芻議少數民族音樂與現代流行音樂的碰撞

薛麗娜（貴州省歌舞劇院有限責任公司，貴州 貴陽 550001）

芻議少數民族音樂與現代流行音樂的碰撞

薛麗娜
（貴州省歌舞劇院有限責任公司，貴州 貴陽 550001）

本文先簡單介紹了少數民族音樂與現代流行音樂相關知識點，分析兩者間音樂元素的融合運用，以“彝族” 音樂為例，分析其與流行音樂間的碰撞。

音樂元素；少數民族；彝族

追溯發展根源來說，民族音樂就是現代化流行樂的源頭，互相融合、借鑒、運用。為了大眾的聽覺需求，在民族音樂中添入流行因素，在流行樂中添入民族風特色，進一步使音樂變得個性分明、曲風獨特，從而聽眾才會印象深刻、記憶猶新。我國少數民族統統會唱會跳、能歌善舞，音樂藝術傳承歷史悠久、意義重大。

一、簡介少數民族音樂與現代流行音樂間的關聯

因為“中國風”流行趨勢日漸風靡，民族元素就成為占據重要位置的一種“血液”元素，使流行樂更具民族特色。中國的音樂文化缺少不了少數民族音樂的存在。我國56個民族，56種不同的民族音樂藝術文化，風格各異。文化背景的差異，發展歷史的不一，使得音樂元素各不相同，包括有歌曲、器樂、歌舞、戲劇等，不同元素表演的形式也各不相同。在現代化流行樂中，存在更多融入少數民族元素的歌曲，目前需要積極研究的課題就是如何更好地融合，更好地突出藝術價值。

二、少數民族與現代流行音樂元素間的融合運用

（一）歌曲元素

眾所周知，少數民族能歌善舞，隨時隨地都可放聲高歌不管是在勞作時，還是在清閑時，都有歌聲環繞耳邊。少數民族的歌唱節日眾多，比如彝族的火把節、回族的花兒節、苗族的龍船節，還有山歌對唱的活動等。歌聲質樸，感情濃郁。如《夜郎故里我的家》，就強烈地表達了思鄉、歌頌家鄉的情懷，曲風獨特、朗朗上口，極具感染力。因此，通常帶有少數民族音樂元素的流行音樂傳唱度都很高，廣受大眾喜愛。

（二）器樂元素

各少數民族擁有各式各樣的樂器，種類繁多，包括吹、拉、彈、撥等多樣形式，共五百余種，帶有濃郁的民族特色。譬如土家族的打溜子、納西族的白沙細月等。有些人對這些樂器可謂是“聞所未聞，見所未見”。《馬兒快快跑》中就運用了一系列彝族樂器，包括葫蘆笙、口弦、月琴馬布、巴烏等。現代流行樂里，《月亮之上》、《吉祥三寶》等都是以少數民族的樂器伴奏演唱的，奇特的曲風給聽眾印象深刻。

（三）歌舞元素

少數民族一到熱鬧的日子就載歌載舞，其中三種歌舞最具特色：鼓舞、踏歌、跳樂，直接將少數民族的音樂文化與舞蹈文化緊密結合。在貴州地區，歌舞是全民性質的大型活動，婚喪嫁娶，生老病死都有歌舞的存在，伴隨著傳統古老的民族歷史，勾勒出貴州少數民族的生活藝術。在流行樂中，歌舞是最佳拍檔，不管是抒情的歌，還是激烈有節奏的歌曲，都可以用舞蹈去表現，從而讓音樂審美價值更高。

（四）戲劇曲藝

現代化的流行樂里，有很多戲劇形式的音樂曲調存在，如《九百九十九朵玫瑰》呈現的就是彝族琵琶曲音調。還有月琴曲《雷波調》、《放牛調》等。兩者融合，效果巨佳。

三、以“彝族”為例，分析其音樂與現代流行樂間碰撞的火花

彝族人集中在我國云南、貴州、四川三省，他們的音樂，是每一位勤勤懇懇勞作的族人在漫漫流逝的時間中創造的，是結合地區風俗習性，音樂形式各異，抒發情感，反映精神面貌的一項藝術。隨著科技網絡的發展，互聯網時代的到來，讓更多少數民族年輕人利用網絡把自己的聲音傳播到外界，也通過網絡吸收外界更多的流行音樂元素，用于原創的少數民族編曲、作詞、作曲上，傳統與流行的碰撞、創新，使得音樂作品變得更具特色，更有藝術價值。

