『三大立國理念』為日本侵略罪行的思想根源

文　劉長江　沈陽九一八歷史博物館 研究員

『三大立國理念』為日本侵略罪行的思想根源

文劉長江沈陽九一八歷史博物館 研究員

日本列島、朝鮮半島和中國大陸的自然地理環境構成了中日韓三國關系的基礎條件，對2000多年的三國關系產生著重要影響；根源于中世紀的對外擴張思想被近代的革新派承襲發揚并賦予新的內涵，構成了明治維新及其之后的三大立國理念；以三大立國理念為思想根源的大陸政策是日本對外侵略的禍根。

一、地理環境影響下的中日朝歷史關系

從地理環境的角度俯視朝鮮半島和中國大陸為一個連續的整體 日本列島雖然孤懸海外 但因其東向為浩瀚的太平洋與其距離最近的只有西向的朝鮮半島和中國大陸 這一地理環境特點構成了有史以來中國、日本和朝鮮半島關系的基礎。

正是這一地理環境影響著數以千年的中國、日本和朝鮮半島的關系。日本作為一個島國 始終將其發展方向放在西向的朝鮮半島和中國大陸 朝鮮半島介于日本列島和中國大陸之間 一直扮演著緩沖地帶的角色 中國作為亞洲的中心大國 其先進的封建經濟和思想文化對包括朝鮮和日本在內的周邊地區發揮著絕對的主導作用。歷史上每當日本向朝鮮半島或中國沿海發起挑釁 都是中國憑借強大的實力加以反擊、平定 基本上維持了近2000年的和平友好局面。這種長期的和平局面直到日本明治維新之后才被日本打破。

公元零年開始 在統一的中國周邊地區先后形成了一些部落聯盟國家 有些為城邦國家 。受中國先進經濟文化的影響 這些國家圍繞中國漸漸形成了以漢朝帝國為中心的區域性國際社會關系 在東亞或可稱之為東亞國際秩序。在這個區域性國際關系中 漢朝處于絕對的中心地位 漢朝皇帝享有共同君主之尊 周邊國家或地區的君長都要接受漢朝皇帝的冊封。由于中國奉行與鄰為善的對外政策與這些周邊國家維系了長期友好發展的和平關系 可謂四海一家 共享太平。

當時日本列島“分為百余國 以歲時來獻見”。東漢初年 日本使節到洛陽接受漢光武帝的冊封。此后500年的時間里 一直保持著這種稱臣納貢的關系。朝鮮半島也長期保持著與中國的朝貢和冊封關系。

到公元4到5世紀日本列島開始走向統一。6世紀初 日本攝政的圣德太子首次以“東天皇”自居 提出與中國政權對等的要求。公元630年 唐朝和朝鮮半島的新羅聯軍打敗百濟國 百濟政權滅亡。為了維持朝鮮半島的分裂局面 幫助百濟恢復政權 公元663年3月 日本出動千艘戰船 兵士2.7萬多人向新羅發動進攻。同年8月 唐朝和新羅聯軍與日本水軍展開激戰 唐羅聯軍“四戰皆捷 焚其舟四百艘 賊眾大潰”。9月 日本水師余部退回國內。此后 唐朝設熊津都督府管理百濟國舊地。公元668年 唐朝和新羅聯軍打敗高句麗 結束了高句麗長達705年的地方政權的統治 朝鮮半島開始進入統一政權時期。日本列島和朝鮮半島出現統一政權之后 中國仍然居于東亞的盟主地位。

經過663年與唐朝的交戰 吃了教訓的日本開始恢復與中國的友好關系 在以往的基礎上多次派遣唐使到中國。大批留學生和僧人來到唐朝的都城長安。高句麗滅亡的第二年 日本遣使到唐朝祝賀平定高句麗。并告知唐朝從此更改國名為“日本”。中國在以后的歷朝正史中均設“日本傳”。

