大型建筑前景觀廣場(chǎng)中裝飾紋樣的適用性研究——以廣州地區(qū)為例

胡楊林 何美瑩

（廣東工業(yè)大學(xué)， 廣東 廣州 510000）

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大型建筑前景觀廣場(chǎng)中裝飾紋樣的適用性研究——以廣州地區(qū)為例

胡楊林 何美瑩

（廣東工業(yè)大學(xué)， 廣東 廣州 510000）

【摘要】據(jù)自己走訪和查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，一些大型建筑廣場(chǎng)特別是廣州市區(qū)高層大型建筑的正門景觀廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，古典裝飾紋樣適用性存在問(wèn)題。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)的形式，景觀搭配和古典裝飾紋樣的使用上，都存在著一定的誤區(qū)，導(dǎo)致了廣場(chǎng)中古典裝飾紋樣少之又少，使用的裝飾紋樣并沒(méi)有發(fā)揮功效的結(jié)果。本論文通過(guò)對(duì)廣州市IFC西塔國(guó)際貿(mào)易中心，花城匯下沉廣場(chǎng)和廣州天河城廣場(chǎng)以及廣州市太古匯廣場(chǎng)的調(diào)查和相互比較，得出其適用性存在問(wèn)題的幾點(diǎn)原因，希望可以對(duì)以后的建筑前廣場(chǎng)建設(shè)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】建筑前景觀廣場(chǎng)；適用性；古典裝飾紋樣

一、現(xiàn)有城市大型建筑前廣場(chǎng)傳統(tǒng)裝飾紋樣使用率低現(xiàn)狀說(shuō)明

在中國(guó)大陸大型建筑廣場(chǎng)建設(shè)中,可以觀察總結(jié)一下，其實(shí)絕大部分方案都在極端地重視軸線效果,認(rèn)為高層建筑就應(yīng)該使用大空間、大軸線、大廣場(chǎng)，主觀認(rèn)為高層建筑只有擁有了大廣場(chǎng)，長(zhǎng)軸線，相互對(duì)稱的景觀才會(huì)顯得非常的宏偉。在走訪的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，廣州的很多寫字樓和商業(yè)區(qū)都十分的現(xiàn)代化，和市民記憶中那種親切的小建筑，小院落帶來(lái)的親切，舒適的感覺(jué)相差甚遠(yuǎn)。在廣州的一些高層建筑的正門廣場(chǎng)設(shè)計(jì),無(wú)論從景觀的設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)和主體建筑的相互融合，都造成了一種相互排斥和冷漠的感覺(jué)，而在廣州的所調(diào)研的這些大型廣場(chǎng)中，并沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的參與，或者不能醒目地看到中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的身影。

廣州天河區(qū)天河城北門廣場(chǎng)是其中的典型例子，造成紋樣使用率低因素主要是：極端重視建筑和廣場(chǎng)的視覺(jué)效果；景觀廣場(chǎng)作為人群匯集功能較為單一；周圍建筑和商業(yè)形態(tài)特點(diǎn)均以現(xiàn)代、購(gòu)物、時(shí)尚為主題，并不能很好地結(jié)合中國(guó)古典裝飾紋樣。

除了廣州天河區(qū)天河城北門廣場(chǎng)有這樣的問(wèn)題出現(xiàn)外，另廣州天河太古匯正門廣場(chǎng)、廣州IFC西塔廣場(chǎng)，都出現(xiàn)了類似使用率低的問(wèn)題，有幾個(gè)比較相似的特點(diǎn)：1.廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)的尺度很大，空間很廣，極端地重視視覺(jué)效果。2.建筑與附帶大型廣場(chǎng)的主題與傳統(tǒng)紋樣不符合。如此得來(lái)的設(shè)計(jì)不合理的結(jié)論，可以先作為一個(gè)假設(shè)，正是由于以上兩個(gè)原因?qū)е铝舜笮徒ㄖV場(chǎng)中古典裝飾紋樣使用率低的現(xiàn)狀。

二、大型建筑前廣場(chǎng)古典裝飾紋樣使用率低的原因分析

（一）古典裝飾紋樣使用的兩個(gè)方面內(nèi)容

美國(guó)心理學(xué)家唐納德·A.諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》一書中提出，“在設(shè)計(jì)的意義中，還包含了情感的產(chǎn)生和價(jià)值的判斷。設(shè)計(jì)中總是蘊(yùn)含著意義的。”[1]這里說(shuō)到的情感的產(chǎn)生即是對(duì)于古典裝飾紋樣在大型建筑前景觀廣場(chǎng)中含義和對(duì)于建筑風(fēng)格及場(chǎng)所中建筑主題的契合；價(jià)值的判斷，即是說(shuō)明古典裝飾紋樣在大型建筑前廣場(chǎng)中使用情況的分析，主要是空間尺度和紋樣使用載體發(fā)揮功能方面的內(nèi)容。

