奚國寧
(南京市江寧區(qū)文化館,江蘇 南京 211100)
?
淺談“微笑”在歌唱技術(shù)訓(xùn)練中的重要性
奚國寧
(南京市江寧區(qū)文化館,江蘇 南京 211100)
【摘要】在歌唱的過程中微笑這個狀態(tài)是十分重要的,微笑不僅是表情上的一個動作,它更能幫助我們把歌唱好。“微笑”有助于唱歌時(shí)喉嚨的打開;有助于歌唱中的共鳴;有助于歌唱中的咬字;有助于歌曲情感的表達(dá)和歌唱表情的豐富。可見“微笑”在歌唱技術(shù)訓(xùn)練中有著十分重要的意義。
【關(guān)鍵詞】唱歌;“微笑”;共鳴;咬字;表情
微笑是人類最基本的動作;微笑是人類獨(dú)特的一種微妙表情,是人類的體態(tài)語言,是人類最基本的動作,是一種不確切的語言,是一種無聲的感召;微笑是一種態(tài)度:愛生命,愛生活,愛自己!微笑中有寬容,有安慰,有自信!微笑是人的面部表情因雙唇輕啟、牙齒半露、眉梢上推、臉部肌肉平緩向上向后舒展而帶來的一種效果。它可以因時(shí)因事而來,也可以是無意識、下意識地產(chǎn)生,而且會無緣無故瞬間消失。微笑不僅可以表現(xiàn)出我們的友善和自信。“微笑”還可以傳達(dá)出我們美妙動聽的歌聲。下面我從“微笑”對歌唱中喉嚨打開、喉頭穩(wěn)定、氣息通暢之間相互的作用;“微笑”對歌唱中共鳴的作用;“微笑”對歌唱中咬字的作用;“微笑”對歌者在演出時(shí)歌曲情感的表達(dá)和歌唱表情的豐富的作用,這個幾個方面談?wù)劇拔⑿Α笔窃趺磦鬟_(dá)出我們美妙動聽的歌聲的。
“微笑”在歌唱技術(shù)訓(xùn)練中有著重要的意義。在歌唱時(shí)保持一個“微笑”的狀態(tài),這是許多聲樂老師在教學(xué)中經(jīng)常對學(xué)生提到的要求。特別是在我國的戲曲演唱中,戲曲藝術(shù)家們在道白和演唱時(shí)大都保持“微笑”的狀態(tài),可見“微笑”對于民族聲樂的演唱更有其重要的意義,但在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多歌唱者并不了解“微笑”在歌唱中的重要性,總是不愿做或做不到位。這樣是不能把歌唱好的。
歌者歌唱時(shí)的“微笑”和平時(shí)生活中習(xí)慣性的“微笑”是有區(qū)別的,唱歌時(shí)的“微笑”不是平時(shí)微啟口唇淡淡一笑,歌唱時(shí)的“微笑”主要是把笑肌要提起來,興奮起來,使歌唱呈積極狀態(tài),充分發(fā)揮歌唱位置和共鳴、氣息三者的統(tǒng)一協(xié)調(diào)作用。要求:下巴、舌頭、嘴唇都要放松,后大牙放松,上下分開,張口微笑(常說的“嘴巴興奮”),這個狀態(tài)要始終貫穿在整個演唱過程中,所有的字和音的轉(zhuǎn)換都應(yīng)保持這種狀態(tài)。
“微笑”對歌唱中喉嚨的打開是有幫助的。我們知道在歌唱訓(xùn)練中“打開喉嚨”是十分重要的中心環(huán)節(jié),它直接影響到聲音的好壞。“打開喉嚨”也就是將喉頭穩(wěn)定在正確的位置上,軟腭抬起,口蓋積極向上收縮成拱形,牙關(guān)打開,舌根放松,平放在下牙齒后,下巴自然落下并微向后拉,這時(shí)喉嚨是打開的。用“微笑”是可以幫助我們來打開喉嚨的一種方法。我們把“笑肌”抬起可以使鼻、咽腔打開,大牙關(guān)打開,面部兩邊的笑肌(顴骨)呈微笑狀,這樣的微笑可以使你的喉嚨打開。
打開喉嚨有一個非常顯著的效果就是能增強(qiáng)喉頭的穩(wěn)定,即喉頭保持在說話時(shí)的低位置狀態(tài)。如果喉頭不穩(wěn)定,發(fā)聲時(shí)就會上提,唱高音時(shí)就容易產(chǎn)生破音。不過如果為了想要穩(wěn)定喉頭,縮緊喉嚨的肌肉壓喉頭,使喉頭的位置過低,就會產(chǎn)生喉音,聲音會發(fā)重、發(fā)緊。