1578年 封建領主豐臣秀吉統一了日本列島之后 歷史上首次提出西向渡海征服朝鮮和中國的設想。1590年 豐臣秀吉狂妄地發出所謂的“遷都準備令” 恭奉天皇于大唐 明 之京都 他本人則駐留寧波府 繼續指揮占領天竺的戰爭。豐臣秀吉曾因為這種“海外雄飛”的叫囂被其親信稱作“瘋子”。1592年豐臣秀吉指揮14.8萬多兵力 戰船700多艘 兵分三路侵入朝鮮。1593年被中朝聯軍打敗1597年不甘心失敗的豐臣秀吉再次出兵侵略朝鮮 又被中朝聯軍打敗。豐臣秀吉侵占朝鮮稱霸中國的帝國夢想也因其暴病身亡而破滅。經過明朝萬歷年間的這次日本對外擴張的失敗 東亞地區又經歷了長達300年的和平穩定時期。

直到近代西方國家用炮艦打開了日本的大門 日本通過1868年的明治維新走上資本主義道路之后 日本再次打破了基本穩定的東亞秩序。這一時期與中國的封建社會相比 日本列島、朝鮮半島、中國和整個世界的形勢都發生了翻天覆地的變化。西方資本主義國家已經開始向帝國主義階段過渡 經過兩次鴉片戰爭的中國已經今非昔比 大清封建王朝已經由昔日的天朝大國變成面臨被西方列強瓜分危險的半殖民地國家。日本也同樣遭到了西方國家的侵略。面對西方列強的侵略 中國和日本都在探索如何擺脫西方侵略的問題。如果說古代歷史上日本的幾次對外戰爭除了好戰的主觀原因 更多的是基于客觀地理環境的因素 那么到了近代 尤其是甲午戰爭時期 日本的對外擴張的動因和目的 至少發生了三方面的變化。一是終結數千年以來 特別是自唐朝以來以華為師的歷史 二是通過對朝鮮和中國的經濟掠奪 促進資本主義的發展 實現“脫亞入歐”的夢想 三是追趕西方列強 爭做東洋的盟主。

近代歷史上日本對外侵略的歷史始于19世紀70年代 明治維新后的日本政府于1873年接受了西鄉隆盛侵略朝鮮半島的主張 但很快又遭到剛剛考察回國的巖倉具視等政府要員的阻止。原因是通過對西方國家的考察 他們認為日本的當務之急是先解決國家內部問題 因此出現了對朝鮮的緩征和急征之分。最終以西鄉隆盛等人的急征派的退出結束了這場爭論。后來又經過反復爭論和客觀情況的具體變化 出兵朝鮮半島問題被暫時擱置下來。日本又把侵略的目標轉向了臺灣。1874年 日本以琉球漁民與臺灣當地居民沖突事件為借口出兵臺灣 結果遭到臺灣當地高山族居民的頑強抵抗。這次侵略行動的結果是在中國有利的情況下 清政府與日本簽訂了《北京專條》 向日本賠償白銀50萬兩結束了這場戰爭。

侵略臺灣只是明治維新之后日本對外侵略的起步。此后經過1894年的甲午戰爭、1905年的日俄戰爭、1900年參與八國聯軍侵略北京 直到1931年的九 一八事變 最終于1945年戰敗投降。日本的戰爭之車 在對外侵略的崎嶇道路上狂奔了整整半個世紀的時間。給包括日本人民在內的亞洲、乃至英美等世界各被害國家造成了深重的災難。作為一個資源貧乏的彈丸小國 為什么能在半個世紀的時間里將整個國家變成一臺高速運轉的戰爭機器 與人口最多的國家開戰 與領土面積最大的國家開戰 與綜合國力最強的國家開戰 甚至是以全世界為其開戰的目標其深層次的原因是什么 二戰后歷史學家們對日本侵略擴張的歷史的探討 不乏豐富的研究成果 但直到今天 對于日本當年幾乎是舉國一致地趨向于對外侵略戰爭的思想根源問題仍有探討的必要。

