淺談嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展

葉華生

（廣西藝術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530022）

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淺談嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展

葉華生

（廣西藝術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530022）

【摘要】嗩吶的發(fā)展歷史博大精深，淵源流長，風(fēng)格迥異，形成了鮮明的地方文化特色。嗩吶是在我國各地廣泛流傳的民間樂器。是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給人以喜聞樂見的文化享受。隨著嗩吶演奏技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的口傳心授、活態(tài)傳承的方式已不能滿足現(xiàn)今社會(huì)嗩吶教學(xué)的需要，我們需要思考、發(fā)展更加完善的嗩吶教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】嗩吶發(fā)展的歷史；淵源演奏技術(shù)的發(fā)展；民間流派及創(chuàng)新

一、嗩吶發(fā)展的歷史淵源

嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，流行區(qū)域廣泛、演奏技巧多樣、音色明快，音量宏大，是一種表現(xiàn)力非常強(qiáng)大的民間管吹樂器。嗩吶的演奏形式和技巧很多，在樂隊(duì)中既可以承擔(dān)獨(dú)奏、領(lǐng)奏、合奏的角色，又可以作為戲曲、舞蹈等伴奏角色出現(xiàn)。嗩吶的演奏特點(diǎn)大致可以分成南北兩大派別。南北兩個(gè)不同派別的嗩吶在演奏技巧和演奏風(fēng)格上有著天壤之別。其中，南派嗩吶演奏特點(diǎn)表現(xiàn)為抒情奔放、情感細(xì)膩、音色優(yōu)美動(dòng)聽；北方派別嗩吶的演奏特色則聲音嘹亮高亢，情感豪放。嗩吶是一種表現(xiàn)個(gè)性很強(qiáng)的樂器，除對樂器本身質(zhì)量和音準(zhǔn)有要求外，關(guān)鍵在于演奏者演奏素質(zhì)和演奏水平。嗩吶經(jīng)過長時(shí)間不間斷地發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了它的表現(xiàn)能力，使其已經(jīng)成為一件用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏的具有鄉(xiāng)土特色的獨(dú)奏樂器，體現(xiàn)出了民間文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)。

二、嗩吶演奏技巧的發(fā)展及創(chuàng)新

（一） 嗩吶在演奏過程中的口內(nèi)技巧

1.嗩吶演奏中的口內(nèi)技巧應(yīng)特別注意的是呼吸的特點(diǎn)

演奏嗩吶時(shí)的呼吸方式是一種主動(dòng)的、帶有技巧性的呼吸行為。雖然演奏嗩吶時(shí)的呼吸和人自然呼吸時(shí)使用的呼吸器官完全相同，但演奏嗩吶時(shí)的呼吸大部分使用口腔，只有在“循環(huán)換氣”時(shí)會(huì)使用鼻腔吸氣，而口腔的自然呼吸卻主要是依靠鼻腔來進(jìn)行。例如，嗩吶在演奏吐音時(shí)，呼出氣流的運(yùn)用與舌尖動(dòng)作之間有著最密切的聯(lián)系。要想在吹奏過程中獲得不同力度的吐音效果，使吹奏更加富有表現(xiàn)力，必須保持氣流運(yùn)動(dòng)與舌頭動(dòng)作之間很好的協(xié)調(diào)性。

嗩吶吹奏時(shí)聲音的產(chǎn)生，或者起音和音頭準(zhǔn)確地獲得，必須嚴(yán)格使口腔內(nèi)呼出的氣流與舌頭的動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)一致。如果演奏者口腔內(nèi)氣流的呼出稍早于舌頭的后移，就會(huì)造成了模糊不清的音頭。所以，演奏者應(yīng)該注意將呼吸與舌頭動(dòng)作正確地聯(lián)系起來，加強(qiáng)聯(lián)系，嚴(yán)格遵守呼氣與舌頭運(yùn)動(dòng)同步的要求，才能使嗩吶的吹奏更富表現(xiàn)力。

