是的讓觀眾感受到某種沉重的情感沖擊。在舞劇的第二段（選中了將要祭祀的女子），主題動(dòng)作的重復(fù)又一次呈現(xiàn)，一樣的動(dòng)作一樣的路線但多了一個(gè)即將被封建思想殘忍掠奪的花季生命，多了一份觀眾的傷感、惋惜和同情。而那群女子雖然做著同樣的動(dòng)作卻多了一份死的沉重和生的慶幸。

第一段的重復(fù)主要表達(dá)了女子的恐懼與痛苦，引起的是觀眾沉重的感情聯(lián)想。第二段的重復(fù)表達(dá)了女子們的無奈與無助，引起的是觀眾對(duì)兩性的思考。兩段中從單一的恐懼到交織了生死的復(fù)雜情感同樣的重復(fù)但有微妙的變化，但是對(duì)于主題的揭示，情感的渲染，重復(fù)的作用首當(dāng)其沖。

二、重復(fù)對(duì)整體舞劇的構(gòu)架

對(duì)于重復(fù)的運(yùn)用我不得不提的是2008年成立的陶身體現(xiàn)代舞團(tuán)，他們將重發(fā)技法發(fā)展成整部整場(chǎng)舞蹈的構(gòu)架，而且成功的躋身于舞壇的前列。“毫無疑問他們走在最前沿”——《信使報(bào)》瑞典；“陶冶的作品既包含了高越概念有簡(jiǎn)約得不可思議，他的確是國際舞壇一顆杰出的新星”——《倫敦晚報(bào)》英國。如此高度的評(píng)價(jià)對(duì)于一個(gè)創(chuàng)立不久的舞團(tuán)來說實(shí)為罕見，但是看了他們的作品就不能理解為陶身體會(huì)迅速走紅，在大牌云集的舞蹈節(jié)中如此搶眼。對(duì)于舞蹈他們的創(chuàng)作理念是簡(jiǎn)單，對(duì)于舞臺(tái)布景他們要求干干凈凈。因?yàn)槌霈F(xiàn)的方式極為自我、獨(dú)特、確定、不獻(xiàn)媚、不遵循現(xiàn)有的游戲規(guī)則，讓國內(nèi)外評(píng)論界贊嘆不已也捉摸不透。就如觀眾看到的陶身體作品，每一部都凝聚、集中、還原到身體的本質(zhì)和最初，倔強(qiáng)的不帶任何情感色彩。

我們以《重之三部曲》來看，兩個(gè)雙人舞幾乎就是幾個(gè)步伐，主要是在空間和兩人位置上的各種重復(fù)和變化。最讓人驚嘆的是段妮的舞棍單人舞，一套快節(jié)奏的動(dòng)作持續(xù)了近二十分鐘，但從感官上看并沒有產(chǎn)生視覺疲勞。這種重復(fù)從最初的神秘、詭異，到一種能量的積累與迸發(fā)，再到一種對(duì)生命力的思考。在觀看過程中觀眾會(huì)無數(shù)次的期待有所變化，卻仍然是重復(fù)。但這種動(dòng)作的理性重復(fù)與疊加卻帶著觀眾去除干擾，找到了本真，呈現(xiàn)了無數(shù)的可能性。在重復(fù)中強(qiáng)調(diào)的是生命力的想象，一種超越肉體生命的真實(shí)、深刻。《重之三部曲》蘊(yùn)藏著惹人注目的“重復(fù)”技法，從組構(gòu)故事、設(shè)置矛盾到寄托主題，甚至是人物形象的塑造，都無一不與“重復(fù)”相聯(lián)，確可稱為陶身體以“重復(fù)”為手段，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作優(yōu)秀的顯映。讀者不需要理解情節(jié)而是在思想與思想的碰撞中組構(gòu)、深化對(duì)作品的個(gè)人理解。

重復(fù)對(duì)于每一個(gè)人都是熟悉的，無論在生活中還是藝術(shù)中重復(fù)都隨處可見，所有重復(fù)的東西的都是重要的。生活中我們不斷重復(fù)著吃飯睡覺一些日常生活，在藝術(shù)中創(chuàng)作者要不斷重復(fù)他們最想表達(dá)的東西。《春之祭》表達(dá)了兩性的弘大主題，用重復(fù)技法和觀眾打了一場(chǎng)情感仗，帶領(lǐng)觀眾從情感中去思考主題。《重之三部曲》剔除了傳統(tǒng)舞蹈中的主題與情感用簡(jiǎn)短重復(fù)的動(dòng)作構(gòu)架了整部舞蹈，不論是《3》《4》《5》都是用重復(fù)構(gòu)架作品，但是每個(gè)舞蹈都會(huì)在人數(shù)和關(guān)系上做出他們的思考。而觀眾可以在每一次地重復(fù)中不斷思考，任憑天馬行空的想法帶入思考中。我們可以從以上兩部作品中看出，同樣是重復(fù)技法不同的運(yùn)用，產(chǎn)生不用的作用和效果。

［1］ 張居國.重復(fù)的魅力［J］.戲劇之家，2013，11.

［2］ 冮毅.從重復(fù)技法的角度看《印象》［J］.舞蹈，2014，12.

［3］ 韓喬宇.淺談舞蹈編創(chuàng)中“重復(fù)”技法在中國當(dāng)代舞中的作用——以舞蹈作品《中國媽媽》為例.藝術(shù)品鑒，2015.