民商法中誠實信用原則的內涵及其完善路徑

陳 暢

遼寧理工學院(原渤海大學文理學院)，遼寧 錦州 121000

?

民商法中誠實信用原則的內涵及其完善路徑

陳 暢

遼寧理工學院(原渤海大學文理學院)，遼寧 錦州 121000

誠實守信是中華民族的傳統美德，在現代生活中，這也是民商法中的重要內容，并在我國的債權法和物權法中都有所體現。但是當前公眾對于誠實信用原則的內涵理解還不夠深刻，在實行的過程中也有很多的不足，誠實信用原則在民商法中的適用性也存在著一定的疑惑。本文分析了誠實信用原則的產生和變化過程，并結合我國的社會實際對城市信用原則在民商法中應用的途徑進行了分析。

民商法；城市信用原則；內涵；路徑

一、我國誠實信用原則的研究現狀

(一)我國誠實信用原則的起源

誠實守信向來是中華民族的傳統美德，在我國的傳統文化中也有著重要的地位。我國有很多成語，如“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”等都體現出了誠實守信在我國傳統社會中的重要性。儒家的誠信治國理念也體現了對誠實信用的重視。但是盡管誠實守信原則在我國古代社會中得到了極大的重視，但是在古代我國并沒有制定與誠信原則相關的民法，誠實守信更多的是作為一種傳統道德在社會中發揮作用。

(二)我國誠實信用原則立法

誠實信用原則是我國民商法中的基本原則。我國于1987年制定的民法通則首次對誠信原則做出了明確的規定，并將其作為民法中的基本原則。我國之后頒布的《票據法》、《保險法》等都涉及到了誠實信用原則的相關內容。誠實信用原則是維護法律權威性和公平性的基礎，也是各項法律原則中的“帝王條款”。

(三)誠實信用原則的適用范圍

誠實信用原則在債權法領域主要在四個方面發揮著作用。

首先是在情事變更方面。誠實信用原則是缺乏法律公平性的基礎。情事變更原則就相當于英美國家中的合同落空原則，其作用是消除一些意外情況而導致合同生效后發生變更的現象。當合同需要進行解除或變更時，就需要應用到情事變更原則。這一原則明確了，當情事發生變更時，當事人不應當承當責任，而是應當將這一變更看作是一種無法事先預料的意外情況。在這種情況下，若不采用情事變更原則，解除或變更原先的合同，就會導致當事人遭受到一定的經濟損失，違背了公平的原則。為了保障合同當事人的合法權益，我國在債權法中設置了情事變更原則，允許當事人在這種情況下可以免責。

第二種適用情況是合同意義擴張。合同意義的擴張是為了平衡利益。隨著我國市場經濟制度的不斷完善，合同的概念和內容也有所變化，并由此延生出了一系列新的合同義務和權利。為了保障市場制度的完善與和諧，必須更新合同的相關理念，并規定相應的責任和義務。當前的后合同義務、無效合同等都是誠實信用原則在債權法當中的具體體現。

第三個適用的方面是合同的簽訂、履行、變更以及解除。從某種意義上來說，合同中承諾履行的相關原則就體現了誠實信用的原則。一旦合同簽訂后，如果沒有特殊的情況，合同中的內容是不能進行隨意的更改和解除的。合同簽訂雙方都有明確的責任和義務，并在履行合同的過程中必須遵守相應的權利和義務。而誠信原則在合同的簽訂、履行以及變更解除的過程中都具有指導性的作用。換句話來說，誠信原則是合同簽訂雙方訂立合同的基礎。當事人應當根據誠實信用原則履行合同中的相關規定，以及自身的權利和義務。

第四項適用范圍時過錯歸責原則。過錯歸責原則與公平原則、無過錯責任原則并成為我國立法中的三元并立歸責原則。過錯歸責原則不僅在法律范疇中具有一定的約束力，而且還具有一定的道德指導價值，以誠信原則為基礎，對當事人的行為進行客觀的評價，并制定相應的賠償結果，以維護社會的和諧與穩定。

二、誠實信用原則的內涵

對于誠實信用原則的內涵，中西方有著不同的理解。西方國家主要是從字面上解讀這一概念，當前國外對誠實信用原則的解讀主要存在四種概念學說。

第一種是主觀判斷學說。這種學說認為，誠實信用是一種最高的判斷標準，并且是以人的主觀感受最為主要的判斷依據。主觀判斷學說認為，法律只是實現人類相互關愛和尊重的一種方式，只有以誠實信用原則作為判斷標準才能真實合理的判斷一項法律是否適合于當前的社會。若法律與人類社會的和諧相悖，那么就可以摒棄這項法律。

