胡臘妹
(南昌航空大學音樂學院,江西 南昌 330063)
基于“紅歌文化”視閾下的江西新農村建設初探*
胡臘妹
(南昌航空大學音樂學院,江西 南昌 330063)
紅歌文化是中華民族獨有的一種文化形式,在擁有五千多年文明的中國它從起源到發展雖只有百年,卻有著豐富而深刻的內涵。紅歌文化以它的民族性、藝術性和革命性表達出了中國民眾樂觀向上、自強不息的精神理念,反映著中華兒女的精神追求和價值準則,成為當代人解讀中國革命和建設歷史的不可或缺的文化形式。紅歌文化根植于農村,反映了中國共產黨成長歷程。如今,新農村建設已成為我國經濟發展的重要內容,本文以江西為例通過解析紅歌文化,將其和新農村建設結合起來,以文化發展促經濟發展。
紅歌文化;新農村;建設
自十六屆五中全會通過的社會主義新農村建設要求以來,江西從欠發達省情實際出發,形成了具有江西特色的社會主義新農村建設模式。十八大以來,江西實現了全面免征農業稅,農民合同內“零負擔”;通過稻谷最低收購價格,增加農民收入;加大“三農”資金投入等,取得了一定的成效。江西既是全國農業大省,作為革命老區的江西也是紅歌文化的搖籃。近幾年來,江西省有關部門認真貫徹中央有關指示精神,深入挖掘豐厚的紅歌文化資源,精心打造具有江西特色的紅色音樂文化品牌,如雖已停辦但影響深遠的中國紅歌會、大型情景歌舞劇《神奇贛鄱》、《井岡山》等無論在影響力和品牌推廣方面均都取得了不錯的成績,已成為弘揚民族精神和時代精神的知名文化品牌。
江西紅歌文化推廣和新農村建設雖然取得了一定的成效,然而江西的經濟卻仍未能進入全國前列,究其原因江西農村經濟仍不發達的水平制約了整個江西經濟的發展,觀其特點越是紅歌文化豐富的老區農村經濟越不發達,資源的優勢不等于市場優勢,要促進老區經濟發展就必須盡可能利用其豐富紅歌文化資源擴大知名度,最大限度地實現紅色文化資源的社會價值,促進江西經濟全方面的發展。
紅歌文化是對所有具備進步、積極向上、革命性、社會實踐性的紅色歌曲的總稱,至今已具有百年的歷史。自1901年學堂樂歌興起到現在能夠稱為紅色歌曲的確只是其中的一小部分,這要看其是否具備民族性、革命性和多樣性,因為這類歌曲主要是反映120年來每一個階段、每一個時期的具體實踐成果,而這些成果大多數都是以工農大眾的革命和社會主義建設為主題的,形成極富革命性和文化性的藝術體裁,表現深厚的文化和藝術底蘊。
隨著時代的發展,紅歌的內涵更加寬泛豐富,人們將題材健康,反映時代主題,藝術質量高且具有傳承價值的歌曲都歸入紅歌的范疇,紅歌文化成為社會主義先進文化的典型代表。
紅歌文化承載了中華民族的優良傳統,體現了我黨和民族的內在特質,成為新時代中國傳承文化的標志性文化之一,這樣的民族瑰寶在當前新農村建設中的文化價值和意義隨著十三五計劃的逐漸實施顯得越來越重要,它是當代新農村發展和建設中的永不枯竭的文化源泉和動力。
通過發展紅歌文化產生積極先進的精神文化產品,繁榮了農村文化事業,促進農村文化產業的健康發展。紅歌文化的發展與傳承性為農民提供了精神動力,在唱紅歌、講紅歌的過程中以正直真誠的價值觀,培養了農民勤勞、民主、自信、進步、向上的精神面貌,有助于樹立農民自強、奉獻的主人公意識,起到了唱紅歌、講紅歌、讀經典的作用。由此可見文化生產力的發展能夠為農村經濟建設和社會全面發展提供強大的精神動力和智力支持。
江西新農村建設中發展新產業、培育新農民、建設新村鎮、樹立新風尚的主要內容都可與紅歌文化結合,逐步發展為以文化產業和第三產業為主的經濟模式。針對江西省新農村發展現狀來看目前呈現規模偏小和分散的特點,可以嘗試發展集聚規模型紅歌文化產業。