2.呼吸換氣運(yùn)用

如果吹奏過程中氣息不好控制，發(fā)音缺乏彈性和力度，容易引起頭昏腦脹、胸疼、腰酸等不良癥狀減輕吹奏者的疲勞，使吹奏水平不斷提高。 嗩吶的呼吸是吹奏的基礎(chǔ)，只有掌握了正確的呼吸方法，才能在呼氣時(shí)，腰腹部要支撐住吸氣后的狀態(tài)，隨著氣量的不斷減少，從腹部漸漸向里的斜上方收縮，此時(shí)切不可急于提氣。

3.用舌技巧主要包括彈音、吐音（單吐、雙吐等）、花舌音等

發(fā)音富于彈性和力度的吐音（特別是單吐音），使音符干凈，旋律清晰。強(qiáng)音、頓音、保持音、倚音及連線音的第一個(gè)音和同一個(gè)音的連續(xù)進(jìn)行，以及花舌、指花、滑音、彈音等技巧的起動(dòng)音（音頭），都需要用發(fā)音富于彈性和力度的吐音（特別是單吐音）來演奏。所以說，用舌技巧及其他技巧的基礎(chǔ)是對吐音（特別是單吐音）演奏技巧的掌握。例如，單吐是用舌技巧的根本，在準(zhǔn)確口型的基礎(chǔ)上，與說 “吐”字時(shí)的舌頭動(dòng)作和位置相似，快速地用舌尖去碰擊嘴里含著的哨片，從而得到結(jié)實(shí)有力的音頭和分奏的演奏效果。另外還有一種利用 “庫”字的嘴型感覺的單吐，利用氣流壓力形成的力量沖入哨片，雖然音頭不足實(shí)，但也能得到近似吐音的分奏效果，利用庫音和吐音的有機(jī)結(jié)合組合，以達(dá)到音樂演奏要求。又如，重音在吐音的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)音頭的強(qiáng)勁力度，需要舌頭從根部發(fā)勁，加倍力度彈擊哨片，以達(dá)到重而強(qiáng)、硬而剛的音頭色彩。在演奏中巧妙運(yùn)用連奏、單吐、雙吐、三吐、彈音、花舌、簫音、滑音、顫音、疊音和墊音等，還可以模仿飛禽和昆蟲的鳴叫。用嗩吶演奏的《抬花轎》、《百鳥朝鳳》、《全家福》、《喜豐收》都是嗩吶演奏的經(jīng)典之作。

4.對于專業(yè)嗩吶演奏者來說

正確地掌握含哨位置，并能夠保持好含哨的位置，是保證嗩吶音色、音準(zhǔn)、音質(zhì)在演奏過程中能否有效表現(xiàn)的關(guān)鍵。

含哨的正確方法是應(yīng)當(dāng)讓嗩吶是哨片處在兩嘴唇正中間，嘴唇邊沿和哨坐相齊，并用雙唇肌在停留在哨面的三分之二處是最佳的控制點(diǎn)，使演奏者口內(nèi)呼出氣流引起哨片振動(dòng)，因雙唇肌對哨片有效控制，氣流引起哨片的振動(dòng)頻率就會(huì)相對比較均勻平穩(wěn)，哨片才可發(fā)出純正、飽滿的音色。如果把哨片完全含在口腔里的話或含在嘴里過多，雙唇肌不能對哨片很好地控制，以致演奏者呼出氣流不均勻，從而導(dǎo)致演奏者口腔內(nèi)的氣流對哨片的振動(dòng)頻率不均勻，這樣就會(huì)造成發(fā)音不準(zhǔn)、不純，音質(zhì)粗糙而漂浮等現(xiàn)象;如果將哨片含得過少，哨片全壓在嘴唇內(nèi)，又會(huì)造成哨片張口閉合，不能發(fā)音。即使兩唇減少對哨片的壓力，讓其發(fā)出音來，但因哨片振動(dòng)頻率受到抑制，所發(fā)出來的音勢必低于要求的高度。

（二）嗩吶的演奏過程中的指法技巧

嗩吶指法的技巧掌握對曲目情感的表達(dá)和樂曲演奏旋律的連貫流暢性都有著重要的直接的關(guān)系。手指運(yùn)用得當(dāng)與否會(huì)直接影響到演奏的效果。