現(xiàn)在有好多歌者為了學(xué)“美聲”而去做聲音,把喉頭壓的很低,聲音的位置壓的很低。唱出來的聲音暗淡、靠后、發(fā)重、擠壓、粗糙。這種“假美聲”會把歌者帶上聲樂學(xué)習(xí)的錯誤方向,在思想和觀念上錯誤的引導(dǎo)歌者,造成歌者聲樂學(xué)習(xí)和發(fā)展的障礙,這種毛病也是在聲樂學(xué)習(xí)中常見的。而糾正這個毛病的最好方法就是帶著“微笑”去唱歌,“微笑”可以使上腭和軟腭同時(shí)抬起、喉嚨也自然打開,聲音明亮、靠前,容易獲得高位置,對那些聲音過重,暗壓,位置低的歌者,使用“微笑”狀態(tài)更是有益的,可以盡快克服這些毛病,凡是在歌唱中笑不起來的人、肯定是哪部分肌肉僵硬造成的,只要能笑起來就自然擺脫了。
“微笑”有助于歌者喉嚨打開,卷起會厭,使氣息流通,“微笑”使口鼻一起呼吸,利于自然深呼吸,而只有掌握深呼吸才能使喉嚨打開使氣息的流動通暢,使聲音在喉嚨里產(chǎn)生之后,可以沒有阻擋迅速隨著氣息通過口、咽、鼻、頭腔送到體外,在空間傳送。高級階段為了作品的需要?dú)庀⒌牧鲃蛹訌?qiáng),那么歌唱的共鳴勢必跟著加強(qiáng)。這就需要對氣息流動與共鳴產(chǎn)生起著橋梁作用的發(fā)聲環(huán)節(jié)也跟著加強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)打開喉嚨就是在聲帶閉合力量增強(qiáng),聲音的振動頻率和振幅加大的情況下,聲音能在擴(kuò)大的喉嚨空間內(nèi)產(chǎn)生更強(qiáng)的共鳴,并隨氣息的流動力量在鼻腔和頭腔內(nèi)引起更強(qiáng)的共振。目標(biāo)只有一個,那就是靠氣息的流動順暢,打開喉嚨的空間,增強(qiáng)喉頭穩(wěn)定的力量,使共鳴腔體的振動創(chuàng)造出結(jié)實(shí)有力,富有彈性、圓潤的聲音色彩。歌者通過在平時(shí)的歌唱訓(xùn)練中注意保持“微笑”這個狀態(tài),“微笑”使歌者的下巴、舌頭、嘴唇都要放松、大牙放松,會厭抬起,這樣歌者的喉嚨就自然打開了,喉頭穩(wěn)定,氣息通暢就可以同時(shí)做到了。這些都做到后又有利于歌唱時(shí)的共鳴,歌唱時(shí)好的共鳴狀態(tài)我們也可以通過“微笑”來做到。
根據(jù)人聲具有低音、中音、高音的特點(diǎn),人體可分成胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴三個區(qū)域。
胸腔共鳴:它以胸部共鳴為主。它是低音區(qū)的發(fā)聲腔體。胸腔共鳴應(yīng)用的好,聲音就會產(chǎn)生濃厚、結(jié)實(shí)、深沉的特點(diǎn)。
口腔共鳴:它以口腔、咽腔、喉腔為主要共鳴腔體。它是聲音從喉嚨發(fā)出后第一個共鳴區(qū)域,是歌唱非常重要的部分。口腔共鳴上連頭腔共鳴,下連胸腔共鳴,起到樞紐和橋梁作用,是胸腔共鳴和頭腔共鳴的基礎(chǔ)。
頭腔共鳴:它以鼻腔、頭腔為主。頭腔共鳴的聲音高亢、明亮、極富穿透力,具有金屬般光彩。尤其對于男高音和女高音聲部,頭腔共鳴幾乎決定了聲音的質(zhì)量。有了高頻率的頭腔共鳴,才能使歌唱的聲音傳送得很遠(yuǎn)。