第二種學說是默示條款學說。這種學說提倡將誠實信用原則作為一項默認的條款，可以在各項民商事件中發揮一定的作用。對于誠實信用原則的應用不需要雙方簽訂明確的條約，而是在需要應用時直接應用即可。

第三種學說是無實質意思排除說。這種學說認為誠實信用原則沒有實質上的內容和意思，也沒有明確的定義，只是將民商事主體的行為分為兩個對立的方面，即誠信和不誠信兩個方面。人們只需要明確哪些行為是不誠信的，其他剩下的行為則都可以被看做是誠信的行為。

第四種學說是利益協調說。這種學說強調誠實信用原則作為權衡利益的標準。這主要是針對合同當事人的利益而制定的標準。利益協調學說不允許合同當事人中的任何一方占據絕對的主導權，因為一旦一方的利益過大就會導致另一方的合法權益受到侵占。而應用誠信原則可以有效的協調雙方的利益。

以上幾種是國外對于誠實信用原則的幾種解說，而我國對于誠實信用原則的解讀主要有以下幾種概念。

第一種概念是語義說。這種學說主張在所有民事活動過程中，參與者都不應當遵循民事活動原則，不得出現任何違背誠實信用原則的行為。語義說主要是從字面上對誠實信用原則進行解讀，沒有涉及到其深層的法律意義，也沒有對其在社會上的意義進行挖掘。但是語義說在誠實信用概念的解讀中也起到了重要的作用，至少準確的傳達出了誠實信用原則在字面上的意義。

第二種學說是一般條款學說。這種學說主張誠實信用原則在民商法中起到與一般條款想用的作用，與普通法律一樣具有強制效力。這種學說沒有明確誠實信用原則的延伸意義，也沒有說明誠實信用原則的內涵和相關概念，以及這一項原則的相關內容，但體現出了誠實信用原則在法律中一般條款的地位，因此賦予了這一原則一般法律條款所具備的性質。

第三項學說是立法者的意志學說。這種學說是我國近年來才興起的一種對誠實信用原則的解說。該學說認為，誠實信用原則是民法中的基本原則，在所有的民事活動中都是使用的。在這種學說下，誠實信用原則可以分為客觀誠實信用原則和主觀誠實信用原則兩個方面。前者主要適用于債權法中，后者主要適用于物權法當中。在民商法中，誠實守信是一項基本的原則，只有當人們都遵循誠實守信的原則時，才能從根本上杜絕社會中不良的欺詐行為，才能更好的保障人們的基本權益，提高人們的誠信意識。這種學說與前兩種學說相比，在內容上更加的全面。它不僅包含了對誠實信用原則內涵的解讀，還對這一原則相關的內容、概念以及法律地位進行了明確。但是這種學說也存在一個明顯的缺陷，因為從哲學的角度來看，將誠實信用原則歸結為立法者的意志是不實際的。從客觀的角度來看，所有事物都不是憑借主觀的想法就能創造出來的。誠實信用原則是在社會以及經濟的發展變革中產生并完善的。它遵循一定的客觀實際，不以人的意志為轉移。除此之外，這一學說還忽視了誠實信用原則在道德層面的意義，忽視了誠實信用原則對人的內在影響作用，單方面強調了誠實信用原則外在的表現和在法律層面上的意義。

第四種學說是雙重功能學說。這種學說認為，誠實信用原則具有雙重功能，這兩種功能分別是誠實信用原則在法律和道德方面的功能。當誠實信用原則發揮法律方面的功能時，可以依據相關的法律條例以及法官的自由裁量權調節當事人之間的利益。這種學說的缺陷在于無法體現誠實信用原則的內涵。這種學說下所體現出來的雙重功能并不是誠實信用原則所特有的屬性，其他的法律原則，如公平原則等也同樣具有雙重調節個功能。因此，僅僅憑借雙重功能原則來定義誠實信用原則有些片面。

第五種學說是混合說。這種學說主張將誠實信用原則分為多個層面進行定義。至于具體分為幾個層面，主要有三層面構成說以及二層面構成說兩種。前者認為，誠實信用原則主要由道德心理層面、法律規范層面以及客觀事實層面這三個層面構成。后者則認為誠實信用原則主要由內容和形式這兩個方面構成。

