格林童話的現代法學分析

張雯雯

蘭州大學法學院，甘肅　蘭州　730000

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格林童話的現代法學分析

張雯雯

蘭州大學法學院，甘肅蘭州730000

摘要：格林童話是享譽世界文壇的文學作品，陪伴許多人度過了美好難忘的童年時光，許多人只知格林兄弟童話作家的身份，卻鮮有人知他們出生在法學家家庭，大學時師從薩維尼。1837年因抗議漢諾威國王任意破壞憲法，同其他五位教授一起被免去教授職務。1840年任柏林科學院院士、柏林大學教授，直至他們去世。本文旨在通過對格林童話中著名篇目的現代法學分析，去探析格林兄弟法學教育背景在其文學創作中的體現及二者之間的關系。

關鍵詞：格林童話；法學；分析

一、格林兄弟簡介

雅各布·路德維希·卡爾·格林(Jacob Ludwig Karl Grimm，或bCarl)和威廉·卡爾·格林(Wilhelm Karl Grimm)分別于1785年1月4日和1786年2月24日出生在黑森州法蘭克福附近的哈瑙。格林兄弟生于萊茵河畔的哈瑙，父親是一名小官吏。格林兄弟興趣廣泛，涉獵范圍很廣。他們的青年時代是在拿破侖占領德國時期度過的。當時，德國遭受異族侵略和強大的封建勢力的雙重壓迫。兄弟倆在卡塞爾的弗里德里希文科中學(Friedrichsgymnasium)學校上學，后來同在馬爾堡大學學習法律。在大學里，他們受到了弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼教授的影響，產生了對從前事物的興趣。他們大學畢業后，埋頭研究歷史，在德國浪漫派作家阿爾尼姆和布倉塔諾合編的民歌集《兒童的奇異號角》的啟發下，于1806年開始搜集，整理民間童話和古老傳說，并于1814、1815、1822年陸續出版了3卷本的《德國兒童與家庭童話集》。后來又同在卡塞爾圖書館工作，1830年同時擔任格廷根大學教授。1837年因抗議漢諾威國王任意破壞憲法，同其他五位教授一起被免去教授職務。1840年任柏林科學院院士、柏林大學教授，直至他們去世。

二、著名篇目故事梗概

《白雪公主》：白雪公主因美貌被繼母嫉妒，惡毒的王后派人將白雪公主趕到森立中準備殺死，殺手出于同情放走了她。白雪公主在森林中遇到了七個小矮人，他們友好快樂的生活在一起。王后通過魔鏡得知白雪公主尚在人間，于是趁小矮人們不在家，扮成老奶奶的樣子，騙白雪公主吃下毒蘋果。小矮人們傷心的將白雪公主置于水晶棺中，遇到了路過的王子，王子用愛之吻喚醒了白雪公主，將她帶回自己的國家。王后從魔鏡中得知白雪公主遇到王子并復活，惱怒的要去鄰國殺死白雪公主，結果在路上被閃電劈死。白雪公主和王子舉行了盛大的婚禮，從此幸福的生活在一起。

《灰姑娘》：辛德瑞拉出生在一個幸福的家庭，不過好景不長，母親在她年幼時去世。父親娶了繼母，繼母帶來兩個姐姐，父親在家時，三人裝作對她很好，父親不在家時對她極其惡劣。不久之后，父親去世，繼母和姐姐們開始拿她當奴仆用，讓她誰在廚房的壁爐旁，戲稱她為灰姑娘。有一天，繼母要帶自己的兩個女兒去參加王宮舉行的舞會，讓灰姑娘忙前忙后的為她們準備。灰姑娘也十分想去，繼母卻故意刁難她，不帶她去。灰姑娘無比傷心和失望的在壁爐旁睡著了，卻被她的仙女教母叫醒，她用魔法給灰姑娘變了漂亮的裙子，水晶鞋，還變出南瓜馬車和隨從。仙女教母告訴灰姑娘魔法會在午夜12點失效，她必須在12點錢離開皇宮。灰姑娘如愿以償的參加了舞會，并成為全場矚目的焦點，王子在舞會上對灰姑娘一見鐘情，很快到了午夜12點，灰姑娘不得不離去，匆忙中撿到了灰姑娘的一只水晶鞋。王子憑借水晶鞋找到了灰姑娘，并娶她為妻。繼母和兩個姐姐也得到了應有的懲罰。