(一)傳統型優勢文化產業群
江西作為革命老區有著悠久的紅歌文化,是紅色革命的搖籃,打造江西紅歌傳統優勢文化產業群可以考慮在藝術之鄉、文化景觀市縣及農村構建“農村紅色音樂文化長廊”,以農村“紅色根據地”為背景,興建一批全國性專業博物館或革命文化博覽園;以江西傳統戲曲唱腔—弋陽腔和青陽腔為依托建立紅色傳統戲曲博物館;以各地民間藝術、傳統手工技藝為依托建設農村非物質文化博物館,對這些特有文化資源進行綜合開發,打造出具有紅歌文化的特色文化產業,必能帶動當地經濟發展,提高農民收入。
(二)品牌型強勢文化產業群
中國紅歌會曾經作為江西的紅歌品牌欄目在全國獲得了普遍的贊譽,但是舉辦形式和地點較為單一,后續乏力所以停辦。筆者認為應打造更廣義的紅歌會,舉辦地應更多的深入到革命老區,這不僅能體現文化傳承更能打破城鄉經濟發展的不平衡格局。紅歌會的表現形式可多樣化,要體現群眾參與的廣泛性和受眾性則不應局限在個人演唱范疇,應提倡集體凝聚力的表現如大合唱表演。由此新農村建設可依托紅歌會的品牌效應在企業或鄉鎮建立紅歌文化示范基地,組建紅歌合唱隊,定期舉辦紅歌文化展演,豐富農民文化生活,促進農村第三產業發展。
景德鎮瓷器是江西省的著名傳統工藝“三絕”之一,享譽世界,而瓷音樂文化的發展和研究已引起國內外學術界和媒體的普遍關注。筆者認為將紅歌文化融入瓷樂表演既能體現江西特色又有深厚的文化積淀,紅色瓷樂表演這一江西特有的文化表演形式深入農村必能吸引媒體和社會的關注,帶動新農村旅游業的發展。
(三)生態休閑型文化產業群
近幾年,江西鄱陽湖生態經濟發展已頗見成效,陸續打造了光電產業基地、新能源產業基地、生物產業基地等,成為全國中部地區重要的制造業中心。習近平總書記曾要求江西在發展經濟的同時一定要走生態優先、綠色發展之路,所以工業的發展絕對不能影響生態平衡。我們知道世界名湖名山大多為旅游勝地,并有著休閑娛樂文化產業的強力支撐。江西新農村建設的發展可以考慮選擇湖景佳美的革命圣地,利用鄱陽湖的生態優勢建立大型國際生態休閑文化產業基地,積極發展鄱陽湖水上休閑,建立農村傳統文化會館、發展各類民俗文化、推廣江西農村生態產品等。通過環鄱陽湖生態休閑文化產業群建設,把江西農村打造成多元化可持續發展的新農村。
江西作為農業大省紅歌文化得天獨厚,但資源的優勢不等于市場優勢,由于江西紅歌文化資源開發的時間較短,市場營銷意識不強,因此,要最大限度的實現紅色音樂文化資源的經濟價值,就必須遵循價值規律的要求,按照市場規律辦事。通過輿論、新聞網絡媒體等形式引導人們逐步認識不斷新興發展的紅歌文化產品。端正有的人認為紅色旅游就可以代表紅歌文化產業的片面認識。要對紅歌文化產品進行精心包裝和策劃,運用宣傳品、節慶活動、傳媒等,將農村紅歌文化資源品牌推廣出去,擴大知名度,提升市場競爭力。■
[1] 胡曉軍,李韻,劉健婷.“中國紅歌會”點燃紅色激情[J].黨建, 2009,02.
[2] 羅俊芳.論中國“紅歌”熱的當代價值[J].安徽職業技術學院學報, 2008,03.
[3] 王立東.紅色旅游產品的設計思路[J].求實,2005,S2.
[4] 何新.當代語境下中國新農村音樂文化發展模式與策略研究[J].周口師范學院學報,2010,03.
江西省科技廳課題《紅歌文化在新農村建設中的作用研究》研究成果(2010BNB00902)
胡臘妹(1980-),女,江西南昌人,南昌航空大學音樂學院副教授,碩士,主要研究方向:音樂文化、聲樂、合唱。