三、誠實信用原則的作用

(一)誠實信用原則指導人們行使權力并履行義務

我國的《民法通則》中規定，民事主體在參與民事行為時必須遵循誠實信用的原則。在民商事中，雙方當事人在履行自身的利益或行使自身權力的過程中往往會發生權益上的沖突。造成這一問題的主要原因是，在履行義務的過程中，雙方當事人所處的環境狀態會發生一定的變化，導致原本建立在公平公正基礎上的民商事發生了較大的改變，導致其中一方當事人受到權益的損失。當事人可能會出于對自身權益的考慮，隱瞞真實的情況，這時又會造成對對方當事人權益的損害。為了避免這種情況的發生，誠實信用原則從法律的角度對雙方當事人的行為進行了一定的規范，要求當事人在履行義務、行使權力的過程中必須兼顧到對方的權益，當外部環境發生變化時，應當及時將這種情況告知對方當事人，以減少不必要的損失。

(二)誠實信用原則解釋和評價法律行為

隨著法律的不斷實踐，一些新的法律事實也在不斷的出現。由于這些法律事實在以往的實踐過程中沒有出現過，因此要解決好這些問題必須有良好的依據和原則。若解決不好這些法律事實，不僅會損害當事人的正當權益，還會影響法律的權威性。誠信原則是民商法的基礎，在解釋新出現的法律事實中也具有較高的參與意義。誠信原則能夠幫助人們從公平公正的角度對法律事實進行正確的解讀和評價，并正確判斷雙方當事人的法律關系，最終采取正確公眾的方法來解決這些問題。

(三)誠實信用原則解釋和補充法律

法律在社會和經濟發展的過程中也在不斷的進行著完善。在現代社會中，法律條款是維護社會穩定和諧的最主要方式。制定詳盡準確的法律條款確實在解決糾紛的過程中起到了重要的作用，但是法律中難免存在一些空白和漏洞，當出現這些空白時，就無法再應用法律來解決這些問題。誠實信用原則的存在則為我們提供了另一種解決思路，我們可以依照誠實信用原則，來平衡當事人之間的權益，并用一種更加公平客觀的態度來制定新的法律。

四、我國民商法中誠實信用體系的構建和完善

(一)借鑒國外誠實信用原則相關立法經驗

發達國家在誠實信用原則的立法上較為完善，以美國為例，從20世紀60年代開始，美國就致力于進行社會誠信體系的完善，到了今天，美國法律體系中關于誠實信用的條款就多達17項。正是由于美國對于誠實信用原則的重視，才使美國的經濟長期保持穩定良好的發展，在這方面我國應當借鑒發達國家成功的經驗，加快進行誠實信用體系的建設和完善。當前，我國對誠實信用原則的研究還處在理論開發的階段，我國可以借鑒美國、英國、日本等發達國家誠信原則立法的過程，實現我國民商法誠實信用原則的合理建設與推廣。

(二)加強民商法中誠實信用原則的相關執法

我國的民商法對誠實信用的相關原則和標準都進行了明確。但由于誠實信用原則是一個相對抽象的概念，在實踐的過程中很難進行具體的衡量，主要憑借法官個人的判斷進行裁決，容易導致誠實信用原則的應用流于形式。并且，法官的判斷容易受到各種外部因素的干擾，從而導致誠實信用原則在具體應用過程中出現不合理甚至歪曲事實的現象。為了避免這種現象的產生，在應用誠實信用原則進行執法的過程中，必須加強執行的力度，對執行的方式和手段進行量化的規定。

五、結語

誠實信用原則體現了我國依法治國的立場。誠信權利的制度化則是良好社會秩序的基本保障。本文對民商法中誠實信用原則的內涵、意義以及完善途徑進行了探討，希望能夠提高誠實信用原則在民商法中的適用性，促進我國社會的良好發展。

[1]楊海，胡亞球.裁判視野下之誠實信用原則[J].法律科學(西北政法大學學報)，2012(02)：63-65.

[2]林懷滿.誠實信用原則的內涵及其完善路徑[J].法制視點，2014(11)：83-84.

[3]徐國棟.誠信原則理論之反思[J].清華法學，2012(04)：38-39.

D

A

陳暢(1995-)，女，漢族，遼寧錦州人，遼寧理工學院(原渤海大學文理學院)，文法系，法學專業本科生在讀。