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家庭傳承:李派揚(yáng)劇傳承研究

2016-02-03 13:52:03龔曉嬌
北方音樂(lè) 2016年16期
關(guān)鍵詞:揚(yáng)劇唱腔

龔曉嬌

(揚(yáng)州大學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225000)

家庭傳承:李派揚(yáng)劇傳承研究

龔曉嬌

(揚(yáng)州大學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225000)

揚(yáng)劇是發(fā)源于揚(yáng)州,流行于鎮(zhèn)江、南京、上海等地的地方劇種之一,距今已有300年的歷史。它以揚(yáng)州方言為載體,又以古老的“香火戲”、“花鼓戲”為基礎(chǔ),廣泛的吸收揚(yáng)州清曲、民歌小調(diào)而逐漸發(fā)展起來(lái)。原名“淮揚(yáng)文戲”,又俗稱(chēng)“揚(yáng)州戲”,新中國(guó)成立后,改名為揚(yáng)劇。2006年揚(yáng)劇被評(píng)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,其音樂(lè)的發(fā)展和傳承得到了更多政府和學(xué)者的關(guān)注。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目之一,其老一輩的傳承人在其保護(hù)和傳承中起到了不可替代的作用,本文以揚(yáng)劇傳承人、具有代表性的“家族傳承”主體——揚(yáng)劇老一輩藝術(shù)家李開(kāi)敏、李學(xué)寬夫婦、其子李政成和其兒媳葛瑞蓮一家作為研究對(duì)象,探索其家族傳承模式的方法、特點(diǎn)以及價(jià)值和意義,為揚(yáng)劇藝術(shù)傳承發(fā)展探索一條科學(xué)有效的可持續(xù)發(fā)展之路。

揚(yáng)劇;傳承;李開(kāi)敏;李政成

一、李開(kāi)敏的藝術(shù)人生

李開(kāi)敏,揚(yáng)劇藝術(shù)家,國(guó)家一級(jí)演員,工青衣行當(dāng),全國(guó)第二屆“金唱片”獲得者,揚(yáng)劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人,她13歲開(kāi)始了她的揚(yáng)劇舞臺(tái)生涯,至今已有50年了,雖然年事已高,但是她的一生都致力于揚(yáng)劇,將揚(yáng)劇的藝術(shù)薪火代代相傳。她是揚(yáng)劇表演藝術(shù)家高秀英的弟子,有“淮揚(yáng)正宗之花”的美譽(yù),李開(kāi)敏老師博眾家之所長(zhǎng),追求自己的演唱風(fēng)格,從實(shí)際出發(fā),終于形成了唱腔跌宕有致、清麗流暢、婉轉(zhuǎn)柔美的聲腔特色,創(chuàng)造了觀(guān)眾喜歡的“李派”。她為揚(yáng)劇傾盡一生,全家都致力于揚(yáng)劇的事業(yè),因揚(yáng)劇結(jié)識(shí)了她的丈夫李學(xué)寬,李學(xué)寬是揚(yáng)劇團(tuán)的一名演員,兩人因?yàn)閾P(yáng)劇而喜結(jié)良緣,共同熱愛(ài)著揚(yáng)劇并為之努力。這種家庭的氛圍也深深的影響著他們的孩子,二兒子李政成如今是揚(yáng)劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),國(guó)家一級(jí)演員,更有“揚(yáng)劇王子”的美譽(yù),兒媳婦葛瑞蓮亦是國(guó)家一級(jí)演員,揚(yáng)劇表演藝術(shù)家。

李開(kāi)敏老師生于戰(zhàn)亂時(shí)期,父母在她的降生不久后分離,從小和外公外婆一起生活,外公外婆善良、勤懇的品質(zhì)深深的影響著李開(kāi)敏老師,造就了她開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)的性格。在她十三歲那年,因?yàn)榕紶柕臋C(jī)會(huì)跟著表姨母去劇場(chǎng)聽(tīng)揚(yáng)劇,從此李開(kāi)敏被揚(yáng)劇深深的迷住。十四歲那年,參加了揚(yáng)劇團(tuán)的面試并順利通過(guò),自此開(kāi)始了投身于傾注了她奉獻(xiàn)一生的青春事業(yè)。十七歲首次登臺(tái),演唱了第一出戲是《玉簪記》,扮演陳妙常而一炮走紅。1996年,李開(kāi)敏老師有辛參加了江蘇省戲劇訓(xùn)練班,學(xué)習(xí)了王萬(wàn)清老師的虛聲唱法、武俊達(dá)老師的樂(lè)理知識(shí)等大師的指導(dǎo),這次的學(xué)習(xí)使李開(kāi)敏老師終身受益。

揚(yáng)劇在百年的滄桑歲月中形成了三大流派:金派、高派、華派,各派都有自己獨(dú)特的唱腔特色。金派(以金運(yùn)貴為代表)唱腔字多腔短、音域較窄,高派(以高秀英為代表)其演唱吐字清楚、音域幅度大,代表性的唱腔為“堆字大陸板”,華派(以華素琴為代表)其唱腔風(fēng)格采眾家之所長(zhǎng)、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)。李老師汲取各流派的演唱精華,在細(xì)微處努力的專(zhuān)研,李派弟子又是兒媳婦葛瑞蓮認(rèn)為剛?cè)嵯酀?jì)、玉潤(rùn)珠圓是李派的演唱風(fēng)格,“她除了繼承了高老師剛健、高充的演唱風(fēng)格,還悉心端摩過(guò)華麗明快的華(素琴)派唱腔,和委婉、纏綿的金(運(yùn)貴)派唱腔,并廣泛汲取了錫劇、越劇、黃梅戲等兄弟劇種的藝術(shù)精華,所有這些統(tǒng)統(tǒng)納入她智慧的爐騰,溶冶鍛造,終于形成了她那高充中不乏柔美,委婉中略帶剛強(qiáng),柔中帶剛,綿里藏針,剛?cè)嵯酀?jì)的獨(dú)特演唱風(fēng)格”。