二、近代日本的三大立國理念

當年豐臣秀吉的帝國美夢雖然遭到了失敗 隨露珠含恨而逝的“猴子”留下了終身的遺憾。但是 他的侵占朝鮮和中國的對外擴張思想卻在幕府末期被繼承下來并賦予了新的內涵。這些人以本多利明、佐藤信淵、吉田松陰等為主要代表人物。他們在豐臣秀吉“海外擴張”思想的基礎上 針對當時的國際形勢提出了更加狂妄的設想。這就是構成近代日本三大立國理念的“海外雄飛論”、“脫亞入歐論”和“東洋盟主論”。

所謂的“海外雄飛論”是幕府末期豐臣秀吉的繼承者們發表的有關國家走向、侵略步驟、方法等觀點的概括。江戶時期的思想家本多利明將豐臣秀吉視為“頂天立地的大英雄” 在他看來 日本地域狹小 為了滿足人口增長的需要 只有向海外擴展 而這種擴展只能通過武力才能實現 即所謂的“貿易之道”即“戰爭之道” 一旦機會來臨 即可“進攻外國并占領之”。

繼本多利明之后的思想家佐藤信淵在1823年拋出《宇內混同秘策》 明確提出“開辟異邦 必先肇始自吞并中國”。佐藤還把侵略中國東北作為第一侵略目標的思想寫入書中。這是“海外雄飛論”的高度概括和具體化 被視為“東洋盟主論”的初始版 也是后來日本發動甲午戰爭、九 一八事變等一系列戰爭的思想源頭。

1854年 美國人用炮艦打開了日本封閉鎖國的大門。為了擺脫西方列強的侵略 日本的有識之士開始拋棄數以千年以來以華為師的觀念而另辟蹊徑 打造了近代版的“日本優越論”。他以西洋文明為標準 將中國、日本和朝鮮劃分為兩個等級 即“文明的日本和未開化的中國、朝鮮”。從這一說教出發而導引出誰做“東洋盟主”的邏輯公式。

明治維新時期的另一位思想家福澤諭吉曾被日本譽為近代立國的設計師 在他看來“本來亞洲和歐洲兩大洲相對 亞洲北部的西伯利亞已成為俄國的管轄范圍南部的印度已經被英國所轄 總之 亞洲的一半已經落入西洋人之手……獨立的國家 著名的只有波斯、暹羅、支那、朝鮮以及日本” 亞洲各國如果“決定同歐美列強相抗衡……由誰擔任盟主 是一個大問題。波斯、朝鮮國力貧弱力不足恃 亞洲最大的國家‘支那’也不可指望”“方今東洋列國之中 能成為文明之中心 作為魁首引領亞洲抵抗西洋諸國者非日本國民莫屬”。這就是所謂的“東洋盟主論”。它既是“海外雄飛論”的深化和發展 也是日本侵略有理、對外擴張的主要理論根據 還是之后的“脫亞入歐論”的思想基礎。

1885年福澤諭吉在他發表的《脫亞論》中指出 “我日本領土雖在亞細亞以東 但國民已經脫亞細亞之固陋 移至西洋文明” 中國和朝鮮兩國“不出數年必然亡國 其領土將為世界文明國家所分割” “與其坐等鄰國開明 共興亞細亞 莫如脫離其行列 與西洋文明國家共進退”。從此之后“脫亞入歐”成了日本的基本國策和未來發展方向。但是 這個國策是通過一系列的侵略戰爭來實現的。

三大治國理念中 “海外雄飛論”仍然是基于地理因素的考慮 既然日本已經是東洋唯一開放文明的國家 而中國和朝鮮還處在未開化的蒙昧和半蒙昧狀態 那么就要通過武力“解放”你們 “幫助你們”步入文明社會 并打敗西方列強 所以侵略有理是“東亞盟主論”的主要內容 “脫亞入歐論” 一方面要想脫亞入歐 首先要具備與西方列強為伍的實力這個實力的獲得只能取之于中國和朝鮮另一方面 既然已經脫亞入歐了 就要加入西方列強的食者行列 共同瓜分中國甚至是先于西方列強侵占這些地方。所以打敗中國、朝鮮是脫亞入歐的必然和先決條件。

