民族聲樂藝術的線性歌唱特征及其美學價值

劉純梓

（江漢藝術職業學院，湖北 潛江 433100）

民族聲樂藝術的線性歌唱特征及其美學價值

劉純梓

（江漢藝術職業學院，湖北 潛江 433100）

在我國的傳統藝術審美觀念里，線性歌唱的特征是最為典型的，這種線性的歌唱中，飽含著豐富的情感意識和理念，成為我國早期人類藝術的主要表達形式，雖然西方的藝術中主要以立體的藝術構造存在，但是，由于其韻律的特征具有極大的線性特點，可以說，西方的藝術也兼具單性的藝術表達形態，因此，這就是線性思維形態的藝術魅力所在，文章通過以民族聲樂藝術為主要的構造形態研究分析，在線性歌唱的基礎上，對整體的線性歌唱特征及美學價值進行論述。

民族聲樂藝術；線性；歌唱；美學價值

在我國傳統音樂發展的過程中，我國的傳統音樂內在的線條不是一般的直線、垂線那么簡單，更多的體現的是一種波狀曲線，從藝術的理論上講，對于音樂的波狀曲線的發展會有更大的余地，更具有較強的流動性和主動精神。

一、音色對曲線運動變化的影響

在音樂欣賞的過程中，音色就是指音樂的色彩和特性，這是由于先天音色材質的不同而確立的音色的差異，在與后來的發音與欣賞追求中，民族的聲樂藝術的音色會有很大的個性化發展趨勢。

（一）傳統民族藝術音色的特征

在民族音色發展的過程中，逐漸體現了明亮、清脆、集中的特征，主要表現在音色在“靠前”的屬性中所具有的泛音共鳴、聲音發音等方面的不同而引起的。在傳統民族藝術音色的變化中，其最明顯的特征優勢是靈活、明亮等，被很好的保留下來，當然這種特點的音色，由于地區的不同而略有差異，甚至與劇種、流派、行當也大有不同，這主要表現在一首歌的不同轉換之處，從而會產生音色的差異。例如，在劇種中的旦角，為了展示其良好的聲線，可以在京劇與粵劇中采用假唱的手法，表現音色的不同特點，在不同的音色里面能展示更多不同的劇種是河南梆子和河北梆子，這就是劇種不同所引起的音色差別的不同。

（二）音色的調節方式

根據音色代表的意蘊的不同可以進行不同的調節，主要有以下幾個方式的調節：

第一個方式是通過共鳴腔體進行調節，這種方式的調節常見于傣族的民族歌曲的演唱中，這種音色的表現很容易形成鼻音的特色，并且在京劇中也很容易在口腔、鼻腔、胸腔內形成共鳴。第二個方式是通過真假聲音的轉換進行調節。在一般的劇目演奏中，劇種的音色轉變多結合真假音的轉換實現，在嗓音中內涵著剛勁，演唱中體現著蒼茫。第三個方式是通過鼻腔、胸腔、口腔氣息進行調節，這種音色的調節方式多體現在比較廣闊的音域中，比如，蒙古族的長調音色，需要加強氣息的進行襯托，從而演繹出寬厚、飽滿的氣氛來。第四個是根據發音位置來控制音色，這種方式常見于劇中青衣的發音，通過調節發音位置的不同，展現發音的“亮潤”特點，使劇目流派體現一種剛中帶柔的特點。第五個方式是通過相應的共鳴焦點對音色形成必要的調節。這種共鳴焦點主要集中在兩個方面，一個是鼻腔的共鳴焦點，這個焦點需要聲音通過鼻腔發出，在鼻腔的共鳴里達到聲音的最高點，另一個是游走的共鳴焦點，這是我國傳統特色的共鳴焦點，在表演中，通過字腔、味腔的轉變形成的一種特殊共鳴。

二、線性潤腔的特點讓歌唱曲線更加優美

在傳統音色的不斷變化中，通過對音色的不斷調節，形成了獨特的潤腔手段，潤腔，是指在對曲調的不斷修飾和渲染烘托中，從而彌補了曲調的單調乏味的特點，能更好的發揮歌聲的主體思想，使曲調更加有韻味。在潤腔的形成上，潤腔還可以通過歌唱的按拍靈活進行插腔，雜糅各種裝飾音與其他音色的功能因素，從而更加明確的表現音樂功能的感染力，在西方的聲樂作品中，對于聲音樂譜的感覺更加明顯，從而保持歌唱曲線的優美，形成不同的民族風情和地區風情。

三、線性歌唱的美學價值分析

在民族聲樂藝術中，線性的歌唱形式可能只是民族聲樂歌唱的一種外在表現形式，承載著更多的藝術內容和復雜的藝術情感，在歌唱時，通過用聲音線條與旋律線條的完美結合，更多的給人以美的感受，在具體的演奏中，可以以傳統的線性音調為基礎，將歌唱的形式與潤腔手段內容靈活應用，在音樂的結構伴奏中，更好的滿足歌唱音樂中，音色及音調的變化差別，使歌唱在音樂的結構上給予虛實、擴散、緊縮等各種無限的可能性，并且在聲音的制造和傳播上，更加注重音色、音調的轉換，從而融合為比較合理的線性藝術美學價值。具體主要是通過在歌唱時，對聲音的裝飾與聲音的運動彈性及線條運動產生重要的動感特點，實現歌唱藝術的線性發展，更好的喚醒聽覺，體現聲線運動的彈性特征，激發曲線歌唱的生機，并且在無意中深化了歌詞藝術的延伸意義，抒發了生活的另一種情趣，促進了線性歌唱美學價值的形成發展。

四、結語

隨著我國傳統藝術的不斷現代化發展，我國傳統音樂藝術更多的融合了現代藝術線性歌唱特征，將我國傳統音樂的線性特征表現的更加流暢，更能體現一種我國傳統音樂藝術的美學價值，更能起到震顫人們心靈的作用?！?/p>

［1］ 王秀麗.民族聲樂藝術的線性歌唱特征及其美學價值［J］.劍南文學，2011，07:109.

［2］ 馮亞.民族聲樂藝術的線性歌唱特征及其美學價值［J］.藝術評論，2012，08:96-98.

［3］ 謝風偉.民族聲樂多樣性作品的實踐演唱與對比分析［D］.云南藝術學院，2014.

劉純梓（1973-），男，湖北潛江人，江漢藝術職業學院中學高級教師，主要研究方向：高職音樂教育、音樂表演、聲樂藝術。