淺析從簡單性到復(fù)雜性：聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向

譚錫頤

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610000）

淺析從簡單性到復(fù)雜性：聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向

譚錫頤

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610000）

思維活動是人們認(rèn)識事物的一種方式，受多方面因素的影響，而在聲樂教學(xué)活動中，思維方式對教學(xué)效果有著重要影響。本文主要從簡單性思維和復(fù)雜性思維層面來分析聲樂教學(xué)，為聲樂教學(xué)的發(fā)展提供理論支持。

簡單性；復(fù)雜性；聲樂教學(xué)；思維

在聲樂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生主動思考問題的積極性，讓學(xué)生自主自發(fā)地對音樂進(jìn)行理解，能有效提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，可讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)聲樂，而聲樂教學(xué)受思維方式的影響，對此，教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)簡單性思維與復(fù)雜性思維的理解和利用，從而促進(jìn)聲樂教學(xué)發(fā)展。

一、聲樂教學(xué)中簡單性思維與復(fù)雜性思維的概念和區(qū)別

（一）聲樂教學(xué)中簡單性思維與復(fù)雜性思維的概念

簡單性思維主要是指人們通過還原與定論等簡單化方式來認(rèn)識事物，認(rèn)為事物為分部結(jié)構(gòu)，各個分布具有獨立性，這種思維下，聲樂教學(xué)各個知識之間的聯(lián)系及聲樂知識與實際之間的聯(lián)系無法得到正確認(rèn)識，使得聲樂教學(xué)出現(xiàn)多種問題。復(fù)雜性思維具有開放性。事物在發(fā)展的過程中，與周圍的環(huán)境緊密聯(lián)系，且不斷地與周圍環(huán)境進(jìn)行信息交換，以保證自我存在的意義。這種開放性的復(fù)雜思維下，人們通過結(jié)合周圍環(huán)境變化的相關(guān)信息，接受更新的觀念，并通過復(fù)雜性思維將這些思維內(nèi)化，能開拓人們的視野，讓人們加強(qiáng)對事物的認(rèn)識和理解程度。

（二）聲樂教學(xué)中簡單性思維與復(fù)雜性思維的區(qū)別

簡單性思維強(qiáng)調(diào)事物組成部分的線性關(guān)系，認(rèn)為事物的發(fā)展是建立在機(jī)械的因果規(guī)律上，事物的發(fā)展有其因果，且事物部分決定者事物的本質(zhì)，而復(fù)雜性思維則強(qiáng)調(diào)事物組成部分之間的聯(lián)系，認(rèn)為事物的發(fā)展存在因果反饋規(guī)律，不同的原因可能導(dǎo)致同一結(jié)果或同一原因?qū)е虏煌Y(jié)果，都需要從整體到局部再回到整體的方式來認(rèn)識事物。例如在聲樂教學(xué)中，簡單性思維模式下的教學(xué)通常只是采用常規(guī)方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，讓學(xué)生對某一篇練習(xí)曲進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練，對學(xué)生嗓音的條件、教學(xué)方法等方面并沒有緊密的聯(lián)系起來，而復(fù)雜性思維則強(qiáng)調(diào)整體性，以整體觀來開展教學(xué)，如根據(jù)學(xué)生的文化修養(yǎng)、嗓音先天條件來選擇適宜的練習(xí)曲，采用適宜的練習(xí)方式來盡量排除干擾發(fā)聲的因素等。從這里可以看出，簡單性思維與復(fù)雜性思維的區(qū)別較明顯，但是二者并非相互對立，而是相互滲透、相互依存的關(guān)系，不能簡單的摒棄其中某種思維方式，而應(yīng)該辯證地看待這兩種思維方式。

二、基于復(fù)雜性思維的聲樂教學(xué)

