中國手風琴藝術的發展與創作特征

馬云思

（遵義師范學院音樂與舞蹈學院，貴州 遵義 563000 ）

中國手風琴藝術的發展與創作特征

馬云思

（遵義師范學院音樂與舞蹈學院，貴州 遵義 563000 ）

手風琴藝術的發展在我國作為一門獨立的學科體系已經具有百年的發展歷史了，并在經過手風琴藝術家多年的推廣與努力爭取下，中國手風琴藝術開始得到了眾多藝術愛好者的喜歡并懂得對其進行深入的欣賞，讓手風琴藝術在中國已經成為廣大群眾雅俗共賞的藝術表現形式，同時手風琴也以其特有的藝術特色，占據了我國音樂藝術發展中非常重要的一個位置。

中國；手風琴藝術；發展與創作；特征

中國特色的手風琴藝術的發展是當前我國眾多手風琴學派藝術家們一直在追求的藝術目標。而且隨著我國改革開放的步伐，手風琴藝術與國外藝術形式的結合，開始讓我國的手風琴藝術發展有了一定的發展特色，并形成了較為獨立的學科體系，為我國的社會主義文化建設帶來了發展的活力，并讓具有中國特色的手風琴藝術在國外藝術平臺開始有了更加精彩的展示和呈現，成為我國廣大群眾接受并開始喜愛的一種藝術表演形式。

一、中國手風琴藝術的發展

手風琴藝術的發展要源于這種樂器作為一種世界級廣泛發展和傳播的藝術類型，早在上世紀50年代就開始有所發展，并通過手風琴在音量、音色、韻味以及伴奏等優勢上為我國的音樂文化藝術帶來了文化發展的活力。并隨著我國時代的變遷與社會的進步發展，手風琴藝術家也開始深入到對手風琴的探究與實踐，并逐漸讓這種手風琴藝術成為人們雅俗共賞的廣泛藝術表現形式，并為我國的音樂文化注入了新的藝術元素。而對于手風琴藝術的創作則是藝術發展的最關鍵部分，也是通過創作才確立手風琴藝術的發展，并在這種創作中讓手風琴藝術的表演形式更加豐富多樣化，并展示具有中國特色的手風琴藝術魅力價值。例如在當年的抗日戰爭年代，在大后方作為紅色根據地的延安，其就通過手風琴的伴奏救亡歌曲來對抗日救亡的歌曲進行伴奏演出，這些歌曲包括了《義勇軍進行曲》、《游擊隊之歌》、《在太行山上》等。在這些紅色歌曲的演唱伴奏中，都有手風琴的樂隊進行演出，并在這個階段就有了手風琴在我國文化中所起到了一定的融合性的宣傳作用，并在手風琴的伴奏中實現了與中國現實生活之間的密切關聯。

二、手風琴藝術的創作特征

（一）通過以創新性創作特征，來表現審美觀念

音樂藝術的發展，離不開傳承與創新，這也是音樂創作的根本。音樂創作室對人民群眾需求的一種反映，也即是當前音樂發展人們的需求表現。我國的手風琴藝術作品的創作與西方音樂藝術的框架是有著根源性的了聯系，所以我國的手風琴藝術發展很難跳出這個框架來進行創新，這就出現了當前我國眾多手風琴藝術作品的創作主要是基于模仿的基礎上來進行，而缺失一定的新穎想法。但隨著國家對文化建設的重視和支持，現代音樂藝術家在創作思維上能逐漸跳出這個框架，轉變自己的創作思路，讓手風琴藝術的創作有了更多新穎而創意化的藝術表現形式，并從傳統音樂會的形式開始摸索出更加適合我國的特色化中國手風琴作品的創作之路。在基于我國傳統的有關文化藝術的審美觀念之外，部分汲取西方手風琴藝術的發展理念和技術，來結合現代音樂所要表達的方式與內容，逐漸形成了多元化的豐富作品。這也讓現代音樂創作者開始更加注重手風琴的創作能力上的突出表現，并更好的將我國傳統的民族音樂融合到手風琴的現代音樂作品中，在音樂創作中塑造特定的音樂形象，并在一種推陳出新的創新理念下開始進行具有中國特色的創作風格，并從手風琴作品的構思與思維上進行技巧上的創新，來表現獨特的演奏手法，使手風琴創作形成的音樂語言比較具有個性，創作出的音樂結構和邏輯表現形式，都能夠顯現出創新的色彩。

（二）以民族性創作特征表現音樂語言

手風琴音樂創作，最初是源于西方藝術形式的傳入，因此在表現內容以及表現方式上都具有一定的西方藝術的特點，但隨著手風琴藝術在我國的發展，開始融合并展現出了具有中國特色尤其是傳統民族精神方面的內容，并通過傳統的民俗來對具有中華民族的音樂進行詮釋和突出。現代手風琴的音樂創作專家，更多的從我國的民間故事中來對相關作品題材進行汲取和吸納，將其創作為手風琴藝術作品的主題和表達中心思想，讓其作為作品的對象進行思想和精神上的意志進行傳達和表現。例如李遇秋所創作的《嶗山道士》，其作品主要就是通過借鑒民間故事作為題材對象進行手風琴創作，突出表現了作品的民俗特色，而且通過作品中的傳奇效果，在手風琴的音樂藝術表達中更加突出的將洪這種嶗山道士這一形象化的人物豐富化，帶給聽眾經典民間故事的同時，還能通過手風琴藝術所傳達的故事中的具體細節的思想同步，一起感悟和沉醉在手風琴的音樂創作中，從創作的背景和所要表現的主題寓意里，來體會作者對于藝術特有的創作感受。

（三）以邊緣曲式創作特征，對音樂的獨特結構予以表現

手風琴作品的創作過程中，音樂創作者已經開始逐漸掙脫了過去傳統創作的一些形式和理念，尤其是對于一些定型化的結構框架進行了改良與創新，讓作品的呈現在內容和形式上都以全新的面貌和素質出現，帶給觀眾更加具有震撼力的作品。這種突破傳統模式的手風琴創作，也在近年來成為廣大創作者逐漸廣泛應用的一種創作格局，并積極創新，對手風琴的曲式進行了各種特色化的改造。這樣就讓手風琴在音樂曲式和結構上都開始與傳統音樂創作的曲式結構產生了一定的突破和改變，但同時又有與傳統的樂曲保持一定聯系的曲式即邊緣曲式。邊緣曲式的手風琴創作是與作曲家在人生和社會環境中的思考與感受有著非常緊密的聯系，并在這個長期熏陶和思想感悟中所生發的創作理念，都能潛移默化地影響作品的創作質量。

三、結束語

綜上所述，中國手風琴藝術的發展與創作特征，也是在保持具有我國音樂藝術特色的基礎上，對不同手風琴的題材進行創新性的創作，并同時結合國際化的藝術發展的格局和趨勢，呈現多元化發展的時代，并結合當前手風琴創作的需求來進行作品上的交流、互通和取長補短，促進手風琴藝術創作的可持續發展。

［1］王亞利.中國手風琴藝術的創作特征探討［J］.北方音樂，2014（6）.

［2］楊博華.淺談中國手風琴音樂創作的發展與思考［J］.音樂創作，2013（11）.

課題編號：遵義師范學院教育部高等學校紅色經典藝術教育示范基地2015年基地項目（立項編號15HSYSJD08）。