三大共鳴腔體中可分為可調(diào)節(jié)共鳴腔和不可調(diào)節(jié)共鳴腔。口腔屬于可調(diào)節(jié)共鳴腔,其余兩個屬于不可調(diào)節(jié)共鳴腔。口腔共鳴時(shí)胸腔共鳴和頭腔共鳴的基礎(chǔ),是基音產(chǎn)生后得到的第一個共鳴區(qū)域。它包括喉嚨、咽部和口腔這些部位是可以隨著人的意志改變的。“微笑”就能使咽腔縮小,擴(kuò)大喇叭形,調(diào)節(jié)共鳴。而胸腔共鳴和頭腔共鳴時(shí)固定的,無法靠人的意志改變。
因此,要想得到很好的共鳴,必須靠口腔部位的調(diào)節(jié)通過口腔的正確狀態(tài)來控制,尤其是口咽部的狀態(tài)。“微笑”的狀態(tài)可以很好的幫歌者抬起笑肌,張開大牙,放松下頜來做到口腔部位的調(diào)節(jié)。只有調(diào)節(jié)好口腔的狀態(tài)才能使聲音上面通向頭腔共鳴、下面通向胸腔共鳴。微抬笑肌能帶動口腔內(nèi)的軟腭的抬起,它是獲得鼻腔共鳴,同時(shí)得到頭腔共鳴的動作。
歌者在平時(shí)的學(xué)習(xí)中經(jīng)常會聽到面罩共鳴。面罩共鳴實(shí)際上是打開鼻咽腔的產(chǎn)物。就是說,當(dāng)歌者的聲音獲得了充分的面罩共鳴時(shí),他(她)的鼻咽腔是完全打開的。如果說打開喉嚨是要求打開喉咽腔和口咽腔,那么,要想把聲音送進(jìn)面罩,還必須同時(shí)把鼻咽腔打開。面帶微笑聲音容易進(jìn)入面罩位置。貝基先生說:“古代的老師教唱歌只教兩件事:一是打哈欠打開喉嚨;二是微笑地唱有助于聲音進(jìn)入面罩。就靠這兩點(diǎn)我國歷史上出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的歌唱家。”
所以說在唱歌的過程中保持“微笑”的狀態(tài),能很好的打開喉嚨調(diào)節(jié)共鳴,從而獲得美妙的歌聲,“微笑”也是歌者在聲樂學(xué)習(xí)中找到共鳴的最好方法。
歌者演唱歌曲是為了抒發(fā)歌曲的意思和內(nèi)容,然而歌曲與樂器不同的是旋律中融入的歌詞,歌詞是表達(dá)歌曲意思和內(nèi)容的。因此我們在歌唱時(shí)吐字、咬字是一個十分重要的環(huán)節(jié)。
有人說,唱歌就像說話一樣。這種說法是片面的。在歌者歌唱時(shí)如果完全像說話似的自然發(fā)聲,那樣就會把歌唱的音色與共鳴給失去了。歌唱想說話一樣實(shí)際上是要求歌唱者通過訓(xùn)練,讓聽者享受猶如說話似得自然而不做作的歌唱。
母音有a、e、i、o、u五個。不同的母音的發(fā)音按照自然講話的部位在口腔里的位置是不同的。比如a、o、u發(fā)音在口腔里就靠后一些,而i、e發(fā)音在口腔里靠前一些。而歌唱的元音或母音的發(fā)音不能像講話一樣自然,它們必須在一個統(tǒng)一的狀態(tài)下發(fā)聲,即在口腔的后半部——大牙、軟腭、后咽壁之間形成。歌唱的元音或母音共鳴的形成應(yīng)該是氣流沖擊聲帶后產(chǎn)生的音波毫無阻擋地流向共鳴腔體,并得到共振的結(jié)果。只有在口腔的后半部才能使聲音上面通向頭腔共鳴、下面通向胸腔共鳴。這種整體共鳴的形成,歌唱的口形是否正確是十分重要的。前面說過張開大牙、微抬笑肌、放松下頜,是母音發(fā)音后是否能得到好的共鳴的先決條件。可以通過“微笑”來幫歌者找到在一個統(tǒng)一的狀態(tài)下發(fā)聲,產(chǎn)生良好的共鳴。使每個字都在“微笑”狀態(tài)下歌唱,保持連貫、統(tǒng)一,并自然地轉(zhuǎn)換每個字,使字與聲溶合一體保證歌唱的穩(wěn)定性。有了正確的歌唱需要的母音發(fā)聲狀態(tài),產(chǎn)生了良好的共鳴,然后唇、齒、舌部位的動作依照字的需要而靈活、協(xié)調(diào)的運(yùn)動,就能達(dá)到“字正腔圓”的效果。因此,“微笑”也是能幫助我們正確的找到歌唱中咬字的狀態(tài)的。在民族聲樂演唱中“微笑”,不但便于吐字,而且還在音色上更接近我國廣大觀眾的聽覺習(xí)慣,可以使聲音富有色彩和靈活性,因此,演唱民歌的學(xué)生必須掌握和使用“微笑”的歌唱狀態(tài)。
