18世紀末的廓爾喀戰(zhàn)爭對清朝施政西藏地方的“鞭策”

李東洋

（西華師范大學歷史文化學院，四川 南充 637009）

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18世紀末的廓爾喀戰(zhàn)爭對清朝施政西藏地方的“鞭策”

李東洋

（西華師范大學歷史文化學院，四川 南充 637009）

【摘要】紀末廓爾喀王朝對中國西藏地區(qū)的兩次入侵打破“康乾盛世”時代下清朝鮮少有外朝入侵的格局。兩次廓爾喀入侵戰(zhàn)爭，從戰(zhàn)爭規(guī)模上，戰(zhàn)線長度和持續(xù)時間上都不能稱之為“大戰(zhàn)”，從1788年至1792年，除暫時和平的一年多外，此二次廓爾喀對西藏的入侵戰(zhàn)爭，使清朝統(tǒng)治者認識到治理西藏和自身統(tǒng)治中的缺陷。本研究從兩次廓爾喀王朝侵藏論證此戰(zhàn)爭對清頒定《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》的“作用”。以及強大統(tǒng)一王朝對維護祖國主權(quán)的決心、行動和兩次廓爾喀戰(zhàn)爭給予我們的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】兩次廓爾喀入侵戰(zhàn)爭；《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》；治藏政策

一、歷史引發(fā)事件、事件造就歷史

尼泊爾是我國西南邊陲的鄰國，與西藏地區(qū)接壤。巴布勒與廓爾喀都是該國舊稱。尼泊爾自古以來就和西藏有貿(mào)易往來，尼人需要的鹽、羊毛等物，藏人換取的糧食、金屬品等形成了自然的傳統(tǒng)貿(mào)易。“清乾隆五十四年（1789年）前，清代官書將尼泊爾書作巴布勒，或作廓爾喀，乾隆五十七年后，始一律書廓爾喀。”[1]清朝政府知曉巴布勒濫觴始于乾隆五十三年七月，“慶林具奏，聶拉木等處第巴報稱，現(xiàn)有巴拉布廓爾喀王屬下頭人等，聚眾欲往西路租木郎地方搶奪……”，此后廓爾喀軍占領(lǐng)了后藏聶拉木、宗喀、濟嚨等雙邊邊界地，駐藏大臣慶林護送七世班禪喇嘛離開扎什倫布寺避往前藏，乾隆帝派出成都將軍鄂輝帶兵三千、四川提督成德率綠營兵入打箭爐進藏。未等前來的清軍與廓爾喀軍隊的較量，在成德與首席噶倫丹津班珠爾到達后藏時，在糧草供應(yīng)、敵情未知等“緣由”下，丹津班珠爾、八世達賴喇嘛叔父阿古拉等人與廓爾喀頭人“密約議和”，向廓爾喀王朝贖地，“經(jīng)噶布倫等許每年西番銀元寶三百個，令其退還地方”得到巴忠、達賴喇嘛等人的默許，未讓乾隆帝知曉，私以為可以瞞天過海。當時密約未能言明是“每歲”三百元寶或是一次性付清“贖款”，留下第二次廓爾喀侵藏戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。廓爾喀頭人由于未拿到“歲幣”，廓軍已入侵后藏邊境甚至洗劫后藏扎什倫布寺、保泰復(fù)將班禪送往前藏，廓軍甚至欲攻入前藏。在第二次廓爾喀入侵之后，大將福康安受命為將軍，不久受命為大將軍，此等殊榮在乾隆朝也是絕無僅有的，充分說明乾隆帝對第二次廓爾喀戰(zhàn)爭的重視。福康安七戰(zhàn)七捷，入藏退敵后深入廓爾喀首都陽布（今加德滿都）七十余里之后，由于氣候環(huán)境及軍備后援等狀況，未攻入陽布。至此第二次廓爾喀戰(zhàn)爭結(jié)束。

