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新疆昌吉回族民間舞蹈的現代特征
——以舞蹈作品《踩點點》為例
宋瑞江
(昌吉學院音樂系,新疆昌吉831100)
【摘要】半個世紀來,回族民間舞蹈藝術發展緩慢、沒有形成較為完善的舞蹈體系,隨著時代發展,思想的解放,回族民間舞蹈沖破了一些宗教戒律,展示了當代回族的精神風貌和文化特征。本文以回族舞蹈作品《踩點點》為例,在編舞技法、舞蹈語匯、舞蹈音樂、舞蹈服飾等方面分析了現代回族舞蹈的創新思路和時代特征。
【關鍵詞】回族;民間舞蹈;現代特征
舞蹈《踩點點》是新疆昌吉回族自治州藝術劇院參加全國第九屆舞蹈大賽的作品。編導張天才、馬柯湘深入民間采風,收集、挖掘、吸取生活中的營養,深入細致地了解回回民族日常生活習俗,以民間傳統的體育游戲“踏腳”的原始形態為素材,借鑒昌吉地區回族的節日“耍場”活動,吸收了新疆其它民族舞蹈的元素,經過精心的揣摩、提煉和發展,創作出了符合當代回族人民性格的舞蹈語匯和體態造型。“耍場”“踏腳”源于武術,“耍場”流傳于新疆昌吉,喜慶節日中在庭院表演的舞蹈,舞者4人,2名伴唱者即興編唱,或平步前進,或提腿轉身,舒展大方。“踏腳”流傳于寧夏涇源,多借月光在寬敞的場地上進行,老幼皆可。舞者用腳的內外側和腿部“裹”“打”對方,只踏不踢,雙手用于協調身體平衡。舞蹈動作有轉身平踏、左右跳踏、連環腳踏、前蹬后踏、燕式平踏等,充滿歡樂和健身作用。《踩點點》作品取材于回族流行的習武活動,卻又被賦予了舞蹈的靈動與秀美,一群青年男女在“踩”的動律之中歡騰活躍,爭斗的踩、戲謔的踩、調情的踩、競相的踩,充滿青春活力和時代生活氣息。
在編舞技法上,巧妙地運用了現代舞的思維方式,大膽創新和探索,在回族舞蹈典型的“碎搖頭”“硬軟屈步”“一順撇”“鴿子翻身”“蝴蝶飛舞”“鳳凰展翅”等等動作中,融入了新疆其它民族舞蹈和國外舞蹈的腳部動作,打破了回族傳統的動作規范和節奏規律,注入了非程式化因素,使其發生了夸張的變形,呈現出新的動律。同時,從抒發情感出發,緊縮節奏,強化張力,語匯古樸而現代,圍繞著一個“踩”為舞蹈主線,踩天、踩地、踩空中;蹲著踩、站著踩、跳著踩;踩到了流暢的河水、踩到了聳立的山川;踩出了回族人的熱情好客的胸懷、踩出了回族人民樸實真摯的情感、踩出了回族人民走向新生活的幸福之路,表現出積極向上的民族精神,抒發了新疆回族人民在創建和諧社會、建設社會主義新農村的實踐中,煥發出來的高漲熱情和喜悅心情。其構思生動感人,主題突出,使回族舞蹈有了一個新起點。
(一)舞蹈語匯的創新
舞蹈《踩點點》的演員集哈薩克族、回族、維吾爾族、漢族等多個民族,具有民族團結一家親的生活情趣。同時,又體現出濃郁的新疆地域回族舞蹈色彩,抒發了新疆回族人民在創建和諧社會、和諧家園中的民族精神和喜悅心情。
舞蹈引子部分以慢板的男聲 “哎…呀…吆…”為背景音樂,在美麗遼闊的大草原上,山花爛漫,炊煙裊裊,男女雙人造型使觀眾眼前一亮,男子大八字步屈腿前弓腰,女子躺在男子背上,左腳為重心,右腳蹬向空中,突出“腳”的作用,為舞蹈中的“踩”做了鋪墊。伴著踏腳節奏的動律,姑娘小伙們齊聲“吆……嗨”,引出了歡快的主旋律。小伙們踩著輕快穩健的屈伸步伐,上身前傾左右擺動,熱情奔放、剛健有力、瀟灑自如;姑娘們屈伸點步,翻身踩踏,碎搖頭配合輕快敏捷的硬屈步,呈現出舞姿舒展、靈巧多變、含蓄柔美、靚麗俊俏的姿態。挺胸立腰,上身稍前傾的體態,富有平穩節奏感的搖頭,左右擺動、前后轉身的身體動律;靈活、柔韌富有彈性的屈伸步;多方位、節奏明快的踩踏,展現出回族人民的熱情奔放、純真質樸、習武逗樂、開朗豁達、勇敢豪放的民族精神和氣質。舞蹈中,滲透著其他民族乃至國外舞蹈的元素,通過巧妙地運用,產生了新的動律,形成了新的回族舞蹈語匯,使回族舞蹈富有時代氣息,如:男女集體相對舞蹈時,端腿踩踏,展臂轉動,借用了維吾爾族舞蹈的滑沖步和腰圍手動作,表現出男女青年的陽剛和柔美;在舒緩的雙人舞中,用屈肘扶胸式手位動作,含情脈脈的側身對視,則用了維吾爾族舞蹈中的行禮語匯;展示男子風采時,看到了藏族舞蹈“庫馬拉”中的嘀噠步伐;女子出場時,體態挺拔向上,略微前傾,雙臂自然下垂,屈伸點步踩踏,又看到了愛爾蘭《大河之舞》的踢踏舞步。由此看來,民族間文化藝術的碰撞、交流、滲透、借鑒和學習,對發展本民族的舞蹈藝術有著積極的推動作用。
