論我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)家法與民間法的互動(dòng)關(guān)系

王　娟

上海政法學(xué)院，上海　201701

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論我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)家法與民間法的互動(dòng)關(guān)系

王娟

上海政法學(xué)院，上海201701

摘要：實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，由于對(duì)外活動(dòng)不斷增加，我國(guó)的法制工作也不斷與國(guó)際法制相接軌。我國(guó)始終將依法治國(guó)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了輝煌的成績(jī)。但我們也應(yīng)該注意到，在法制化進(jìn)程中存在的國(guó)家法與民間法之間的矛盾與沖突，不但嚴(yán)重阻礙我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程的完善與發(fā)展，還對(duì)依法治國(guó)的基本國(guó)策產(chǎn)生一定的影響。出現(xiàn)這一問(wèn)題的根本原因在于，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，農(nóng)村居民法律意識(shí)相對(duì)保守，而且我國(guó)法律制度不夠完善，目前還存在一定的局限性。我國(guó)的法制現(xiàn)代化道路依然曲折漫長(zhǎng)。本文通過(guò)分析法制現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)家法與民間法之間的互動(dòng)關(guān)系，試圖找到其中的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；國(guó)家法；民間法；互動(dòng)關(guān)系

法制現(xiàn)代化通常是指一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的法律由精神法轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫确ǎㄟ^(guò)不斷調(diào)整法律體系來(lái)適應(yīng)并且推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程，也可以說(shuō)，法制現(xiàn)代化意味著從人治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ疲瑥膫鹘y(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的發(fā)展歷程。在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中，必然存在陣痛，尤其是國(guó)家法與民間法之間取代與改革的發(fā)展變化。法制現(xiàn)代化既要求對(duì)傳統(tǒng)法律制度進(jìn)行批判與繼承，又需要對(duì)他國(guó)法律制度進(jìn)行借鑒與甄別，從而發(fā)現(xiàn)適合本國(guó)的法制現(xiàn)代化道路。

一、民間法的基本概念

所謂民間法，又被稱(chēng)為習(xí)慣法、傳統(tǒng)法，是指與官方法相對(duì)立的一種局域管轄權(quán)威。從制度標(biāo)準(zhǔn)方面來(lái)看，民間法被稱(chēng)為非正式制度法；從人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家方面來(lái)看，民間法又稱(chēng)為小傳統(tǒng)法。民間法作為法學(xué)理論研究方面的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)還比較新穎，糾結(jié)于定義，會(huì)偏離問(wèn)題的本質(zhì)，因此對(duì)民間法的研究不應(yīng)該糾結(jié)于概念界定。民間法的概念代表著傳統(tǒng)的法律以及法律資源，也代表著與“制度”、“現(xiàn)代”、“正式”等法律相對(duì)立，為了能夠更好的解釋與說(shuō)明國(guó)家法，并對(duì)比兩者之間的關(guān)系，提出民間法這一概念比較貼切。

二、國(guó)家法與民間法之間的互動(dòng)關(guān)系

隨著法制的不斷完善與發(fā)展，國(guó)家法與民間法之間越來(lái)越相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。民間法對(duì)國(guó)家法的發(fā)展與完善有著不可或缺的作用。可以說(shuō)，民間法無(wú)論是從形式還是從內(nèi)容等方面都對(duì)國(guó)家法起著基礎(chǔ)作用，并進(jìn)一步為國(guó)家法的形成提供了系統(tǒng)化、制度化框架，所以全盤(pán)否定與拋棄民間法是不正確的，也并不能夠真正解決兩者之間存在的矛盾與沖突。

費(fèi)老先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》的《文字下鄉(xiāng)》一文中又說(shuō)：“所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，否則開(kāi)幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識(shí)幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來(lái)。”我們?cè)诜尚麄鬟^(guò)程中，也要注意宣傳的對(duì)象，做到有針對(duì)性，教給農(nóng)民群眾真正需要的法律。如果你教給祖輩耕種的農(nóng)民《海洋法》，你能期望他們弄懂嗎？可能《土地承包法》等能夠很快的使他們變得“懂法”起來(lái)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以說(shuō)是了解中國(guó)社會(huì)中不可不讀的一本書(shū)，再次細(xì)讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，與審判實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)對(duì)我們做基層法院工作、審理農(nóng)民群眾案件有很多值得借鑒的社會(huì)理念和工作方法。

三、國(guó)家法與民間法的矛盾與沖突

(一)國(guó)家法強(qiáng)行取代民間法

我國(guó)在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的最主要特點(diǎn)在于，通過(guò)執(zhí)法用大量國(guó)家法強(qiáng)行取代民間法，并且簡(jiǎn)單粗暴的將立法機(jī)關(guān)所構(gòu)建的法律秩序全面推行到社會(huì)各個(gè)方面。這一特點(diǎn)在“送法下鄉(xiāng)”普法活動(dòng)中表現(xiàn)尤甚。一方面，國(guó)家法能夠深入廣大農(nóng)村進(jìn)行普及，并且還能夠得到強(qiáng)制性宣傳，說(shuō)明立法工作已經(jīng)成為一種國(guó)家行為。這就造成了國(guó)家法過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，而民間法過(guò)于弱小。另一方面，通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制推行“國(guó)家法”，并不能夠全面適應(yīng)我國(guó)“多民族”國(guó)家的實(shí)際情況，尤其對(duì)于民俗的基礎(chǔ)影響造成了很大程度的破壞，很多延續(xù)了上百年的民俗甚至被沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的法律所取代。

(二)國(guó)家法任意遷就民間法

由于我國(guó)法律制度依然不夠完善，所以國(guó)家法并不能夠全面覆蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，這也就為民間法的發(fā)展提供了空間。在國(guó)家法覆蓋范圍內(nèi)依然會(huì)存在違反國(guó)家法所包含的范圍，甚至存在民間法與國(guó)家法相悖的情況。但是在很多場(chǎng)合，人們并不能夠真正意識(shí)到國(guó)家法與民間法之間的不同之處，而“法不責(zé)眾”的觀念，也導(dǎo)致國(guó)家法對(duì)于民間法的任意遷就。

四、國(guó)家法與民間法之間良好的互動(dòng)關(guān)系的形成

在我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程中，國(guó)家法與民間法之間主要表現(xiàn)出相互沖突與相互對(duì)立的特點(diǎn)，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家法與民間法之間良好的互動(dòng)，主要方法在于區(qū)分國(guó)家法與民間法的效力，并且打通兩者之間的溝通渠道與互動(dòng)空間，這樣就使得立法工作能夠全面兼顧國(guó)家法與民間法之間的法律契約關(guān)系，盡量使國(guó)家法與民間法之間能夠形成相互統(tǒng)一，共同發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從民間法的概念入手，試圖厘清民間法與國(guó)家法之間的互動(dòng)關(guān)系，并且針對(duì)兩者之間存在的問(wèn)題進(jìn)行了解讀與思考，分析解剖了國(guó)家法與民間法之間的三種矛盾與沖突，在此基礎(chǔ)上提出了解決方案。

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中圖分類(lèi)號(hào)：D920.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)19-0294-01

作者簡(jiǎn)介：王娟(1986-)，女，漢族，江蘇南通人，上海政法學(xué)院法律碩士(法學(xué))在讀。