論婚姻法中的人格及其規制

王 云

江蘇省泰興市人民法院，江蘇 泰興 225400

?

論婚姻法中的人格及其規制

王 云

江蘇省泰興市人民法院，江蘇 泰興 225400

人格即做人的資格，是個人在一定社會當中的地位和作用的統一，也代表著個人做人的尊嚴、價值和品格。在不同的法律當中人格的意義都是不同的，但均是以自然法意義上的“人格”為基礎、源泉的。在婚姻法中，其所表示的人格是限定的人格，并不能代表自然法意義上的人。婚姻法在不同的階段所代表的人格和規制也是不同的。本文通過對人格以及各個階段中婚姻法的人格進行分析，由此來探討婚姻法當中的人格及其規制。

婚姻法；人格；規制

一、人格的相關概念

人格也指人的個性，關于人格的概念最初是來源于希臘語Person。人格最初是指舞臺劇當中演員在舞臺上所帶的面具。[1]后來，心理學應用這一術語來說明，其實我們人整個一生就是一個大舞臺，每個人根據自己的社會角色來更換不同的面具，而我們所帶的面具就是我們人格的外在表現，但是在面具的背后還有一個真我，這個真可能與面具表現出來的不同。

關于人格的概念，不同的歷史階段對其有著不同的解釋，目前為止所整理出來的人格概念主要有以下五種：第一種，羅列式概念。在這一概念當中，其常常用“人格是什么和什么的總和”來對人格進行詮釋，羅列式概念所詮釋的人格能夠確定人格的外延性，但是卻沒有辦法將人格外延之間的關系構建起來，還有重要的一點就是，其沒有辦法將人格外延的邊界表達清楚；第二種，整體性概念。這一概念常常強調人格是個人各個方面屬性的整體，這一概念某種程度上是填補了羅列式概念的缺陷的；第三種，層次性概念。層次性概念是以整體性為基礎發展起來的，這一概念將人格的屬性按照層次排列了出來，并且將人格的相互聯系和統一性表達了出來；第四種，適應性概念。這一概念主要是受達爾文的進化論的影響，這一概念認為人格事實上就是人類在不斷進化過程中的表現；第五種，區別性概念。這一概念不同于其它四種概念，上述四種概念表示的是人們在人格上的共同性，這一概念表述的確實人格的差異性，其所強調的是人格的獨特性。

二、不同階段的婚姻法中的人格及其規制

(一)羅馬法家庭人格階段

羅馬法家庭人格階段其所處于的是人格剛剛被發現的階段。根據世界歷史的演變，人格就是在羅馬時期所被發現的。最早的婚姻法主體人格的構建首先是根據婚姻的倫理關系所展開探討的，也就是說在羅馬法中其婚姻法當中的人格是起源于家庭倫理關系的，其婚姻法當中的人格也是與當時的市民法中對人格的確定來確定的。因此，羅馬法當中的婚姻法中認為，只有規定具有自由權、市民權以及家族權的人才具有人格，在受自由人在家庭當中地位的不同，其可以分為自權人和他權人。[2]其中自權人是可以隨意的支配家庭成員并且擁有整個家庭財產的，而其它的人則不具備這一資格，由此可見，婚姻法的人格在羅馬法家庭人格階段之后自權人才具有完整的人格的。除自權人，其他的人均缺少甚至是沒有人格。

(二)近代民法典的人格階段

近代民法典是自蘇格拉底所提出“認識你自己”這一說法后產生的，在其說法當中，其認為：人意味著的是自我，人之所以可以被稱之外人，不僅僅是因為人是一種有肉體和精神的生物，更是印務人能夠展現自我。隨后，根據這一觀點，西方的學者又提出在法律面前人人平等的原則，其認為，共同付出自然法的人，不管其國籍、種族和社會地位，其在上帝面前人人平等。雖然說在這一階段中人們對人格的認識有很大的發展，但是由于性別上的歧視，導致在婚姻法當中，婦女依舊是不具有人格的，在當時的婚姻法當中，婦女的人格要素有所欠缺。例如婦女在從事民事活動的時候是受到限制的，其必須通過丈夫的代理和監護在能夠進行從事。因此，這一階段婚姻法當中的人格解釋還是有所欠缺的。

(三)現代婚姻法中的人格平等階段

至于現代婚姻法當中所認為的性別平等以及利己主義，是自第二次世界大戰之后，通過不少國際人士呼吁“人人平等，不論種族、性別”，再隨之當時女性主義運動的不斷興起，到處都在主張：在法律上，男女平等，男女都應該獲得同等的權利。由此在這一時期婚姻法的人格詮釋不僅僅是對男性人格的完善，也是對女性人格的完善。[3]在現代婚姻法當中，男女雙方所擁有的權利是一樣的，女性不用在因為人格上的欠缺而導致自己的權利不夠完善。

三、結語

婚姻法當中的人格與自然法意義上的人格還是存在一定差距的，雖然說我們無法將自然法意義上的人格明確清晰的表達出來，但是我們卻可以根據不同種的法律來追逐自然法意義上的人格，婚姻法就是其中的一種。自婚姻法誕生以來，在其發展的過程當中所詮釋的人格主要經過了羅馬婚姻法家庭人格、近代民法典的人格要素欠缺、現代婚姻法中的人格平等這幾個階段，通過對這三個階段進行分析，我們不難看出法律所詮釋出來的人格都是在社會實踐的基礎上所產生的。雖然說在婚姻法中的人格無法完全的詮釋出自然法中的人格，但是我們也不難看出在婚姻法中也無時不刻不再閃現出我們人性的光輝。

[1]王婧妍.<〈婚姻法〉司法解釋(三)>研究[D].江西師范大學，2013.

[2]李憣.中國婚姻法文化考論[D].黑龍江大學，2011.

[3]冉啟玉.人文主義視閾下的離婚法研究[D].西南政法大學，2011.

D923.9

A

2095-4379-(2016)33-0262-01

王云(1984-)，女，漢族，江蘇泰興人，大學本科，學士學位，江蘇省泰興市人民法院少年及家事案件審判庭，審判員。