（一）聲樂教學(xué)主體

在聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)主體認(rèn)知聲樂的情況直接體現(xiàn)了聲樂教學(xué)的復(fù)雜性。聲樂教學(xué)主體是教師和學(xué)生，教師和學(xué)生認(rèn)知聲樂的過程是持續(xù)漫長的，多種環(huán)境因素會對主體的認(rèn)知產(chǎn)生影響。其中，學(xué)生的閱歷不夠，經(jīng)驗不足，不同學(xué)生存在多種不同習(xí)慣，使得學(xué)生對聲樂知識的認(rèn)識也不同。教師則應(yīng)通過學(xué)生的差異性來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂知識，不可將自己對聲樂的理解強(qiáng)加在學(xué)生身上，而是通過復(fù)雜性思維來綜合考量聲樂教學(xué)。例如，學(xué)生的教育背景不同，他們體驗音樂、理解音樂、領(lǐng)悟演唱技巧的能力均有著一定的差別，而這些差別會讓學(xué)生無法在相同的教學(xué)模式和方法下獲得同樣的成效。學(xué)生個體之間的差異化必然會帶來聲樂教學(xué)的復(fù)雜化。不僅如此，教師的音樂價值觀、音樂審美、文化傳統(tǒng)與學(xué)生也會存在一定的差異，而音樂教學(xué)內(nèi)容、音樂教師和學(xué)生交織在一起，并不是簡單的線性關(guān)系，也不是簡單的因果對應(yīng)關(guān)系。可見，聲樂教學(xué)并不能僅關(guān)注在某個方面，而應(yīng)從多個角度和層面開展教學(xué)。

（二）聲樂教學(xué)系統(tǒng)

聲樂教學(xué)系統(tǒng)的組成部分較多，包括教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容等，這些因素之間相互影響，使得聲樂教學(xué)系統(tǒng)復(fù)雜化，且各個因素之間并不是單純地因果關(guān)系，還具有非線性特點。聲樂教學(xué)系統(tǒng)并不是簡單的線性模式，也不是簡單將各個系統(tǒng)要素進(jìn)行疊加，而是各個系統(tǒng)分部的綜合，它是綜合性的，不是簡單的分部分項關(guān)系，而要認(rèn)識該系統(tǒng)，不僅需要認(rèn)識系統(tǒng)的組成部分，還需要將各個部分聯(lián)系起來，從整體觀來看待該系統(tǒng)。聲樂教學(xué)系統(tǒng)具有復(fù)雜性，其功能體現(xiàn)在其整體方面，如果簡單地優(yōu)化某個部分，則無法獲得最佳教學(xué)效果。例如，在聲樂教學(xué)中，如果教師將重心放在演唱技巧的練習(xí)上，忽視音樂感情的演繹以及人文精神的培養(yǎng)，忽視學(xué)生嗓音條件，則可能會限制學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生無法深入地體會音樂，最終導(dǎo)致教學(xué)效果變差。

（三）聲樂教學(xué)的開放性

聲樂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)多因素影響的分析，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情角度出發(fā)，積極開展開放性聲樂教學(xué)，結(jié)合當(dāng)下新環(huán)境，通過綜合聲樂的發(fā)展動態(tài)來創(chuàng)造新型教學(xué)模式，從而推動聲樂教學(xué)發(fā)展。聲樂教學(xué)并不一成不變的，它是不停的變化、發(fā)展過程。在以往教學(xué)中，聲樂教學(xué)通常局限在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)手段等方面，但是在該過程中忽視了學(xué)生個體間的差異，而只是單純的企圖通過采用更為良好的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧，但是這個過程仍然是單一的、靜態(tài)的、封閉的過程。但是事實上，聲樂教學(xué)是一個動態(tài)的活動，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧，還需要重視學(xué)生音樂文化、人文精神等方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得更深刻的音樂感悟。因此，聲樂教學(xué)的開放性決定著聲樂教師不僅需要關(guān)注學(xué)生演唱技巧，還需要關(guān)注人文精神、音樂文化等方面，需要突破固有的教學(xué)框架，引入多種原生態(tài)的音樂，擴(kuò)寬教學(xué)路徑，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

三、結(jié)束語

在聲樂教學(xué)中，盡管簡單性思維存在一定的問題，但是并不否認(rèn)簡單性思維在聲樂教學(xué)中的作用，如果完全摒棄簡單性思維而采用復(fù)雜性思維，則可能再次局限于簡單性思維，對此，在聲樂教學(xué)中，應(yīng)完全掌握簡單性思維的不足，學(xué)會利用復(fù)雜性思維，并通過復(fù)雜性思維拓展聲樂教學(xué)，改善聲樂教學(xué)的觀念和方法，并合理地對待和利用簡單性思維和復(fù)雜性思維，并針對教學(xué)中的問題實施對應(yīng)解決措施，從而促進(jìn)聲樂教學(xué)發(fā)展。

［1］章莉.從簡單性到復(fù)雜性∶聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向［J］.藝術(shù)百家，2014，22（04）∶211-213.

［2］張舒.從簡單性到復(fù)雜性——聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向［J］.音樂時空，2015，13（16）∶150.

［3］鄧集勛.淺析現(xiàn)代聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向與創(chuàng)新［J］.大舞臺，2015，11（08）∶192-193.

譚錫頤（1973—），男，重慶人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演、聲樂教學(xué)。