金泉璦
(武漢音樂學(xué)院聲樂系,湖北 武漢 430000)
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淺談戲曲音樂對民族聲樂的影響與沁潤
金泉璦
(武漢音樂學(xué)院聲樂系,湖北 武漢 430000)
【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,具有強(qiáng)大的包容性和融合性,戲曲音樂作為民族文化的重要組成部分,是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,是民族聲樂的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式,聲樂藝術(shù)的發(fā)展和形成是傳統(tǒng)文化和民族文化的鮮明標(biāo)志,是民族精神表現(xiàn)的重要途徑,戲曲音樂以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表演技巧被世界人民所熟知,并對民族聲樂產(chǎn)生了潛移默化的影響,很大程度上提升了中華文化的藝術(shù)性。本文以戲曲音樂和民族聲樂的概述為主要出發(fā)點(diǎn),論述了戲曲音樂和民族聲樂的共同點(diǎn),重在分析戲曲音樂對民族聲樂的影響與沁潤。
【關(guān)鍵詞】戲曲音樂;民族聲樂;影響
戲曲音樂是我國藝術(shù)領(lǐng)域的精華所在,擁有悠久的發(fā)展歷史、內(nèi)容寬泛、形式多樣,藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷發(fā)展壯大,并以戲曲音樂為基礎(chǔ)相繼發(fā)展出來類型多樣的藝術(shù)門類,如歌舞、歌劇、民族唱腔等,成為中華文化的重要組成部分,并對其他藝術(shù)門類產(chǎn)生了重要影響。民族聲樂作為一門表演藝術(shù),表演者將自身的情感與歌曲內(nèi)容緊密結(jié)合,更加富于感性,民族聲樂在延續(xù)和發(fā)展過程中受戲曲音樂的影響較大,兩者相輔相成,相互影響,民族聲樂將戲曲音樂的精粹不斷凝練,形成了具有民族特色和時(shí)代特色的藝術(shù)風(fēng)格。
(一)戲曲音樂
戲曲音樂是民間音樂的一種表現(xiàn)形式,是戲曲藝術(shù)的重要組成部分,能夠有效地表現(xiàn)戲曲藝術(shù)中的人物情感,使人物形象和性格更加生動(dòng)形象,對舞臺(tái)氛圍具有良好的烘托和渲染效果,在多種因素的綜合作用下,戲曲音樂成為區(qū)別不劇種的關(guān)鍵所在。戲曲音樂以其特定的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、表演技巧及表現(xiàn)手法,具有加強(qiáng)的民族性特點(diǎn)。戲曲音樂具有民間性和程式性的雙重特點(diǎn),從本質(zhì)上來說,戲曲音樂是民間音樂的具體種類,有著較為寬泛的群眾基礎(chǔ),并隨著地域的不同而發(fā)生衍變,戲曲音樂的結(jié)構(gòu)、唱法及形式內(nèi)容豐富,種類多樣,具有較高的專業(yè)性、特色化的民族性和教育性的美學(xué)價(jià)值。
(二)民族聲樂
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,擁有悠久的發(fā)展歷史、地域?qū)掗煟鞘澜缰匾奈拿鞴艊谥腥A民族的歷史長河中,各族人民相親相愛,留下了民族性和特色興并存的民族聲樂,這是中華民族寶貴的精神財(cái)富和重要的文化遺產(chǎn)。民族聲樂有狹義和廣義之分,廣義上的民族聲樂內(nèi)容豐富,形式上分為三大類別,分別為戲曲演唱、曲藝說唱、民歌演唱,同時(shí)也涉及新歌種的延長和民族化的西洋唱法;狹義上的民族聲樂是指民族唱法,這是偏于現(xiàn)代化的解釋,是聲樂藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新,融百家之所長,形成了別具一格的音樂形式。
(一)地域性
戲曲音樂和民族聲樂因其存在和發(fā)展的地理位置不同,具有不同程度的地域性特點(diǎn),這也是兩者的共同點(diǎn)所在,也正是由于地域性的獨(dú)特特點(diǎn),為戲曲音樂和民族聲樂添加了不同于其他音樂的獨(dú)特魅力,成為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,也是地方人民精神和財(cái)富的重要標(biāo)志。例如《康定情歌》這首音樂作品中就有濃郁的四川特色,歌詞中全部引用了四川宣漢方言土語以及宣漢山歌溜溜調(diào)作為稱詞;戲曲音樂的地域性特征更為明顯,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),戲曲音樂的劇種約為三百六十多種,具體的劇目數(shù)數(shù)以萬計(jì),而且很多的戲曲音樂都將自己的地名作為劇種的標(biāo)志,如四川的川劇、河北的梆子及湖南的湘劇等。
(二)技巧性
