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論政治主體的價(jià)值訴求

2016-01-31 21:33:24袁啟莉
職工法律天地·上半月 2016年16期
關(guān)鍵詞:主體人類價(jià)值

袁啟莉

(716000 延安大學(xué) 陜西 延安)

論政治主體的價(jià)值訴求

袁啟莉

(716000 延安大學(xué) 陜西 延安)

政治主體在一定的政治實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)一定的政治行為圍繞預(yù)定的利益及價(jià)值訴求會(huì)形成政治認(rèn)同,政治價(jià)值是政治主體在政治活動(dòng)中對(duì)一定的政治現(xiàn)象來尋求符合自己的利益趨向。隨著公民的政治意識(shí)不斷的覺醒,公民的主體意識(shí)不斷凸顯,因此其價(jià)值訴求會(huì)形成。不同公民的價(jià)值訴求逐漸聚合在一起會(huì)形成合力,就會(huì)對(duì)政活動(dòng)產(chǎn)生影響,會(huì)對(duì)政治活動(dòng)及政治決策的過程起到一定程度的作用。所以,對(duì)不同的政治主體的價(jià)值訴求決策者會(huì)在政治活動(dòng)中要以人為本,注重公民的利益和價(jià)值訴求,所以政治主體的價(jià)值訴求對(duì)政治活動(dòng)決策至關(guān)重要。

價(jià)值;主體;政治主體

一、“主體”“政治主體”的含義

馬克思指出:“主體,即人,是自身異化的存在物…….是作為現(xiàn)實(shí)的,活生生的,特殊的個(gè)人——就是這種存在物。”①可見,主體是指“具有意識(shí),思維,精神屬性的,與實(shí)踐和認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)應(yīng)的人。”②毛澤東將社會(huì)實(shí)踐劃分為三個(gè)部分,即經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,政治實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐,因此,人作為社會(huì)實(shí)踐的主體,必然是政治實(shí)踐的主體。“人天生是政治動(dòng)物”,政治活動(dòng)作為實(shí)踐活動(dòng)之一,是源于人類生存和社會(huì)發(fā)展的客觀需要,與此同時(shí),也在推動(dòng)著人類社會(huì)政治文明。

政治活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,是人類進(jìn)入著呢感知生活之后,從事政治實(shí)踐活動(dòng),生成政治性,并實(shí)現(xiàn)由“自然人”向“政治人”的轉(zhuǎn)型過程。“所以中等之主體的含義是指能夠發(fā)起政治實(shí)踐,并承擔(dān)著政治關(guān)系的現(xiàn)實(shí)的具體的人,以及由這樣的人組成的組織或機(jī)構(gòu)。”③

二、政治主體的分類理論

(一)個(gè)體政治主體

政治主體作為政治實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)起者和實(shí)踐者,也是政治關(guān)系的承擔(dān)者,其本質(zhì)是個(gè)人進(jìn)入政治活動(dòng)中現(xiàn)實(shí)的具體的存在者。政治主體在政治活動(dòng)中有一個(gè)完整的組織系統(tǒng)。馬克思將政治主體分為三種基本形態(tài),主要由個(gè)體政治主體,群體政治主體和人類政治主體三大形態(tài)構(gòu)成。個(gè)體政治主體

(1)個(gè)體政治主體的內(nèi)涵。個(gè)體政治主體即在政治活動(dòng)中的個(gè)人,從事特定的政治實(shí)踐活動(dòng),個(gè)體只有參與政治活動(dòng),與政治發(fā)生聯(lián)系,才能體現(xiàn)出個(gè)體政治主體的屬性,個(gè)體政治主體是政治系統(tǒng)的基本單元,有自身相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)和形式,能夠按照自己的意愿自主做出判斷和選擇,參與一定的政治活動(dòng),對(duì)一定的政治事件做出判斷,以及對(duì)政治權(quán)力做出取舍,不同的個(gè)體政治主體之間具有一定的差異性。

(2)個(gè)體政治主體的類型。“在現(xiàn)代政治生活中,個(gè)體政治主體和典型的代表是公民、政治家和行政官僚,他們是政治生活的活躍主體,其中,公民又構(gòu)成了個(gè)體政治主體的基本形態(tài),政治家和行政官僚只是基于個(gè)體公民基礎(chǔ)上的一種角色身份定位。”④

(二)群體政治主體

(1)群體政治主體的內(nèi)涵。群體政治主體是一個(gè)集合性概念,是從事政治實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)群體或組織,是對(duì)個(gè)體政治主體的有機(jī)組合。群體政治主體的目的具有一定的趨同性,這也是構(gòu)成群體政治主體的最初原因,其宗旨在于實(shí)現(xiàn)群體中大多數(shù)人的最大利益,群體目標(biāo)最大化,一定的政治制度、公共政策、組織架構(gòu)、法律準(zhǔn)則來約束政治主體的行為,來確保組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(2)群體政治主體的類型。“在當(dāng)代政治生活中,政治主體在政治實(shí)踐活動(dòng)中呈現(xiàn)出多元化的形態(tài),群體政治主體包括:人民、階級(jí)、民族和政治團(tuán)體四大形態(tài),其中人民是群體政治主體的基本形態(tài)。”⑤