藏傳佛教——全民信仰于藏地的宗教，在格魯派的宗教地位影響下，達賴喇嘛與班禪喇嘛在藏人心中地位在清朝時已堅定不移，雍正帝時設(shè)立的駐藏大臣，雖已設(shè)置，但在雍、干前期未能對其職責、效能等明確劃分。因此當遇到戰(zhàn)事時，職能不明的達賴喇嘛與駐藏大臣紛紛不知所措，“國家設(shè)立駐藏大臣原為辦理地方事務(wù)，彼處第巴妄濫行增稅，慶林、雅滿泰平日豈無見聞？”且達賴、班禪等活佛一心向佛，對戰(zhàn)事鮮少能有較清晰知曉判斷，因此遭受兩次相對大清帝國弱小的廓爾喀王朝入侵，此也不是不可理解的。

西藏位于我國西南一隅，大多地區(qū)屬苦寒地帶，山南雅龍河谷的農(nóng)耕區(qū)域無法滿足整個藏區(qū)人民生活需求，古代交通不便下的清朝鞭長莫及于此地施政，自然后藏民眾想到了與之臨近的今尼泊爾地區(qū)，“惟西通巴勒布，纏頭番民，常川在藏居住，設(shè)廛興販者最多”，此就給廓爾喀王朝侵藏時稱“西藏和尼泊爾之間為了尼泊爾錢幣發(fā)生了爭執(zhí)”作為導(dǎo)火線埋下了伏筆。且之前提到藏區(qū)糧食供應(yīng)不易，如若大軍將至，糧草軍馬供應(yīng)更非易事，“況距京師一萬數(shù)千余里，派烏拉運送軍儲往返需兩月余”，為戰(zhàn)前在此地“糧草先行”增加了難度。

兩次廓爾喀戰(zhàn)爭五年間，乾隆帝及大將軍福爾康在經(jīng)略藏地時不斷提出新的施政策略、修繕之前不完善的治藏政策。乾隆五十七年十二月，福康安、孫士毅等奏言“唐古忒兵丁分設(shè)前后藏地方、核定管兵番目等級、分給錢糧和口糧”[4]等措施；乾隆五十七年八月，“該鑄寶藏字樣，所有巴布勒銀錢不許再行使用，定立疆界后不得私赴廓爾喀，于后藏事務(wù)分駐一員駐藏大臣”；乾隆五十七年十二月，大學士公福康安會奏言“嗣后應(yīng)請查明貿(mào)易番回，造具名冊，每年巴布勒止準貿(mào)易三次”等。時至乾隆五十八年（1793年），在上述及其他方面措施反復(fù)斟酌后頒定了更加明確的西藏地方歸屬于我國主權(quán)領(lǐng)土管轄下的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，綜合清朝戰(zhàn)爭前、中、后乾隆帝與大將軍福康安等人的心血，再次明確規(guī)定了西藏地方在軍事、政治、經(jīng)濟、外交方面及宗教方面的駐藏大臣與達賴、班禪的權(quán)力制衡等。確定金瓶掣簽制，改變之前拉穆吹忠或大族可操控尋找呼畢勒罕程序，更加規(guī)范達賴、班禪及其他大呼圖克圖及蒙古地大呼圖克圖的選出與坐床。

二、“跨越喜馬拉雅山戰(zhàn)爭”的余論

通視歷史長河中，清朝時西藏地方與中央王朝的關(guān)系在第一、二次廓爾喀戰(zhàn)爭為“契機”下，更加緊密地團結(jié)了西藏地方與清朝，升華著榮辱與共、國強則民安的理念和真諦。第一、二次廓爾喀戰(zhàn)爭及《藏內(nèi)善后二十九條章程》折射到今日我國治理西藏地方問題上的借鑒作用也是不容忽視的。

參考文獻：

[1][清]方略館編，季垣垣點校：《欽定巴布勒紀略》[M].中國藏學出版社，2006，2.

[2]黃玉生等編.《西藏地方與中央政府關(guān)系史》[M].西藏人民出版社，1995，160.

[3]顧祖成等.《清實錄藏族史料》[M].西藏人民出版社，1982：3242.

[4][清]方略館編，季垣垣點校.《欽定廓爾喀紀略》[M].中國藏學出版社，2006：715-717.

[5][英]榮赫鵬著，孫熙初譯.《英國侵略西藏史》[M].西藏社會科學院資料情報研究所，內(nèi)部資料，22。

作者簡介：李東洋（1990-），男，山西臨汾人，西華師范大學歷史文化學院2014級世界史研究生，研究方向：巴基斯坦史。

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