嗩吶通常是以全按(即筒音)作什么音的指法來稱呼指法和定調(diào)。如筒音作suo就等于第三孔作do，筒音作sao和全按作re，就稱為sao和re的指法。全按作什么音和第三孔作什么音是一樣的，只是叫法不同而已。嗩吶演奏過程中不管用什么指法，高八度和低八度的指法相同，全按和第一孔音的中音，大多都用第七、八音孔 ，但是有的時(shí)候?yàn)檫_(dá)到樂曲的要求和方便指法的演奏，也可以用一下筒音和第一音孔。由于筒音和第一音孔在控制音準(zhǔn)時(shí)有一定的難度，初學(xué)者一般先用上把位。手指在運(yùn)用中，為確保嗩吶保持一定的平衡穩(wěn)定狀態(tài)，一般至少有三個(gè)以上的手指分配在左右手上下把位，附著在嗩吶桿壁上，以便利于手指的靈活運(yùn)用。實(shí)際這就是保留叉口指法的運(yùn)用 。初學(xué)嗩吶的人首選用筒音為“a”開第六孔為i指法吹奏的第三孔為“d”，經(jīng)常叫做“d”調(diào)嗩吶的獨(dú)奏樂器，d 調(diào)嗩吶通過變指法筒音作 6、1、2、3 的指法，可以吹奏出“c、a、g、f”調(diào)。中音嗩吶它的調(diào)與指法是筒音為“g”，開第三孔為“c”筒音為“f”，開第三孔為“b”。

三、嗩吶演奏的流派及創(chuàng)新

隨著民族文化與藝術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，嗩吶在演奏技巧和演奏風(fēng)格上也綜合了各地區(qū)的地域特色和演奏特點(diǎn)，同時(shí)也容納了新的演奏技巧，從而使它在演奏表現(xiàn)能力和表現(xiàn)手法上都得到了比較全面的發(fā)展與提高。如今，民間的嗩吶演奏技巧與與演奏風(fēng)格片面的反應(yīng)區(qū)域特色，仍然是普遍存在的事實(shí)，這就反映出了古樂有著傳統(tǒng)的強(qiáng)大的歷史慣性作用。隨著我國蓬勃開展的活躍的民俗活動(dòng)，伴隨著民間藝人參與和辛勤努力，促進(jìn)了嗩吶演奏技術(shù)的不斷豐富，并對吹奏曲目的作了豐富和創(chuàng)新的作用。

嗩吶分曲北派、山東派、陜西派等幾個(gè)較大的流派，這幾個(gè)流派的出現(xiàn)對民族器樂的演奏、創(chuàng)作、教學(xué)及研究方面都作出了重大貢獻(xiàn)。例如：徐州民間、沛縣的民間嗩吶等，以安徽淮河流域民間嗩吶獨(dú)特的韻味和魅力為例，安徽民間嗩吶曲的特點(diǎn)也因南北地理、風(fēng)俗、語言等人文條件的不同而有所差異。隨著時(shí)代的發(fā)展、民族音樂的大力弘揚(yáng)，嗩吶演奏藝術(shù)得到了前所未有的普及與提高。為安徽乃至全國的民間嗩吶藝術(shù)研究提供了寶貴的資料。

綜上所述，嗩吶無論從演奏技法還是表演形式上都有所突破與創(chuàng)新，并成為我國人民喜愛的民族管樂器之一，反映人民的生活思想和感情，不斷涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀的演奏人才同時(shí)還產(chǎn)生了許多原創(chuàng)作品。這些作品極大地豐富了民間嗩吶創(chuàng)作曲庫。把嗩吶這個(gè)民間樂器又搬到了舞臺上，并在國際舞臺上頻頻獲獎(jiǎng)，使嗩吶這種歷史悠久的傳統(tǒng)樂器得到了發(fā)展和弘揚(yáng)，是生活的甘露滋育了這株“藝術(shù)之花”，使其枝繁葉茂，成為我國民族樂苑中一朵艷麗的奇葩。

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【中圖分類號】J632

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A