(三)人類政治主體

人類政治主體的內(nèi)涵。人類政治主體是政治主體的最高階段,它具有超越個(gè)體政治主體和群體政治主體局限的特性,是全部政治主體的有機(jī)整合。

人類政治主體是指進(jìn)入政治生活中,以自由的有意識(shí)的政治主體為基礎(chǔ),通過政治實(shí)踐形成的,既具有群體政治主體的聚合性和整體性,又有個(gè)體政治主體的獨(dú)立性和自由性的聯(lián)合。從本質(zhì)上講,人類政治主體是最高層次的政治主體。

人類政治主體在政治實(shí)踐活動(dòng)中具有一定的價(jià)值取向,是一種自覺的理性的行為,突破個(gè)體與群體的狹隘界限,在一定的高度上發(fā)展政治文明、保護(hù)人類和自然的永續(xù)發(fā)展,并以每個(gè)人的自由全面發(fā)展作為使命,是一種理想型的主體形態(tài)。

三、政治主體的價(jià)值訴求

政治主體本質(zhì)是人,所以政治主體的價(jià)值訴求就是人在從事特定的政治實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的價(jià)值導(dǎo)向和利益訴求。根據(jù)分析可知,政治主體是個(gè)體政治主體、群體政治主體和人類政治主體三大形態(tài)構(gòu)成,因此。不同的政治主體具有不同的價(jià)值訴求。

個(gè)體政治主體的價(jià)值訴求主要表現(xiàn)為政治自由,也是基本的和首要的,是公民在政治活動(dòng)中言論自由,思想自由形成互動(dòng)的。個(gè)體在政治實(shí)踐活動(dòng)中如果沒有統(tǒng)一的穩(wěn)定的價(jià)值訴求,則會(huì)對(duì)政治體系的統(tǒng)一性構(gòu)成挑戰(zhàn),使人的自然屬性得到張揚(yáng)。

群體政治主體的價(jià)值訴求主要表現(xiàn)為政治權(quán)益,群體是個(gè)體政治主體在一定程度上的聚合,當(dāng)個(gè)人合法的政治權(quán)益和政治自由得到張揚(yáng),那么一定群體的價(jià)值訴求就會(huì)聚合形成一定的政治力量,表達(dá)為政治權(quán)益,為了實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利,群體政治主體在政治活動(dòng)中不斷的提高其政治素質(zhì)和參與政治活動(dòng)的能力,通過合力之力影響政府在政治決策時(shí)的考量,進(jìn)而滿足自身的政治需求,達(dá)到群體的政治目標(biāo)。

人類政治主體的價(jià)值訴求則是在一定宏觀的高度上,從政治與經(jīng)濟(jì)、文化平等的角度上來表達(dá)人類文明發(fā)展過程中在政治活動(dòng)領(lǐng)域的要求。政治文明的發(fā)展是人類文明發(fā)展進(jìn)程中最居于核心的地位,在一定的京津文明的基礎(chǔ)上,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,基本物質(zhì)需求滿足之后,更高層次的政治文明發(fā)展被提在人類的進(jìn)程之上。所以當(dāng)個(gè)體政治主體的政治自由得到滿足,群體政治主體的政治權(quán)益得到實(shí)現(xiàn),人類的政治文明是個(gè)人和群體政治主體發(fā)展的最高目標(biāo),也是政治文明自身發(fā)展的追求,更是人類社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步。政治文明是上層建筑的一部分,歸根結(jié)底取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,因此人類政治文明的才會(huì)在當(dāng)今時(shí)代背景下被提出,要求也不斷的被提高。而在未來生產(chǎn)力更高程度的發(fā)展,政治文明將會(huì)更進(jìn)一步的發(fā)展,來完善政治文明和人類社會(huì)的發(fā)展,更符合社會(huì)的基本運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,同時(shí)推動(dòng)其他社會(huì)領(lǐng)域的進(jìn)步,來促進(jìn)人類自由而全面的發(fā)展。

注釋:

①《政治主體》.基于馬克思主義主體哲學(xué)的分析.陳小平著.第3 頁.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.

②《馬恩全集》.(第42 卷).北京:人民出版社1979年版,第25頁.

③黃建元.《略論人的主體性與客觀性的作用對(duì)思想政治工作的影響》,《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》.2002(3).158.

④陳懷平著.《政治主體論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.第101頁.

⑤陳懷平著.《政治主體論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.第109頁.

[1]陳懷平著. 《政治主體論》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.

[2]黃建元.《略論人的主體性與客觀性的作用對(duì)思想政治工作的影響》.社會(huì)科學(xué)出版社,2002(3).

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