二、第二代傳承人李政成

李政成,國(guó)家一級(jí)演員,現(xiàn)任揚(yáng)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。曾獲得2004年中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、江蘇省第二屆優(yōu)秀青年演員大獎(jiǎng)、第三屆揚(yáng)劇節(jié)優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等,他出生于梨園之家,從小受到媽媽李開(kāi)敏的揚(yáng)劇熏陶,9歲便進(jìn)入了揚(yáng)州市楊劇團(tuán),跟著許多名師學(xué)習(xí),如:揚(yáng)劇藝術(shù)家姚恭林、河北梆子表演藝術(shù)家裴艷玲、昆劇表演藝術(shù)家柯軍等。李政成從小學(xué)是學(xué)武的,他的武打老師從小就告訴他:“只要有天賦,嗓音遲早會(huì)唱出來(lái)的,但是武功卻是要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作練出來(lái)的。”在老師的影響下,他自然是重武偏文的。1988年,李政成進(jìn)入揚(yáng)劇團(tuán),立刻感受到理想與現(xiàn)實(shí)的差距。“揚(yáng)劇不像京劇昆曲這樣的大劇種對(duì)武戲那么重視,團(tuán)里拍戲也多以文戲居多。”李政成回憶。被定性為“武戲演員”,李政成只能接演“沉香”這樣的角色。在這樣的境遇下,李政成在1992年迫于生計(jì)選擇了停職留薪,離開(kāi)了揚(yáng)劇團(tuán)。自己和朋友們組建了一支樂(lè)隊(duì),開(kāi)始了商演之路,并迅速小有名氣,當(dāng)時(shí)的年薪竟是10萬(wàn)元。

李政成在社會(huì)的大舞臺(tái)上證明了自己,不僅能武也能文。由于背離了揚(yáng)劇藝術(shù)家母親的希望及自己當(dāng)初奮不顧身的選擇,他始終放不下一顆熱愛(ài)揚(yáng)劇的心,最后選擇回到揚(yáng)劇劇團(tuán)。盡管這一番的歷練,李政成扎實(shí)的基本功結(jié)合現(xiàn)代發(fā)聲的技巧,形成了文武混搭的藝術(shù)風(fēng)格。2002年,憑借主演的大戲《史可法》獲得中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng),并榮幸的拜戲劇大家裴艷玲的弟子。至此,李政成的藝術(shù)生涯開(kāi)始迎來(lái)了巔峰,繼承了母親的唱腔風(fēng)格,唱出了深受觀(guān)眾喜愛(ài)的“李派”風(fēng)格。其妻葛瑞蓮是李開(kāi)敏老師的弟子,揚(yáng)劇表演藝術(shù)家,國(guó)家一級(jí)演員,工旦行,獲得上海白玉蘭廣博電視大獎(jiǎng)新秀獎(jiǎng)、全國(guó)第九屆群星獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、首屆江蘇省茉莉花大賽金獎(jiǎng)等。1981年考入的揚(yáng)州市戲劇學(xué)校,如今在揚(yáng)劇團(tuán)工作,葛瑞拉深受李開(kāi)敏老師的喜歡,嗓音甜美且唱腔清新,能夠把握不能年齡層次的女性人物。李政成的成功,離不開(kāi)葛瑞蓮在背后的支持與鼓勵(lì),也離不來(lái)母親對(duì)他的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

戲曲藝術(shù)發(fā)展不斷繁榮的標(biāo)準(zhǔn)之一就是不斷產(chǎn)生新的流派,師出名門(mén)又自成一派,如:程硯秋拜師梅蘭芳卻自成程派等。李開(kāi)敏在揚(yáng)劇劇壇之所以能青出于藍(lán)而又自成一派,除了她自身的努力之外,也是她善于學(xué)習(xí)吸收博采眾長(zhǎng)的結(jié)果。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體,是指民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳承人,即掌握著具有重大價(jià)值的民間文化技藝、技術(shù),并且具有最高水準(zhǔn)的個(gè)人或群體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是依靠他們的傳承才得以延續(xù)。”家庭傳承是非物質(zhì)文化傳承的一種方式,它延續(xù)了揚(yáng)劇的活態(tài)傳承。揚(yáng)劇傳承人作為音樂(lè)戲劇傳承的活態(tài)文本,在國(guó)家和地方政府對(duì)非遺保護(hù)中起到了不可替代的作用,李開(kāi)敏將自己的畢生所學(xué)毫無(wú)保留的傳承給了他的兒子及弟子們,李派唱法在李政成的繼承下發(fā)揚(yáng)光大。

[1]馮成杰.揚(yáng)劇的風(fēng)格與流派[J].劇影月報(bào),2009.

[2]葛瑞蓮.剛?cè)嵯酀?jì)玉潤(rùn)珠圓:揚(yáng)劇李(開(kāi)敏)派演唱藝術(shù)淺析[J].劇影月報(bào),2008.

[3]王耀華.戲曲藝術(shù)流派的形成、現(xiàn)狀及其啟示[J].當(dāng)代戲劇,2009.

[4]戈弘.樂(lè)苑拾萃[M].國(guó)際文化出版社,1996.

[5]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.

[6]張美林.精忠貫藝功高鴻志——李政成探索引領(lǐng)、創(chuàng)新發(fā)展揚(yáng)劇藝術(shù)成就談[J].中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(5):35-2.

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