歌唱不僅可以表達(dá)抒發(fā)自己的情感,也可以與觀眾進(jìn)行情感的交流。一首歌演唱的成功與否在于歌者有沒有抓住觀眾的情感。而怎么能夠抓住觀眾的情感就要看歌者的舞臺表現(xiàn)力了,歌者的舞臺表現(xiàn)力很豐富,歌聲也很美就能很容易的打動觀眾。歌者的歌聲很好聽,可是,表情很木訥的話,那肯定是打動不了觀眾的。所以,歌者在歌唱的訓(xùn)練過程中,不但要注重歌唱唱技巧的訓(xùn)練,還要注重歌唱時(shí)表情的訓(xùn)練。
在我們唱歌時(shí)“微笑”這個狀態(tài),不但口型好看,又對我們在歌唱的技巧上有所幫助,同時(shí)也有助于與臺下觀眾進(jìn)行感情交流,我們也知道,歌唱演員在歌唱的時(shí)候應(yīng)用“微笑”去演唱歌曲,一方面是他是為了在舞臺表演時(shí)給觀眾一個好的形象和深刻的記憶,同時(shí),也是一種舞臺需要;另一方面是演唱歌曲的時(shí)候,應(yīng)用微笑能夠更好的把歌曲處理好,更能夠打動觀眾的心,贏得觀眾的掌聲和喝彩。因此,“微笑”是聲樂技巧的一個組成部分,是必須要掌握的。
“歌唱狀態(tài)就是里邊的哈欠,處頭的微笑”,這話很精辟,也和好的詮釋了微笑對唱歌的重要性。微笑時(shí)歌唱者是牙關(guān)打開,笑肌抬起、放松下頜的一個狀態(tài),這個狀態(tài)有助于我們歌唱的共鳴、喉嚨的打開、歌唱的咬字,在音色上也更是接近聽眾的欣賞習(xí)慣,還可以使聲音賦予色彩和靈活性,使聲音的走向靠前,色彩也比較明亮;也有有助于我們歌唱時(shí)的表情,打動觀眾,更好與觀眾進(jìn)行情感交流。所以,“微笑”在歌唱技術(shù)訓(xùn)練中是必要的。
從上面幾個方面可以看出“微笑”是對歌唱益處良多的,歌者在平時(shí)的訓(xùn)練和演唱時(shí)應(yīng)更加注重。學(xué)會用“微笑”去歌唱,把“微笑”融入到歌聲中來,用“微笑”唱出自己美妙的歌聲;用“微笑”去打動觀眾的情感;用“微笑”展現(xiàn)出自己的自信和光芒。
參考文獻(xiàn)
[1]《聲音基礎(chǔ)理論》彭曉玲 著——[M].西南師范大學(xué)出版社.
[2]《高師聲樂教學(xué)法》張婉 著——[M].廣東高等教育出版社.
[3]《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》——李晉瑋、李晉緩 著[M]華樂出版社.
[4]《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》 石惟正 著——人民音樂出版社.
[5]《二十世紀(jì)歌唱大師》 韓斌著 著——[M].上海音樂出版社.
[6]《聲樂演唱與教學(xué)》徐小懿 著——[M].上海音樂學(xué)院出版社.
[7]《外國聲樂作品》黎信昌 著——[M].山西教育出版社.
[8]《外國歌劇選曲集——女高音詠嘆調(diào)(上、下)》周楓、朱小強(qiáng)譯編周小燕審定——[M]上海音樂出版社.
[9]《聲樂藝術(shù)與實(shí)踐》羅依琪 著——[M].上海交通大學(xué)出版社.
[10]《著名西洋歌劇詠嘆調(diào)250首字對字譯詞》趙慶潤、李維渤著——[M].中央音樂學(xué)院出版社.
作者簡介:奚國寧(1988—),男,漢族,江蘇南京人,在南京市江寧區(qū)文化館工作,從事專業(yè):音樂表演、藝術(shù)輔導(dǎo)。