(二)舞蹈音樂的時代感
舞蹈《踩點點》以回族傳統的《鴿子》、《倉啷啷令》令牌音樂為素材,借鑒了“踩”的動律,“踏”出了新時代的節奏,形成了具有新疆昌吉地域特色的回族舞蹈音樂節奏。主旋律采用主導節奏型貫穿和擴大音值發展的寫作手法,強化了回族舞蹈“踏”的動感,展現出時代特點和民族特色。熱情歡快的現代節奏,加上搖滾樂器的伴奏,富有動感與優美的旋律,主題變奏與再現,快慢板相結合,豐滿的和聲及現代音樂的配器手法,增加了舞蹈主題和情感的表達,主旋律在“踏”的節奏中回旋出現,形成交替連接,使舞蹈音樂連貫起伏,自然過渡到舞蹈的高潮。舒緩的慢板音樂,伴隨一段男女雙人舞蹈,表達了回族青年美好的愛情故事。由此,讓傳統音樂具有時代的節奏和旋律,吸收現代音樂的音型結構方式,強化回族舞蹈的動感與節奏性,可以使音樂在舞蹈中充分發揮其功能效應,促使傳統舞蹈動作發生夸張與變形,在對比中呈現新的動態美,讓回族舞蹈音樂展現時代風韻和民族特色。
(三)舞蹈服飾的時尚感
由于宗教信仰與生活習俗,回族人民的服飾顏色多以白色和綠色為主,白色象征著潔凈與素雅;綠色象征著希望與祥和。既往的回族舞蹈多以白帽、白襯衣、黑色馬甲、紅色腰帶、白色或綠色褲子、繡花布鞋等服飾為特征。
從舞蹈《踩點點》的服飾可以看到,采用了全新的設計理念,在體現本民族舞蹈服飾特征的基礎上,借鑒了維吾爾族、哈薩克族等民族的舞臺服飾,吸取其精華,在服飾的色彩、款式、配飾等方面仔細研究,認真揣摩回族人民的生活習俗、審美情趣、審美心理,創作出具有新疆回族現代風格的絢麗多彩的舞臺服飾。色彩上,保留了白色和黑色,大膽運用了玫瑰紅的涮色,在款式、配飾方面大膽創新,男子頭戴白帽,身穿白色燈籠袖衫、白褲和白靴,外套黑色大V字領馬甲,系紅色腰帶,帽邊、領口、袖口、靴靿兩側繡有金色花邊,裝飾亮片,帽子前方繡有月牙和星星,顯現出回族小伙健壯的體魄;女子頭戴金色皇冠頭飾,上方有月牙,身穿玫紅色斜襟短款貼身衣及涮色褲子,立領袖緊、前胸繡有牡丹花,衣邊、褲邊也鑲有花邊和亮片,顯現回族姑娘的窈窕嫵媚,艷麗奪目。用牡丹花突出民族特性,以月牙突出宗教習俗,花邊和亮片則借鑒了其他民族的服飾特點,使舞蹈《踩點點》的服飾既不脫離本民族的審美理念,又具有時代的審美特征,充實和發展了回族服飾文化。
在以往的觀念中,人們往往把寧夏一帶的回族民間舞蹈當成回族舞蹈唯一的樣本典范,在具體的認識和實踐中不免會限制與制約回族舞蹈的創作。而回族文化和舞蹈具有宗教性、多元性特點,民間自然狀態的舞蹈樣式稀少,具有鮮明回族地域文化色彩的“原生態”文化資源十分珍貴,這給回族舞蹈的創作帶來了一定的難度。新疆回族舞蹈發展與居住環境、風俗習慣、宗教信仰、價值觀念等文化因素密切相關,在保持本民族藝術風格基礎上,吸收了寧夏、甘肅和青海等地區回族舞蹈的特點,學習了維吾爾族、哈薩克族、漢族等各民族舞蹈的優點,如搖頭聳肩、腰圍手位、打響指、搓步屈伸、單手或雙手撫胸行鞠躬禮等,從而形成了樸實大方、俊俏秀美、穩健瀟灑、豪放輕快、幽默詼諧等特點。舞蹈《踩點點》在新疆回族舞蹈的發展中具有引向之勢,主要表現在地域特色濃郁、民族特點突出、時代節律強烈,素材抓的新奇,編排手法新穎,充滿生機活力。舞蹈抓住了“踩”這個動詞,貫穿整個舞蹈作品,展現出新疆回族舞蹈藝術發展的時代特征和獨有的風格;抓住了新疆回族文化的“根”,注重思想性與藝術性相統一、風格性與觀賞性相和諧,準確體現了新疆回族獨有的文化特色。
優秀的舞蹈喚起了我們的深沉思索,當前,伴隨著“一帶一路”的建設、新疆迎來了文化大發展,回族民間舞蹈有了更廣闊的發展空間。在與中原、西域、歐亞各國的經濟文化交流中,我們應該深入體驗生活,結合獨特的自然環境、人文生活,不斷研究和探索回族舞蹈的形體語言、音樂服飾、創作及編舞技法,把握好回族特定的民族情感、民族精神等文化特征,吸取其他各民族舞蹈藝術精華,注重引導、挖掘整理,一定會創作出更優秀的回族舞蹈作品,推進新疆回族舞蹈藝術的繁榮發展。
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【中圖分類號】J722
【文獻標識碼】A
作者簡介:宋瑞江(1965-),男,漢族,新疆昌吉學院音樂系舞蹈講師,主要從事舞蹈教學與研究。