戲曲音樂和民族聲樂具有較高的技巧性,這對表演者的技術(shù)要求較高,需要表演者有著極高的專業(yè)水準(zhǔn),同時(shí)兩者的表現(xiàn)均以發(fā)生訓(xùn)練為基礎(chǔ)。戲曲音樂在表現(xiàn)和演唱過程中需要保持身心的放松,將所需的氣運(yùn)至丹田之中,以此來做到表演的精湛和高超,唱腔可以分為抒情性、與實(shí)行和戲劇性三種,注重字、聲、情三者之間的相互轉(zhuǎn)換,以此來表現(xiàn)出戲曲藝術(shù)中任務(wù)的內(nèi)心情感和思想感情,唱出曲情,以情動(dòng)人。民族聲樂在日常的訓(xùn)練和演唱過程中,表演者需要將氣息運(yùn)至肺部,也就是“胸腹式聯(lián)合呼吸法”,戲曲音樂和民族聲樂在表現(xiàn)技巧上均強(qiáng)調(diào)深呼吸。
(一)情感表現(xiàn)方面
戲曲音樂中所選擇的故事往往來源于實(shí)際生活之中,戲曲劇中人物形象的塑造具有較高的藝術(shù)性,在不同的發(fā)展階段人物的內(nèi)心情感可以以不同的唱段所表現(xiàn),更加強(qiáng)調(diào)的是情感的細(xì)膩和到位,重視細(xì)節(jié),以此來影響觀看者,是觀看者感同身受,引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國家大力扶持和鼓勵(lì)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,這為民族聲樂的發(fā)展提供了良好的發(fā)展條件,民族聲樂日漸蓬勃并且發(fā)展迅猛,民族聲樂受戲曲音樂的影響較大,主要是在情感表現(xiàn)方面,重視表現(xiàn)者內(nèi)心情感的變化,更加貼近生活,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn),提取戲曲音樂的精華融入民族聲樂之中,很好地把握情感的走向,將人物內(nèi)心的情感變動(dòng)更為真實(shí)地表現(xiàn)出來,使人物更為生動(dòng)形象,在思想上與觀看者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感和精神共鳴。
(二)藝術(shù)表達(dá)方面
戲曲音樂和民族聲樂作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式,在演唱過程中更加重視吐字和咬字,強(qiáng)調(diào)兩者的清晰。中華民族的漢字文化源遠(yuǎn)流長,歷史悠久,又具有一定程度的復(fù)雜性,不同的漢字具有不同的意義且音調(diào)也有所不同,因此,在表現(xiàn)和演唱過程中要注重咬字的清晰和吐字的準(zhǔn)確。戲曲文化則將咬字和吐字這一標(biāo)志揮灑得淋漓盡致,注重漢字組成的抑揚(yáng)頓挫,重視音樂的藝術(shù)性,講究平平仄仄,側(cè)重于遵循音樂和風(fēng)格發(fā)展的客觀規(guī)律,并不斷發(fā)展創(chuàng)新,民族聲樂在演唱過程中充分借鑒了戲曲音樂的咬字方法,結(jié)合自身的風(fēng)格特點(diǎn),對漢字進(jìn)行黃金分割,以此來實(shí)現(xiàn)渲染氣氛的目的,豐富了民族聲樂的藝術(shù)性。
(三)聲樂表現(xiàn)方面
在聲樂表現(xiàn)方面,戲曲音樂和民族聲樂重視唱腔的發(fā)展,將音樂曲調(diào)中地方語言特色有機(jī)結(jié)合,形成具有明顯地方特色的表現(xiàn)風(fēng)格。戲曲音樂涉及的種類繁多,內(nèi)容豐富,根據(jù)種類的不同所形成的風(fēng)格和曲調(diào)又不盡相同,具有極強(qiáng)的特殊性和針對性,將自身的民族文化與民族特點(diǎn)于音樂之中融會(huì)貫通,民族聲樂充分吸收了戲曲音樂在聲樂表現(xiàn)方面的精華,融入了具有戲曲特征的唱腔,豐富了民族聲樂的內(nèi)涵,使其更加豐富和飽滿。戲曲音樂中的唱腔多種多樣,時(shí)常聽到的唱腔是拖腔,也就是歌唱時(shí)字句后的延長音調(diào),如西北民歌的《信天游》。
戲曲音樂和民族聲樂是我國傳統(tǒng)民族文化中的精華所在,在中華民族文化領(lǐng)域的奇葩,將中華民族的文化寓于音樂之中,通過獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式和引人入勝的載體進(jìn)行有效的傳達(dá),對演唱者和觀看者產(chǎn)生不同于以往的影響力,更好地引導(dǎo)人們的審美觀念,民族聲樂受戲曲音樂的影響較大,涵蓋情感、表達(dá)、聲樂、技巧四個(gè)方面,兩者相互影響,互為補(bǔ)充,以此來促進(jìn)自身的良性發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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【中圖分類號】J616
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A