李娓妮
(隆林各族自治縣隆林中學,廣西 隆林 533400)
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少數(shù)民族地區(qū)高中音樂欣賞教學
李娓妮
(隆林各族自治縣隆林中學,廣西 隆林 533400)
【摘要】我國的有56個民族有各種各具特色的民族藝術(shù),其中民族音樂是非常重要的組成部分。我國的傣族、彝族、瑤族和苗族等,都有特色鮮明的民族音樂,是我國群眾喜聞樂見的音樂形式。在高中教學中,少數(shù)民族的音樂教學同樣非常重要,能夠起到陶冶情操、鍛煉審美能力的作用。本文將就少數(shù)民族地區(qū)的高中音樂欣賞教學展開探討。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;音樂教學;音樂欣賞
(一)合理搭配教學內(nèi)容
偉大的科學家愛因斯坦說過:興趣是最好的老師,學生對音樂有了興趣,才會有探究音樂的主動性和積極性,只有激發(fā)學生對音樂的興趣,才能將音樂的魅力傳遞給他們。對于少數(shù)民族地區(qū)的高中生來說,興趣同樣是推動學習的重要因素,也是決定學生認知水平的重要條件。在高中音樂欣賞教學中,應該選擇適當?shù)慕虒W內(nèi)容,讓學生對音樂產(chǎn)生興趣,關(guān)注音樂作品塑造的形象和作品的具體內(nèi)容,讓學生主動參與到音樂教學中來。例如西藏地區(qū)的高中生對西藏本地的音樂有非常強的認知感,因此在教授音樂欣賞課時,可以適當?shù)倪x擇一些西藏地區(qū)學生喜愛的歌手或者歌曲,讓學生通過模仿、聆聽經(jīng)典的歌曲片段,引發(fā)學生的認同感和自豪感,激發(fā)他們對音樂學習的興趣,并且將西藏本地的音樂和其他民族的音樂做適當?shù)膶Ρ龋寣W生感受本民族音樂的特色和其他民族音樂的風格。
(二)調(diào)動學生的想象力
對于學生來說,有音樂想象是至關(guān)重要的,能夠讓學生將抽象的音樂感受轉(zhuǎn)化為形象的音樂感受,實際上想象力比知識更加重要,知識有限但是想象力是無窮無盡的,想象力推動著世界的進步,也是知識的源泉。音樂是抽象的藝術(shù),因此人們在欣賞音樂時往往要通過想象將抽象的音樂形象重新塑造為形象的音樂形象,這樣才能深刻理解音樂作品的內(nèi)容和思想,這也是音樂審美的重要條件。對于少數(shù)民族高中音樂教學來說,可以以教學內(nèi)容為基礎,通過合理的設計教學思路看來培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。
(三)將音樂與游戲相結(jié)合
音樂發(fā)展初期并不是單純的音樂,而是與舞蹈、動作等結(jié)合在一起的,我們在聽音樂時肯能會有一些肢體動作,這是一種本能流露。我國的民族音樂具有很強的節(jié)奏感和律動感,而游戲也具有一定的律動感和節(jié)奏感,將游戲與音樂恰當?shù)慕Y(jié)合起來,能夠讓學生更加深刻的感受和理解音樂作品的內(nèi)涵,提高學生的審美水平和音樂素養(yǎng),并且恰當?shù)恼{(diào)節(jié)了課堂氣氛,讓學生融入到了音樂教學中。例如在《祝酒歌》的教學中,這是一首蒙古族本地音樂,教師可以讓學生跟隨音樂的節(jié)奏做一些動作,例如跺肩、騎馬等,學生感受音樂的同時還能調(diào)節(jié)課堂氣氛。
(四)思想教育和音樂教學相結(jié)合
思想教育一直是我國教育的重點,對于音樂教學來說,將其與思想教育相結(jié)合是非常重要的,能夠讓學生感受到我國民族音樂的魅力,傳承和發(fā)揚音樂思想,這是音樂教學的目標之一。少數(shù)民族學生對家鄉(xiāng)有著深深的感情和思想,在諸如《青春舞曲》、《大海啊故鄉(xiāng)》等課程的教學中,除了讓學生理解作品的速度、旋律等要素外,還要激發(fā)學生思念家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感,將德育教育和審美教育結(jié)合起來。
(五)運用比較鑒賞的教學方法
比較鑒賞是音樂教學中非常重要的教學方法,也是經(jīng)過長期實踐確認有效的教學方法,通過采用不同類型的方法提高學生的音樂鑒賞水平:(1)同一作品的欣賞比較,對同一部音樂作品進行欣賞比較,能夠理解不同作家的不同思想感情,例如《愛琴海》,米線和尼瑪拉毛演繹的的風格就不同,可以以此為例向?qū)W生介紹同一歌曲不同的情緒和曲風變化,提高學生的鑒賞水平;(2)相同題材不同作品的比較,例如《中國人民解放軍進行曲》和《婚禮進行曲》兩首歌曲,題材相同,但是歌曲的力度、速度變化不同,教師可以以此為例向?qū)W生介紹相同題材不同作品的時代背景、民族特征,了解不同文化之間存在的差異,深入理解作品的內(nèi)容和內(nèi)涵。
(一)優(yōu)化組合教學內(nèi)容
