新歌劇藝術(shù)特征

鄧丹彤

（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

新歌劇藝術(shù)特征

鄧丹彤

（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

歌劇是一種綜合性的大型藝術(shù)體裁。中國(guó)新歌劇是一種既有別于西洋歌劇，又不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演形式的新的音樂(lè)表演藝術(shù)。這種音樂(lè)表演藝術(shù)是在“五四”以后逐步發(fā)展起來(lái)的。它綜合中國(guó)音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)，以歌唱為主，是一種具有強(qiáng)烈民族特色的表演藝術(shù)形式。

新歌劇；形式；特征

中國(guó)新歌劇的形成并不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過(guò)程。早在1921年俄籍猶太人阿隆·阿甫夏洛穆夫就開(kāi)始了西洋歌劇完整形式在中國(guó)的最早探索。20年代黎錦暉就是其中主要的探索者之一。邱望湘、沈醉等人也都在這一領(lǐng)域進(jìn)行過(guò)探索、寫(xiě)作，上演過(guò)適合于學(xué)生表演的歌劇《面包》、《天鵝》等。

30年代聶耳《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、張昊《上海之歌》、向隅《農(nóng)村曲》、冼星海《軍民進(jìn)行曲》等都是這一時(shí)期創(chuàng)作的新歌劇。其中由聶耳作曲創(chuàng)作的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》是這一時(shí)期抗戰(zhàn)新歌劇的起點(diǎn)。《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》：該劇由田漢編劇，田漢、安娥、蒲風(fēng)、孫師毅等作詞，呂驥擔(dān)任指揮，聶耳作曲并擔(dān)任導(dǎo)演和主演的獨(dú)幕歌劇。該劇于1934年6月30日首演于上海八仙橋基督教青年會(huì)禮堂，后又連續(xù)上演了兩天。該劇是以1932年“一二.八”事件為歷史背景，描寫(xiě)了上海揚(yáng)子江碼頭工人從默默忍受、覺(jué)醒到反抗帝國(guó)主義及其走狗的欺辱和壓榨，為爭(zhēng)取自由解放而抗?fàn)幍墓适隆Ｔ搫〔捎玫氖窃拕≈胁迦敫枨蔚慕Y(jié)構(gòu)，歌曲唱段由《賣(mài)報(bào)歌》、《碼頭工人歌》、《打磚歌》、《打樁歌》、《苦力歌》5首組成。5首歌曲中，《賣(mài)報(bào)歌》是聶耳以前所創(chuàng)作的歌曲，其余4首均是為本劇而創(chuàng)作的。《碼頭工人歌》是創(chuàng)作最成功的一首歌曲作品。這首歌曲是聶耳在廣泛積累民間音樂(lè)素材和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀察和親身體驗(yàn)碼頭工人的實(shí)際生活而創(chuàng)作的，可以說(shuō)這首歌曲凝聚了聶耳的全部心血。因此該劇上演后引起了全場(chǎng)的轟動(dòng)，觀眾情緒高昂，高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)熱烈鼓掌，熱淚盈眶，極大地激發(fā)了人們的抗日和愛(ài)國(guó)熱情。

一、軍民進(jìn)行曲

該劇是冼星海到達(dá)延安后創(chuàng)作的第一部歌劇作品。該部作品描寫(xiě)的是限據(jù)地農(nóng)民覺(jué)悟、參軍、抗日的事情。作品寫(xiě)于1938年11月，首演于1939年春節(jié)前后。旋律采用新穎而富于變化的民族語(yǔ)韻，配合14種中國(guó)民族樂(lè)器，特別是大量使用了敲擊樂(lè)器，創(chuàng)造出極具中國(guó)特色的和聲與節(jié)奏效果。用音樂(lè)去烘托戲劇的氣氛，加強(qiáng)動(dòng)作的節(jié)奏，用朗誦和樂(lè)器描寫(xiě)人的個(gè)性特征。40年代中國(guó)音樂(lè)工作者繼續(xù)中國(guó)新歌劇的探索。出現(xiàn)的《洪波曲》、《秋子》、《苗家月》、《荊軻》、《鄭成功》（未完成）、《大地之歌》等大量?jī)?yōu)秀歌劇作品都為中國(guó)新歌劇的探索與發(fā)展積累了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。《洪波曲》：1940年安娥編劇、作詞，任光作曲創(chuàng)作的新歌劇。歌頌與描寫(xiě)了1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中國(guó)軍隊(duì)奮勇殺敵并取得偉大勝利的英雄業(yè)績(jī)。全劇共5幕，由26首聲樂(lè)作品與數(shù)十個(gè)人物場(chǎng)景組成。音樂(lè)創(chuàng)作中，任光采用中國(guó)民族音樂(lè)素材作為旋律主題，而在作曲技巧上，采用的是歐洲音樂(lè)作曲法。該歌劇是中國(guó)音樂(lè)史上唯一的直接反映正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)，歌頌臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的新歌劇作品。1942年12月，該歌劇由重慶育文出版社出版，并刊登于重慶《新歌劇手冊(cè)》中。