（二）廣場(chǎng)面積過(guò)大比例不合理導(dǎo)致傳統(tǒng)裝飾紋樣使用率低

尺度作為大型建筑前景觀廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)必須考慮因素之一，面積是最直觀的表現(xiàn)，在大型建筑前景觀廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)的空間的圍合形式，廣場(chǎng)面積和其他組成元素之間的比值，這些數(shù)據(jù)和一些設(shè)計(jì)都對(duì)廣場(chǎng)上參與使用的人的心理、生理、行為造成一定的影響，而這些因素對(duì)于古典裝飾紋樣在大型建筑前廣場(chǎng)中的使用有一定的影響。

廣場(chǎng)和建筑之間的距離是一個(gè)必須要仔細(xì)考究的數(shù)據(jù)，根據(jù)蘆原義信觀點(diǎn)，當(dāng)廣場(chǎng)兩邊的建筑高度與建筑之間廣場(chǎng)的長(zhǎng)度比例為1～2時(shí)，是最適合人停留的，當(dāng)比值小于1時(shí)，會(huì)有壓迫感，大于2時(shí)會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)離感。卡米洛·希特在總結(jié)歐洲廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的手法中提出廣場(chǎng)寬度的最小尺寸等于最近的建筑高度,最大尺寸不超過(guò)建筑高度的兩倍,也在這一比例之內(nèi)。心理學(xué)家德克·德·瓊在對(duì)人愿意停留空間研究提出了邊界效應(yīng)理論，他指出，叢林、海灘、森林、林中空地的邊緣都是人們習(xí)慣停留的區(qū)域，而完全沒(méi)有庇護(hù)的曠野和灘涂則沒(méi)人愿意停留。人們更加愿意處于半開(kāi)放空間，而不是完全開(kāi)放的空間，完全開(kāi)放的空間會(huì)造成心理的不安全和一些隱私得不到保護(hù)的感覺(jué)，所以，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意的是廣場(chǎng)作為全部開(kāi)放的大空間如何進(jìn)行有效的功能劃分，以滿足不同人對(duì)于空間的需求[2]。而在廣州IFC西塔國(guó)際貿(mào)易中心的廣場(chǎng)的邊緣中心到主體建筑的距離為110米。廣場(chǎng)到其南面扎哈設(shè)計(jì)的廣州歌劇院棟的距離比主體高度為0.34。這個(gè)數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于蘆原義信在總結(jié)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的手法中提出的理論，這種比例對(duì)人會(huì)造成必然的負(fù)面影響，當(dāng)比例大于2時(shí)，當(dāng)人處于廣場(chǎng)之間時(shí)會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離感，會(huì)覺(jué)得不安和恐懼。不安的空間尺度的不適宜，導(dǎo)致了人群的停留時(shí)間過(guò)短，節(jié)點(diǎn)功能不明確，而作為古典裝飾紋樣，在這樣尺度的空間中的出現(xiàn)，并不能很好地和人形成一定的交流。尺度過(guò)大，人們對(duì)于古典裝飾紋樣也不會(huì)過(guò)度加以關(guān)注，致使，在以上述所提到的景觀廣場(chǎng)為代表的城市大型建筑前景觀廣場(chǎng)中，古典裝飾紋樣使用率低的原因之一，在于空間尺度的適宜性缺失。

（三）古典裝飾紋樣載體在大型建筑前景觀廣場(chǎng)中使用混亂現(xiàn)象

古典裝飾紋樣在景觀廣場(chǎng)中的使用，需要借以一定的載體實(shí)施，景觀小品，鋪地等，這些載體的良好使用，是建立在廣場(chǎng)空間圍合的合理性之上。

