淺析非理性主義對大學生社會適應能力的影響

王 琪

南京工業大學馬克思主義學院，江蘇 南京 211816

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淺析非理性主義對大學生社會適應能力的影響

王 琪

南京工業大學馬克思主義學院，江蘇 南京 211816

在世界文化大熔爐的今天，世界各個地方都已經有非理性主義思潮的滲入，尤其對當代大學生的思維方式和行為方式產生很大的影響。在非理性主義思潮影響下，對大學生社會適應能力的培養過程中既有積極的促進作用，也有消極的制約作用。在大學生社會適應能力的培養過程中，辯證的對待非理性主義思潮對大學生的影響，消除非理性主義思潮的消極影響。在社會主義核心價值觀的引領下，讓非理性主義大學生在社會上形成正確的價值觀、人生觀的過程中起到積極引導作用。

非理性主義；大學生；社會適應能力

一、非理性主義的內涵

從哲學的角度來看，理性主義與非理性主義是辨證的，并不存在絕對的劃分界定。理性主義哲學片面強調理性，從而走向了絕對主義；非理性主義哲學片面強調非理性，以致走向了虛無主義。人應當在理性的主導下發揮非理性的積極作用，去偽存真，只有克服理性主義思潮的局限性并積極吸收非理性主義思潮的合理性，才能正確認識人性，才能真正實現人的全面自由和發展。[1]非理性主義的產生于19世紀末期，是對之前構建的“理想王國”的理性主義的一種批判性的哲學思潮。理性主義認為人們之所以能夠對世界上的各種事物現象作出自己的認識是來自于人的理性和經驗的。但在經過各種學者的發展，理性主義出現了下滑的趨勢。學者對理性主義的反思，通過把某些非理性的因素比如意志、直覺、本能等置于第一位，從而形成非理性主義的哲學學說。其強調人的精神生活中各種意志、情緒、本能欲望、直覺、潛意識等非理性因素，無限夸大非理性的作用，并認為其在認識和實踐中具有決定性作用。

二、非理性主義視域下的大學生社會適應能力的含義

社會適應能力是指社會個體能準確認知他人與社會，對情境與環境作出準確判斷，并能通過正確的反應達到與他人順利溝通、與社會環境協調、達成自身目標應具備的素質和能力等。對于大學生而言，社會適應能力是大學生與社會保持和諧狀態下所應具備的學習、工作、生活和社會交往等方面的能力。[2]非理性主義思潮順著這個世界歷史的發展應運而生，對此，非理性主義視域下大學生社會適應能力應該包三個方面：首先，大學生作為社會個體在某一社會環境中正常生活的能力、基本勞動能力、能融入社會的交際能力；在職場環境中，大學生個體掌握所需要的職業技能及相關能力；了解并適應社會發展動態的能力。其次，大學生在社會實踐中的社會交往能力還應該包括用道德規范約束自己的能力。最后，作為大學生，接受學校給予書本和社會實踐知識能力并掌握運用能力也是大學生社會適應能力的體現。

當代90后大學生作為社會中最活躍、最敏感的群體，理所當然的也受到了非理性主義思潮的一定影響。因此，確立大學生社會的實現自我價值目標，提高大學生在社會上所應該具備的各種能力，樹立社會主義核心價值觀，正視非理性主義思潮對大學生社會適應能力培養的影響是勢在必行的。用辯證的角度看，非理性主義對大學生社會適應能力既有積極影響，也有消極影響。

三、非理性主義思潮對當代大學生社會適應能力培養的積極影響

(一)強化大學生的社會主體意識，提升與社會環境協調的能力

非理性主義文化思潮特別注重人作為社會個體存在，簡單講就是注重區別個體與群體。受到非理性主義強調個體存在的影響，激活了大學生在社會中的主人翁意識，逐漸融入社會這個大的群體環境，積極把自己參加到各種社會活動中去。并在這些社會實踐活動過程中，進一步強化大學生的獨立性、創新性以及實踐性。大學生社會主體意識的提高，使得大學生在社會中不斷增強自信心，豐富自己經驗，多方面提升與社會交際能力，減小個人與社會存在的差距。

(二)認清當前中國和世界的關系，縮短個人實際能力與現實之間的差距

在人與世界的存在關系中，非理性主義主張緊密將理想世界與現象世界、人與人以及人與自然和人與自認、人的命運聯系在一起，從主體與客體的統一中觀察世界。大學生在提高社會適應能力過程中，能夠了解中國當前的形勢、中國與世界各個國家之間的關系以及全球性的問題，能夠充分調動大學生學習的積極性。使得大學生可以分析出實際能力與現實之間的差距，從而盡最大可能挖掘自己的潛能，以便更好地適應社會。[3]在提高社會適應能力的基礎上，有利于大學生清楚認識到當前國際關系和生態環境存在的全球性問題。意識到問題的存在就能進一步樹立大學生關注國家、關注世界的全球意識。作為以后推動我國繼續積極參與全球化發展的關鍵力量的當代大學生來講，社會需要大學生自身以公民的主人翁身份和積極參與國際發展的態度，發揮自身的力量，凝聚到一起，繼而更好地推動國家和人類社會的和諧與進步。