二、秋子

由陳定編劇，黃源洛作曲，臧云遠(yuǎn)、李嘉作詞創(chuàng)作的2幕歌劇。該劇是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事改編而成，講述的是善良的日本婦女秋子新婚不久，她的丈夫?qū)m毅就被迫入伍參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到了中國(guó)揚(yáng)州。隨后宮毅在日本的軍營(yíng)里發(fā)現(xiàn)了因受騙而淪為軍營(yíng)營(yíng)妓的秋子。夫妻相見(jiàn)，悲憤至極，最后雙雙自殺的悲慘故事。《秋子》的音樂(lè)創(chuàng)作是按照西洋大歌劇的音樂(lè)形式設(shè)計(jì)的，屬分曲結(jié)構(gòu)，全劇無(wú)對(duì)話，由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱以及序曲、間奏曲等器樂(lè)段落組成。音樂(lè)上吸取和使用了某些富于特色的日本音樂(lè)音調(diào)。這部歌劇的創(chuàng)作在規(guī)模和陣容上在當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)期間的大后方是空前的，全劇的演職人員就達(dá)100多人。其中演員102人，樂(lè)隊(duì)32人，導(dǎo)演組成員10人。1942年1月31日首演于重慶國(guó)泰大戲院，隨后又連續(xù)上演了50余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，轟動(dòng)了重慶和成都。周恩來(lái)、郭沫若等都曾先后兩次觀看了演出并給予高度的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。該部作品更被視為作曲作者黃源洛“洋為中用”大膽探索與歌劇創(chuàng)作實(shí)踐中的成功之作，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)新歌劇的探索和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

三、白毛女

1945年4月歌劇《白毛女》在延安成功首演，標(biāo)志著中國(guó)歌劇創(chuàng)作進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史階段。該劇由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，馬可、張魯、罌維、李煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲，劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆。《白毛女》是根據(jù)晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的民間故事改編而成。描寫(xiě)了河北楊各莊佃戶(hù)楊白勞被惡霸地主黃世仁逼死，其女喜兒亦被擄去，慘遭凌辱，后逃入深山，變?yōu)椤鞍酌薄＝夥跑娊夥艞罡髑f，喜兒獲得了解放。該劇向人們闡述了一個(gè)“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的道理。《白毛女》最大的藝術(shù)成就就是它開(kāi)始解決通過(guò)音樂(lè)來(lái)具體而細(xì)致地刻畫(huà)劇中人物形象的問(wèn)題。歌劇中，吸取和采用了不少民間歌曲音調(diào)來(lái)作為劇中主要人物的主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，例如劇中喜兒基本性格的主導(dǎo)主題音樂(lè)選用的就是河北民歌《小白菜》的主題旋律。另外劇中還廣泛吸取了說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等民間音樂(lè)曲調(diào)。’當(dāng)然，對(duì)民間音調(diào)的戲曲并不是簡(jiǎn)單的引用，而是根據(jù)人物性格和劇情的發(fā)展創(chuàng)造性地加以選擇、改造和發(fā)展。演唱方式上采用了對(duì)唱、重唱、合唱、伴唱等多種演唱形式，運(yùn)用了和聲、復(fù)調(diào)等多種音樂(lè)手法，同時(shí)在樂(lè)器的使用方面，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而選用了中西樂(lè)器匯編的組合方式。《白毛女》成功首演后，經(jīng)過(guò)修改，1951年獲斯大林獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。

新歌劇《白毛女》的成功演出，極大地促進(jìn)和推動(dòng)了延安等解放區(qū)廣大群眾和文藝工作者對(duì)新歌劇創(chuàng)作的激情。到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)了《劉胡蘭》、《赤葉河》、《王秀鸞》等優(yōu)秀新歡劇。這些新歌劇，在創(chuàng)作方向和藝術(shù)特色上雖然和《白毛女》一脈相傳，在藝術(shù)成就上，與《白毛女》還有一定的差距。

［1］蔡仲德著.中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2003.