肖 虹
(寶雞文理學院音樂系,陜西 寶雞 721013)
寶雞西山酒歌的傳承譜系研究*
肖 虹
(寶雞文理學院音樂系,陜西 寶雞 721013)
寶雞西山酒歌作為歷史悠久、內容豐富的民間說唱藝術已被列入非物質文化遺產名錄。西山酒歌唱詞樸實、語言幽默,具有很高的研究價值和推廣價值。但是由于傳承方式等各方面原因,寶雞西山酒歌面臨瀕危境地。本文從寶雞西山酒歌的歷史發展追溯、傳承價值、現狀研究、如何傳承幾個方面,探討寶雞西山酒歌這類非物質文化遺產的保護與傳承問題,使民間藝術有效傳承下去。
寶雞西山酒歌;歷史發展;價值;保護;傳承
近年來各類民間藝術逐漸受到人們重視,寶雞西山酒歌作為非物質文化遺產名錄,其歷史及傳承價值值得人們關注。但是由于社會發展,傳承載體和受眾的缺失,傳承方式保守等原因,其發展狀況堪憂。因此研究西山酒歌的價值,加大對寶雞西山酒歌的保護力度,采取保護措施刻不容緩。
陜西寶雞是秦嶺與隴山交匯之處,是古代通關必經之路,地理位置優越,因此民族文化發展迅速,而西山酒歌作為其中一種說唱藝術,它唱詞樸實,語言幽默,寓意深長,極具地方藝術特色,受到很多普通群眾的喜愛。
(一)寶雞西山酒歌的簡介及歷史溯源
酒歌,顧名思義,是古代飲酒時用歌曲代替行酒令或者兩者相結合的一種說唱形式,沒有固定的傳承法則,是民間群眾相互之間的傳唱,目的是為飲酒助興,有酒必有歌的方式,讓人們的生活豐富起來。西山酒歌種類豐富,對于很多場合都是適用的,酒歌表達了北方人民特有的情感和文化,是他們熱情奔放的感情流露,有著廣泛的群眾基礎從歷史溯源來說,西山酒歌在歷史上沒有明確記載,它可能是源于宮廷,但是流傳于民間,在兩漢時期最為盛傳。寶雞西山酒歌流行于陜西的西部山區鳳閣嶺鎮,鳳閣嶺鎮是先秦“陳倉渭水道”節點,古代軍事要塞,是古絲綢道路上的重要驛站,所以這里形成了東西南北文化的匯聚之地,也賦予了西山酒歌包容萬千的特點。
(二)西山酒歌的傳承價值
1.歷史研究價值。西山酒歌雖無明確歷史記載,但是人們口耳相傳的是源于宮廷,在民間流行起來,特別是在兩漢時期更加流行,一直流傳下來沒有斷裂,在研究歷史時具有很高的研究價值。
2.內容研究價值。西山酒歌是融合了各地漢族民歌民調的精華,內容非常豐富,有自己獨特風格,是原生態說唱藝術,所以在內容上非常有研究價值。
3.形式推廣價值。西山酒歌是將原生態的漢族民歌民調、民間歌舞小曲與行拳酒令相溶合而形成的一種唱詞樸實。從曲調與發音來看,調有當地社火小曲調、關中眉戶調、陜北民歌調、青海花兒調、四川號子調等等,音有南腔也有北調,形式多樣。
(一)文化發展及后繼人員缺失
酒歌是群眾性的自娛自樂的說唱文化形式,酒歌詞曲隨意性大,沒有統一的來源和規則制定的束縛,傳唱形式非常多,統一難,唱腔靈活多變,整理記錄難度大。采取的傳播方式是口授心記、代代傳唱,沒有用史書或者一些基本的文字記錄下來。再加上前幾代藝人相繼故去,而老一代藝人文化水平有限,無法進行文字整理工作。沒有特定的藝人進行專門學習,而后代人在酒歌傳承中也丟失了一些記憶。只有在80年代,寶雞市的群藝館對山區民歌進行了一次普查,保留了一批酒歌的藝術形式。
(二)傳唱范圍逐漸縮小
現代文學藝術蓬勃發展,先進文化娛樂形式的普及,各類藝術形式品種多樣,所以學習傳唱酒歌的人越來越少,酒歌傳播的范圍不斷縮小,傳播廣度上受到限制,不能進行大范圍的傳播,了解的人非常少,在傳播過程當中容易出現斷裂。并且是古代人為喝酒助興而創作的,但是現代人對于酒桌文化上不再采取行酒令的形式,因此酒歌的功能性在逐漸減退。
(三)寶雞西山酒歌文化的保護措施
1.政府部門加大財政投入。各縣旅游部門要加大對西山酒歌的投入,要對西山酒歌進行調查研究、曲目整理和錄像采集資料等挖掘搶救工作。加大投資力度,進一步做好搶救、整理和向省級申報保護項目工作。對西山酒歌所有詞曲編輯總目,進行詳盡整理,保護現有唱詞,仔細挖掘,搜集整理。對曲牌進行整理,譜成曲譜。加強對西山酒歌內容與形式的研究,豐富西山酒歌內容,使其推陳出新,發揚光大。
2.加強對西山酒歌藝人的保護。大多數早期藝人已經作古,現有藝人年齡衰老,且大多粗識字或不識字,曲目僅在心中記憶,沒有文字符號存留。乘他們健在,在盡可能的前提下,給予部分資金投入,將他們所記曲目挖掘出來,運用文字或符號記錄下來。或者是在提高表演水平的基礎上,對具有代表性曲目錄像制碟,也是保護手段之一。
3.扶持寶雞民間音樂的文藝創作。鼓勵和引導廣大文藝工作者深入農村,貼近農民,與民歌藝人一起整理、創新西山酒歌表演方式,在保留傳統魅力的同時,我們要用時代的音符來傳承西山酒歌,找到能夠被今天的大眾或者更多的人們接受并認同的話語表達方式來挖掘、整理和創作出新的具有鄉土氣息和較高藝術質量的民歌作品,使西山酒歌以豐富的文化底蘊和強烈的時代感向前發展。
寶雞西山酒歌極具民間藝術特色,在古代社會生活中發揮著重要作用,對于當代人研究歷史具有很高價值。因此要加大保護力度,使寶雞西山酒歌有效傳承下去,使民間藝術發揚光大。
[1] 史鈞生.寶雞縣志[M].西安:陜西人民出版社,1996,3:5.
[2] 萬偉成,丁玉玲.中華酒經[M].天津:百花文藝出版社,2008:218-221.
[3] 劉富林.中國傳統音樂“口傳心授”的傳承特征[J].音樂研究, 1996.
2015年寶雞文理學院校級一般項目研究成果(yk1506);2016年陜西省社科聯重大理論與現實問題項目《鄉村音樂文化資源與關中西府音樂文化產業建設研究—以寶雞鳳縣張家堯民歌研究為例》研究成果(2016Z058)