三、薩維尼與歷史法學派

18世紀末在德國開始興起的一個資產階級法學流派，它以主張法律由歷史傳統形成而得名。該學派的創始人是德國哥丁根大學法學教授古斯塔夫·胡果(1764—1844年)，主要代表人物有德國柏林大學教授、普魯士政府立法修訂大臣弗里德里希卡爾·薩維尼(1779—1861年)和柏林大學教授喬治·弗里德里希·普赫塔。歷史法學派是自然法理論的反對派，他們否認自然法的存在，也否認成文法是立法者的創造物。

薩維尼認為，一個民族的法律是土生土長的、自發地產生和發展的，不能通過理性的立法手段來創造。關于法律的本質，歷史法學派認為法律是世代相傳的“民族精神”或“民族意識”的體現，是“民族精神”逐步發展的結果。由于各民族有不同的“同族意識”，因而各民族也就有不同的法律。但是，不同的民族之間也存在著“共同意志”“共同原則”，普赫塔等人以此為依據，論證一個民族的意識可以影響另一個民族的意識，一個民族的法律可以成為另一個民族的法律的基礎，并把德意志民族意識說成是最高的民族意識，是凌駕于其他民族之上的。

他們極力推崇代表腐朽的封建統治者利益的習慣法，反對以《拿破侖法典》為模式來編纂統一的德國法典。歷史法學派的基本觀點同這個學派的名稱是不相符的，它并不是用真正的歷史觀點來研究法律，而是用歷史的法、過時的法來反對現今的變革，如同馬克思所說，它是“以昨天的卑鄙行為來為今天的卑鄙行為進行辯護”。歷史法學派后來分成了兩派，一派以薩維尼為首，強調對羅馬法的研究；另一派以艾科恩(1781—1854年)為首，強調對古日耳曼法的研究。19世紀末它日趨衰落，20世紀初它逐漸融合到分析實證主義或社會學法之中。

四、法學思想在格林童話中的體現與分析

通過對格林兄弟成長經歷的分析，他們由于在大學時受到老師薩維尼的影響而對過去的事務產生了興趣，從而開始整理編輯德國民間的古老傳說和童話故事。在對書中著名篇目《白雪公主》和《灰姑娘》的故事情節分析，我們可以總結出故事的最后，正面角色一般都得到了幸福快樂的結局，而壞事做盡的反面角色最后得到了應有的懲罰。

因此，《格林童話》整體呈現出懲惡揚善精神，符合法律追求正義的法律精神，我們知道，歷史法學派并不是從以歷史分析方法來研究法律制度，而是致力于從過去的法律中尋求過時的法律來反對現今的變革，并且，以薩維尼為代表的一派學者強調對羅馬法的研究。羅馬法是一種反映羅馬奴隸主階級的意志，保護奴隸制的剝削關系，鞏固奴隸主階級在國家機關中的統治地位以及對奴隸的無限權力的社會規范體系。《十二銅表法》是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。

《格林童話》中并未體現出太多對歷史法學派的偏愛，但卻從一定程度上反映了早年學習法律的經歷，對格林兄弟正義觀的影響，老師薩維尼的引導，使得格林兄弟對過去的事物產生興趣，從而推動了格林童話的問世。

[參考文獻]

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中圖分類號：D90；I516

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)24-0196-02

作者簡介：張雯雯(1991-)，女，漢族，甘肅白銀人，蘭州大學法學院，經濟法專業碩士研究生。