最近一期《中國新歌聲》，讓我們記住了彝族小伙吉克皓，他在王力宏《找自己》中穿插了“噶莫阿牛”，在迷失的都市中尋找最初的自己，祈禱仙女為自己指引方向。改版前的《中國好聲音》，給人印象最為深刻的就是吉克雋逸演唱的《不要怕》，讓每一位觀眾都知道了它的彝族發音是“阿杰魯”。它就是由彝族人莫西子詩2008年創作的。不管是吉克皓、吉克雋逸，還是莫西子詩，都是彝族歌手，代表著少數民族的音樂人，在一定程度上為傳播少數民族音樂文化作出巨大貢獻，積極推動了音樂文化的融合、發展。他們在演唱歌曲時，基本都是一開口就抓住導師的心，受到廣泛聽眾的喜愛。在電視平臺上，《不要怕》讓觀眾印象深刻，評價極高。而莫西子詩的《當風兒吹過這里故鄉很遙遠》這首歌更是將彝族音樂拉入世界的舞臺上，少數民族的音樂文化被積極傳唱、歌頌。雖然我不是專業的音樂制作人，但是很欣賞這兩首歌，我聽后深深感受到民族與流行音樂的碰撞、融合，下面以他們的幾首音樂作品為例，說說我的聽后感。

首先，演唱全程都是用彝語。這一點就是只有少數民族才能表達的演唱形式，這一大特色是流行音樂所不能及的。具體來說，吉克雋逸的《不要怕》在演唱一開始，都是較緩的旋律，通俗易懂、印象深刻，配以高亢嘹亮的嗓音，隨著背景樂的漸弱，愈加凸顯其歌聲的高亢、優美。即使是聽不懂彝語的人，都會隨著音樂的高低起伏，深入音樂中去感受、被感動，這種編曲的配合讓人感覺整個環境都是空曠的，中間恰當地配以流行音樂鼓點節奏，使得樂感更具節奏型，更引人入勝。再者，莫西子詩可以作曲、可以唱歌，他在中央電視臺某音樂節目中演唱的《當風兒吹過這里故鄉很遙遠》、《月亮與海》都是他自己原創的彝語作品。簡單地用吉他彈奏、創作，旋律輕松、舒適，可謂“平平淡淡才是真”。剛開始聽的時候，完全沒有感覺出是屬于少數民族的音樂作曲。接著，當莫西子詩用彝族特有的語言插入演唱時，會讓人覺得“耳目一新”、“一鳴驚人”，這種流行樂器跟少數民族音樂作品的結合堪稱完美。而在他另一首作品《月亮與海》中，在開頭旋律中，不光有熟悉的吉他旋律，還有口琴的旋律。聽著好似身臨其境，沐浴在月光中。接著再配上他柔和的彝語演唱，就可以直接想象到月亮印在海面上，微風徐徐，那種幽靜的美不言而喻。

四、結束語

綜上所述，少數民族音樂與現代化流行音樂的碰撞是一道需要長時間去琢磨、研究的課題，需要每一位音樂人去努力嘗試、共同探索、深入研究、積極解答疑問，不斷地使我國民族化更好地融入到流行音樂作品中去。這樣的話，才會有“火花四濺”的現象出現，讓音樂不斷得到傳承，從而發揚光大。

［1］常曉丹.從《我是歌手》看音樂選秀節目的突破與創新［J］.電影評介，2013（19）.

［2］楊云燕.淺談少數民族音樂元素與流行音樂的結合［J］.民族音樂，2011（3）.

薛麗娜 （1979—），女，漢族，山東菏澤，國家二級演員，本科，主要研究方向：流行唱法的演唱。