三、大陸政策是日本對外侵略的禍根

“海外雄飛論”將中國東北作為對外擴張的首選目標。“東亞盟主論”的最終目的是向包括日本在內的世人宣告 侵略中國、朝鮮有理。進軍中國、朝鮮不僅不是侵略 而是將其從野蠻狀態解放出來的義舉。“脫亞入歐論”是侵占朝鮮、中國東北并戰勝中國的必然結果。“三大立國理念”根源于400年前的中世紀 延續200余年又承啟于幕府末期 到近代明治時期臻于完善 最后至昭和年代達到鼎盛 在長達幾百年的形成演變過程中 得以廣泛傳播 終于在包括天皇在內的日本政府中固化為臭名昭著的“大陸政策”。

1890年山縣有朋以總理大臣名義發表的施政演說中指出 “蓋國家獨立自衛之道有二 一為守衛主權線 二為保護利益線。主權線者 國之疆域之謂 利益線者 乃與主權線之安危有密切關系之區域是也。大凡國家不保主權線及利益線 則無以為國。而今介于列國之間 欲維持一國之獨立 只守衛主權線已絕非充分 必須亦保護利益線不可。”這里所謂的“與主權線之安危有密切關系之區域”即指朝鮮和中國東北。山縣有朋《施政方針》的出臺 標志著日本“大陸政策”的最終形成。這一富于侵略內容的政策經過其后人的不斷加工和具體化 指導著日本一次次發動對外的侵略戰爭。到田中義一組閣時期又具體描述為 “惟欲征服世界 必先征服支那 如欲征服支那 必先征服蒙。”隨著日本野心的不斷膨脹 到了九·一八事變前夕 軍國主義者們已經將中國的東北視為日本的“生命線”了 以致于又提出所謂的建立東亞新秩序及大東亞共榮圈等荒謬的論調。

正是以“三大立國理念”為思想根源的大陸政策 使整個日本國變成了一部高速運轉的戰爭機器 成了日本軍國主義者發動侵略戰爭的禍根。山縣有朋施政演說后不到5年的時間 日本就發動了甲午戰爭。甲午戰爭既是“脫亞入歐”的必然結果 也是“海外雄飛”大陸政策的具體實踐。為了“東亞盟主”的美夢 爭奪東亞霸權 1904年 又挑起日俄戰爭 將侵略魔爪伸向中國的東北南部。每次對外戰爭后 日本都要用獲得的侵略利益為其狂奔的戰車補足給養 使其繼續加速 沿著大陸政策的道路走下去。《樸茨茅斯和約》簽訂后的21年 終于冒天下之大不韙

發動了改變世界的九·一八事變 最終引發給人類社會帶來空前災難的世界大戰。

九·一八事變已經過去85年 為什么日本始終沒有對當年的侵略罪行進行深刻的反省 其罪魁禍首就是基于數百年歷史形成的“三大立國理念”。從思想根源的角度審視日本軍國主義的歷史 就不難得出這樣的結論 “海外雄飛論”是日本以鄰為壑對外政策的基石 “東洋盟主論”是日本國家戰爭機器運轉的助推劑 “脫亞入歐論”是日本“侵略有理”、不對侵略歷史進行真正懺悔的禍首。“三大立國理念”不除 日本打破世界和平格局的野心就永遠不會滅亡。一旦遇到合適的機會 災難性的軍國主義就會死灰復燃。歷史的悲劇一旦重演 首先受其侵害的仍然是西北的朝鮮半島、中國東北和西南的中國臺灣。

回顧殘酷的歷史事實 審視當今的國際形勢 無論是中國、俄羅斯、美國、歐洲乃至包括日本在內的整個人類社會都要進行深刻的反思……