許靜哲(沈陽音樂學院藝術學院,遼寧 沈陽 110000)
論美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響
許靜哲
(沈陽音樂學院藝術學院,遼寧 沈陽 110000)
【摘要】在世界各國文化交流日漸深入的當下,美聲唱法的引入對于我國民族聲樂的發展產生了極大的影響。美聲唱法憑借其自身所具有的獨特魅力在全世界的范圍都實現了廣泛的流傳,并且受到了廣大音樂愛好者的認可和喜愛。美聲唱法中的語言、吐字和行腔走韻等方面都別具一格,將其適度地引入到我國民族聲樂當中能夠獲取到意想不到的效果。為此,本文圍繞美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響問題進行了論述。
【關鍵詞】美聲唱法;民族聲樂;教學;影響
在社會不斷發展進步的現階段,人們對于文化藝術的重視程度也越來越高,民族聲樂作為我國傳統藝術中的重要代表,其在當下也受到了廣泛的關注。對于我國民族聲樂的教學而言,其在不斷的發展過程中已經形成了一定的規模,學習民族聲樂的人員數量也呈現出逐年遞增的態勢。在民族聲樂教學中引入美聲唱法,對我國民族聲樂學科中所存在的理論缺陷實現了彌補,完善了民族聲樂教學研究體系,使得我國民族聲樂的教學水平實現了較大程度的提升,為此,在我國民族聲樂教學中應該對美聲唱法實現科學合理的利用。
(一)有利于突出我國民族聲樂的特色和風格
在對我國民族聲樂中的精髓實現保留的基礎之上,對美聲唱法中的發聲技巧、氣息技巧和共鳴技巧的合理利用,對傳統的發聲訓練運用方式等進行了調整,使得我國民族聲樂演唱中在高音區域中存在的聲音尖銳問題實現了較好的解決。我國民族聲樂唱法和美聲唱法之間的有機結合有利于突出我國民族聲樂的風格特色。
(二)有利于推動我國民族聲樂呈多元化發展
我國民族眾多,不同的民族特色和方言母語使得民族聲樂也呈現出了地域上的差異性,例如鳳凰傳奇組合的《吉祥如意》中的扎西得嘞和薩頂頂的《萬物生》就分別使用了漢梵語以及藏語進行演唱。美聲唱法的引入使得我國民族聲樂的演唱中的地方特色變得更加濃厚,有利于推動我國民族聲樂的多元化發展。
(三)有利于我國民族音樂唱法的新發展
在文化藝術實現繁榮發展的現階段,我國的民族聲樂也打破了傳統單一模式的束縛,對于不同風格的音樂元素實現了吸收,使得民族聲樂的內容和內涵都實現了較大程度的豐富,構建了具有獨特風格的演唱體系,有利于實現民族聲樂唱法的新發展,為全世界范圍內的音樂文化交流和融合起到了積極的促進作用。
(一)在氣息運用教學上的影響
美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響首先體現在氣息的控制方面,在對我國傳統民族聲樂呼吸技巧運用實現繼承和發揚的基礎上對美聲唱法中的呼吸方式進行了借鑒和吸取。在實際的教學過程當中,教師在培養學生如何控制氣息的時候,指導學生在進行深吸氣息之后要充分地利用橫膈膜來實現對氣息的保持,使得在演唱的過程中能夠保持吸氣的感覺和狀態,從而實現聲音的連貫和均勻;同時,在民族聲樂的教學中還對美聲唱法中的連音唱法進行了借鑒,強調學生盡可能不在句子中間對氣息進行調換,以保證聲音的通暢性。
(二)在共鳴運用教學上的影響
美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響還體現在對共鳴的運用方面,主要所借鑒的是美聲唱法中的混合共鳴,目的是彌補我國民族聲樂在發聲方面存在的不足。共鳴,指的是演唱者在演唱的過程中應該打開喉嚨,使得聲音通道具有一定的穩固性,對共鳴腔體實現充分的調動,使得發出來的聲音更加圓潤和連貫。在民族聲樂教學中運用美聲唱法中的共鳴,實際上就是對真假聲音的存在比例進行適度的調整,在演唱的過程中能夠實現對頭腔共鳴和胸腔共鳴的綜合利用,從而使得演唱者的聲音變得更加豐富和具有美感,達到“余音繞梁,三日不絕”的深遠效果。
(三)在咬字技術教學上的影響
對于我國民族聲樂的演唱而言,其在保證吐字清晰和聲音的順暢性方面具有一定的難度;而美聲唱法出現于意大利,意大利語言和漢語語言在發音咬字方面存在著較大的差異性,在我國民族聲樂的教學中借鑒美聲唱法中的咬字技巧,要求學生降低喉頭的位置,適度地提起軟腭和立起后咽壁,使得咽腔更加穩定,有效地解決了發音不準確和吐字不清晰的問題,對于提高我國民族聲樂演唱水平和完善唱法等方面發揮出了巨大的作用。
綜上所述,民族聲樂教學的開展基礎是我國傳統文化中的精華內容,對傳統的聲樂美學思想進行繼承,同時對美聲唱法的訓練的方式予以借鑒,進而形成了具有我國民族特色和時代特征的聲樂教學模式。美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響主要體現在教學理念的轉變和教學方式的更新等方面之上,例如氣息控制、共鳴運用和咬字技巧等,美聲唱法的引入在一定程度上推動了我國民族聲樂的多元化發展,對于促進我國民族聲樂唱法實現新的發展具有重要的現實意義。
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作者簡介:許靜哲(1982—),女,遼寧大連人,蒙古族,本科畢業于沈陽音樂學院民族聲樂系,碩士研究生畢業于首都師范大學音樂學院,現為沈陽音樂學院藝術學院講師,研究方向:民族聲樂演唱。