在廣州花城匯廣場(chǎng)的實(shí)地勘察中看到，此廣場(chǎng)勉強(qiáng)可以定義為全圍合空間，總面積500平方米，根據(jù)研究，在室外空間，因?yàn)槿诵枰踩信c參與感，人喜歡停留在半私密空間不愿意待在完全開(kāi)放空間或者完全圍合的空間，也就是說(shuō)該廣場(chǎng)的空間容易讓人產(chǎn)生不安全感和失去參與感。而在這500平方米內(nèi)并沒(méi)有讓人可以逗留的任何設(shè)施，也就是說(shuō)人只能站在里面交流，這就意味這該廣場(chǎng)真正適合人交流，活動(dòng)的空間為零。廣場(chǎng)要吸引人流的停留在此進(jìn)行各類交往活動(dòng),必須要有適合的設(shè)施,這是符合人性化的最基本要求。廣場(chǎng)沒(méi)有合理的活動(dòng)分區(qū)和必要設(shè)施,就會(huì)使人產(chǎn)生疏遠(yuǎn)，生硬的感覺(jué),空間離散,導(dǎo)致人員不愿意停留。

對(duì)于人不愿意停留的空間，這里的景觀小品和鋪裝也就成了形式上的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有發(fā)揮其功能作用，而依附于其向人們展示出的裝飾紋樣，同樣也失去了意義，這就意味著，這樣空間圍合中的裝飾紋樣的使用的適用性大大降低。

（四）建筑主題和區(qū)域文化氛圍對(duì)于紋樣使用適用性影響

中國(guó)古典傳統(tǒng)裝飾紋樣的不僅僅是在視覺(jué)上理解出的形式上的構(gòu)圖、線條、色彩搭配、材料使用，等等。除去這些表象的顯性的方面，其隱形的對(duì)于文化的表達(dá)，可以在一定的程度上和觀者有情感上的交流。這便是唐納德在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》一書中提出的，對(duì)于設(shè)計(jì)作品的情感的表達(dá)和判斷。

傳統(tǒng)裝飾紋樣，大多都具有一定的吉祥寓意，隨著時(shí)間的推移，無(wú)論是動(dòng)物類紋樣，植物類紋樣，描畫人物情景的紋樣，還是具有很好視覺(jué)觀賞型的幾何紋樣，背后都有其獨(dú)特的屬性和典故等特殊的意義，大多代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。而以廣州大型建筑前景觀廣場(chǎng)為調(diào)研對(duì)象的研究中發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)所屬的建筑大多是商業(yè)寫字樓，大型購(gòu)物廣場(chǎng)，建筑語(yǔ)言和周邊的景觀語(yǔ)言凸顯的主題依舊是當(dāng)代城市人所熱衷的商業(yè)，現(xiàn)代，時(shí)尚等主題，似乎在這樣一種區(qū)域中，想要去直接運(yùn)用，發(fā)展的運(yùn)用，抑或是拓展的去利用中國(guó)古典傳統(tǒng)裝飾紋樣去營(yíng)造文化氛圍，傳遞精神，和引起心靈的共鳴，似乎和建筑和城市化，現(xiàn)代化的主題背道而馳。并且，也會(huì)讓置身于廣場(chǎng)中的人們，有著思維混亂，情感感受偏差的現(xiàn)象。

景觀廣場(chǎng)中利用傳統(tǒng)裝飾紋樣需要有一定的景觀主題作為依附和根據(jù)，缺失景觀廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念，牽強(qiáng)的使用一些無(wú)關(guān)的裝飾紋樣，僅僅在裝飾層面去使用裝飾紋樣，不僅不能在情感上無(wú)法拉近使用者和景觀廣場(chǎng)的距離，更不能產(chǎn)生思考，引發(fā)共鳴。

三、對(duì)于古典裝飾紋樣在大型建筑前景觀廣場(chǎng)中適用性低下的思考

本次調(diào)研的場(chǎng)地時(shí)具有代表性的廣州大型建筑前景觀廣場(chǎng)，古典裝飾紋樣在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，使用率極低，設(shè)計(jì)完工后，使用的古典裝飾紋樣的適用性也是大打折扣。

廣場(chǎng)面積過(guò)大比例不合理，古典裝飾紋樣載體在大型建筑前景觀廣場(chǎng)中使用混亂，以及建筑主題和區(qū)域文化氛圍與紋樣主題不契合，造成了上述現(xiàn)象的產(chǎn)生。設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要考慮價(jià)值和情感兩個(gè)方面的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要考究廣場(chǎng)的尺度，載體和空間的關(guān)系特別是主題的契合度，這樣，才能使得古典裝飾紋樣在現(xiàn)今的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮功用。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐納德·A.諾曼，設(shè)計(jì)心理學(xué)［M］.北京：中信出版社，2010.3.

[2]蘆原義信，外部空間設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1990.

作者簡(jiǎn)介：胡楊林（1990-），男，安徽黃山人，廣東工業(yè)大學(xué)碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；何美瑩（1991-），女，廣東廣州人，廣東工業(yè)大學(xué)碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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