我國的民族音樂包括幾個部分,即民間舞蹈、器樂和民歌等,少數(shù)民族音樂也是這樣,要欣賞我國的民族音樂,首先要欣賞經(jīng)典民歌,例如膾炙人口的《阿里郎》,教師可以先向?qū)W生介紹《阿里郎》的由來,分析這首歌曲的調(diào)式和旋律等要素,讓學生以自己的方式唱幾遍歌曲并欣賞《阿里郎》的舞蹈,讓學生感受到朝鮮族音樂的鮮明特點,以歌曲為教學主線,并提取歌曲的精髓,以舞蹈為輔助教學手段,提高學生的審美能力和音樂欣賞能力。各民族作曲家和音樂家都將民族民歌作為創(chuàng)作源泉,民歌和民族器樂也有著緊密的聯(lián)系,例如《瑤族舞曲》就有著鮮明的瑤族特色,而《苗嶺的清晨》則融合了苗家頗具特色的飛歌旋律,學生具備一定的欣賞能力,就可以適當?shù)囊龑W生去欣賞民族器樂作品,更加深入的了解我國民歌的特點,并適當?shù)南驅(qū)W生介紹樂器的形式、構(gòu)造和音色特點等。
我國的民族音樂中,音樂和舞蹈是不分家的,例如蒙古族、維吾爾族等都是音樂和舞蹈相結(jié)合的,而教師可以利用這個特點開展音樂欣賞教學,將舞蹈與音樂結(jié)合起來分析音樂的節(jié)奏特點,實現(xiàn)動靜結(jié)合、抽象和形象相結(jié)合,有效激發(fā)學生對民族音樂的興趣。
(二)靈活設計課程結(jié)構(gòu)
課程結(jié)構(gòu)決定于教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),一般情況下教師按照教材來確定課程結(jié)構(gòu),但是也需要整合教材內(nèi)容,并且做一下刪減和補
充,例如在《遼闊的草原》這一課的教學中,這是一首內(nèi)蒙古本地民歌,教師應該重視蒙古族音樂中馬頭琴、長調(diào)和呼麥三大要素,選擇合適的教材內(nèi)容,例如可以將教材歌曲與《吉祥三寶》這首歌整合為《草原上的吉祥三寶》,獨特的題目和教學內(nèi)容能夠讓學生有耳目一新的感覺,激發(fā)學生的學習興趣并給學生留下深刻的印象。如果要進行兩種以上的民族音樂教學,教師可以根據(jù)具體情況恰當?shù)倪x擇的教學方式,例如《酒歌》這首歌有藏族和彝族兩個版本,可以采用這兩個版本進行比較教學,通過分析兩個版本的調(diào)式和旋律,讓學生深刻感受兩個不同的民族音樂風格。
(三)調(diào)整關(guān)系凸顯音樂
音樂發(fā)展需要傳承,也需要一個發(fā)展的大環(huán)境,音樂文化體現(xiàn)了音樂的人文屬性,不同的民族音樂包含了具有民族特色的內(nèi)容,例如民族的地貌、地域、服裝、節(jié)日等要素,將這些要素與音樂結(jié)合起來,可以起到激發(fā)學生主動性的作用。學生想要了解一個民族,不可能去民族所在地進行踏點和采風,而聆聽民族音樂并查閱相關(guān)資料同樣能達到這個目的。在音樂欣賞教學中,教師要注意將音樂和文化知識結(jié)合起來,例如在教授藏族和彝族民族音樂時,可以首先向?qū)W生介紹這兩個民族的節(jié)日、服飾特點和風俗風貌等,調(diào)動學生的學習興趣,并自然而然的過渡到音樂作品的欣賞教學中,好的開始是成功的一半,通過導入民族文化來激發(fā)學生的民族音樂的熱情和學習主動性。
在上面提到的《草原上的吉祥三寶》中,教師可以向?qū)W生提問“為什么蒙古族民族歌曲中出現(xiàn)的顫音較多?”,學生通過查閱資料和自己思考,得到“蒙古族是在馬背上生活的民族”的結(jié)論,騎馬時的顛簸會讓他們在歌唱時產(chǎn)生顫音,也就是蒙古族民族歌曲中顫音較多是因為蒙古族獨特的生活習慣和游牧族文化。通過這種教學方式,達到民族文化和民族音樂相融合的教學目的,學生能夠深刻的理解社會文化、社會生活和民族音樂三者之間的關(guān)系。優(yōu)秀的音樂欣賞課中,文化和音樂相結(jié)合是必不可少的,這也是提高學生音樂欣賞能力和審美能力的重要因素。
綜上所述,少數(shù)民族音樂是我國文化藝術(shù)的瑰寶,是我國音樂至關(guān)重要的組成部分,民族音樂是民族文化的記錄和積淀。通過少數(shù)民族音樂的欣賞和學習,能夠體會到博大精深的民族文化,提高學生的審美能力,激發(fā)民族自豪感。
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引言:我國的音樂種類繁多,內(nèi)容豐富,既有我國音樂大家經(jīng)過高度錘煉得到技巧性和藝術(shù)性完美結(jié)合的音樂作品,也有我國偉大的勞動人民在幾百年的勞動和生活中逐漸形成的民族音樂。但是在目前的高中音樂教學中,學生普遍比較喜歡流行音樂,對古典音樂或者民族音樂不感興趣,不愿意涉獵古典音樂和民族音樂的欣賞,再加上目前的高中音樂教學方法單一、內(nèi)容枯燥,很難引起學生的興趣。高中生正處于心理和生理都在快速發(fā)育的時期,因此如果做好引導,就能激發(fā)學生對音樂教學的興趣,提高教學效率,改善教學質(zhì)量。