(三)加強實踐鍛煉，解決社交和就業心理恐懼問題

非理性主義文化思潮激發大學生的參與熱情，主要是從強調人的價值和尊嚴理論基礎上體現出來。可以從兩個方面的實踐活動，逐步消除大學生在社交和就業上產生的恐懼心理。一方面，是高校應該各個專業的大學生多多參與專業學習，把在課堂上學到的理論知識真正的融入到實踐中去。這樣才能把知識轉化成能力，克服就業恐懼的困難。另一方面，鼓勵大學生多多參加志愿服務活動。志愿服務活動不僅是服務社會的，對于大學生而言，也是提高大學生社會適應的自覺性，成為大學生自我教育的新途徑。

四、非理性主義思潮對當代大學生社會適應能力培養的消極影響

(一)強化公德意識進程緩慢，淡化法制觀念

非理性主義相比較理性主義要求人們擯棄一切理性的東西，把人自身的意欲、激情、靈感等情感因素與自身的認識緊緊聯系在一起，一定程度上夸大了人的主體性。現代大學校園內90后的大學生群體占據校園人口的主要部分，受到的非理性主義思潮的影響也較之嚴重。當面臨一些問題的時候，容易感情用事，缺乏冷靜的思考和分析，把自己的情緒化方面展現在處理事情方面，不能通過冷靜思考和理智來梳理問題和支配自己的行動。從近幾年來，高校發生的一些案件看，大學生法制觀念弱化，公德意識淡薄，也阻礙了大學生社會適應能力提高的空間。

(二)消極的處事待人態度，缺乏社會責任感

非理性主義融入到現在社會中，逐漸形成了嘲笑崇高，游戲人生，向往平庸和及時行樂的觀念。90后的大學生即便是社會中充滿著朝氣，有著積極向上的處事熱情的主要群體，一旦受到非理性主義思潮的影響，很容易對未來社會存在迷茫態度，一度沮喪，自信心也被打壓下來。90后的大學凡所表現出沒有責任感、失去理想或者存在得過且過的態度，是阻礙了大學生的社會適應能力提高進程。

五、消除非理性主義思潮對大學生社會適應力培養消極影響的對策

(一)推進道德教育和法制教育，培育大學生契約精神

通過契約形成的法制觀念和道德意識成為現代社會公共精神的根本。公民在擁有了契約精神的前提下，又加上契約精神來自于公共精神的理論基礎，那么公民就會結合自身道德而合作，從而能形成相互誠信友愛的道德規范。大學生作為即將進入社會的新鮮血液，在面臨非理性思潮的消極作用的同時，大學生有必要努力提高自己道德修養，時刻培養大學生自身的法制觀念和道德意識，在此基礎上，達成契約精神的要求。大學生的道德修養和法制觀念提升了，推動的不僅是作為社會法律首善之地大學校園的法制法規的宣傳工作，而是整個中國社會的法治進程也在潛移默化中加快。

(二)弘揚社會主義核心價值觀，提升大學生文化修養層次

高校文化應該以社會主義核心價值觀為中心，引領社會各種思潮。對于高校來說，培養大學生社會適應能力有效路徑就是建設和諧的校園文化。學校應該把握學生特性，結合校園文化組織各式各樣的社團活動，將學生思想往積極向上的方向引導，杜絕低級的組織思想乘虛而入。營造開放自由的學術與研究氛圍，對于提高學生思想覺悟，增強抵制腐朽思想與不良習慣入侵的能力起著積極的作用。[4]把握住非理性主義對大學生社會適應能力的積極方面的影響，并進一步科學化的發展下去，消除校園文化中一切消極因素的影響。在健康、積極向上的社會思潮中，培養大學生社會適應能力。從個人、社會、國家三個層面，積極引導大學生在非理性主義思潮下，提升大學生文化修養層次。

[1]戴曉琳，眭國榮，熊中宏.非理性主義思潮對大學生公共精神培養的影響探析[J].理論觀察，2014(10)：168-169.

[2]劉青.論高校大學生社會適應能力的提高[J].徐州師范大學學報(教育科學版)，2011(4)：21-23.

[3]王雁.提高大學生社會適應能力的路徑探討[J].浙江青年專修學院學報，2010(2)：35-38.

[4]劉聰，劉宏鑫.非理性主義思潮對高等教育的影響[J].沈陽師范大學學報(社會科學版)，2007(3)：132-134.

G

A

王琪(1992-)，女，江蘇鹽城人，南京工業大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。