白骨精的規訓與自由

文/張寧

白骨精的規訓與自由

文/張寧

與吳承恩《西游記》原著第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”相比，鄭保瑞的《西游記之孫悟空三打白骨精》最大的改編就是增加了白骨精“前世今生”的戲份。在影片中，白骨精不再僅僅是一堆白骨，而是有了17年的人生和千年的恨，有了自己的思想與情感。在這樣變化中，我們看到的除了鞏俐那久違的星光流韻，還有關于規訓與自由的哲學追問（與作為宗教的佛教無關）。

對于前世，白骨精念念不忘，因為她含冤死于客地他鄉。白骨精還沒有化作白骨之前，她是一位妙齡少女。16歲那年，她被迫嫁到一大戶人家。第二年鬧饑荒死了好多人，村人認為是她把噩運帶到那里，她是妖孽。于是全村人把她扔到絕嶺峭壁，讓禿鷲把她吃掉以祭天神。少女死后冤魂不散，白骨僵尸遂修成千年之妖。千年大限一到，白骨精的魂魄將化為烏有，灰飛煙滅。在這個結果出現之前，白骨精的命運還有兩種可能的轉機。唐僧欲以其慈悲之心和一己之命度化白骨精，幫她轉世做人；白骨精卻想吃了唐僧，進而得以永世為妖，她不想輪回，不要做人。

對兩個人博弈勝負起到決定性作用的是孫悟空。作為唐僧的徒弟，孫悟空要滅掉白骨精以保護師父?？墒亲柚箤O悟空這么做的正是唐僧，唐僧認為孫悟空這是濫殺無辜，于是緊箍咒伺候，每每孫悟空疼痛倒地，白骨精借機逃走。接著白骨精打起了“受害者”孫悟空的主意。她對孫悟空說：“咱倆都是妖，是同類，同類就應該互相幫助。金箍圈，你摘得下來嗎？你要想自由只有我幫你，吃了小和尚，就沒人念咒了?！睕]錯，白骨精一語中的，盡管孫悟空有了官方承認的身份和編制，但也因此失去了我行我素的自由，而且他和白骨精原本確是同類。在《西游記》原著中，孫悟空對唐僧解釋為何自己認定幻化人形的白骨精是妖精時說：“老孫在水簾洞內做妖魔時，若想人肉吃，便是這等變化迷人。”嗯哼，吃人套路完全一樣。

白骨精的計劃聽起來竟是那樣合理，這樣一來白骨精自己得以永遠做一個快樂的妖精，而且順帶著“拯救”了孫悟空，他不用承擔殺師的罪名就擺脫了金箍圈的束縛，再也不用跟這個肉眼凡胎的和尚廢話。他們除了擁有“妖”這個共同屬性，還有一個同樣的價值追求——自由。白骨精費了這么多心思要得到的無非是自由，誘惑孫悟空給白骨精讓路的也是他夢寐以求的自由。而唐長老呢，是甘愿被白夫人吃掉的。他認為西去的路上不能跨過一葉蒼生，如果就此離開，即便過得了千山萬水，也過不了他自己。取經是為度世人，眼前一個孤魂都度不了還談什么度世人？

孫悟空并沒有與白骨精合作。觀音菩薩告訴孫悟空，金蟬子，也就是唐僧的前世，等了他九世才等到今生和他一世的緣分，將他引入成佛的正道。孫悟空接受了規訓，白骨精逃不過輪回，因為她遇上了唐僧。唐僧愿意犧牲性命以自己的魂魄引領白骨精去投胎轉世。觀音菩薩又對悟空說：“一直以來，你用自己的錯與對去看別人的對與錯，你火眼金睛看的是真相，但你師父看的是心相?！甭犉饋恚@似乎是觀音的高明，的確，眼睛看到的未必是本質。然而，在出發點上這與吳氏原著所傳達的“肉眼視之，則月貌花容；而道眼觀之，則骷髏白骨。人茍知其為骷髏白骨，亦何苦甘為所迷”（憺漪子評語）的思想截然相反?！段饔斡洝吩浅姓J唐僧是曾被白骨精的容貌所迷惑的，鄭氏《三打白骨精》卻用觀音的話為唐僧的錯誤辯白。這就出現了孫悟空捉妖對還是錯的悖論——觀音令他一路除妖以保護唐僧，于是他打了白骨精；唐僧認為他打得不對而驅逐他。他去找觀音評理，觀音說：你師父是對的。在規訓權力之下，孫悟空無語了。

是的，無論是白骨精、孫悟空還是唐僧，他們都在冥冥中進入了一種規訓的模式。做人、度人、保護取經人，都是規訓。白骨精拒絕規訓，她想避開輪回；唐僧主動接受規訓，他認為修煉成佛方能抵達極樂、獲得自由；孫悟空則在徘徊中由被動到主動進入規訓模式，大鬧天宮的孫悟空曾經拒絕規訓，被取經人帶出五行山的孫悟空注定要接受規訓。人人追求自由，但無人不在規訓之中。白骨精逃避規訓，可能落入萬劫不復，她寧愿灰飛煙滅的決絕距離自由之境又有多遠呢？唐僧曾對沙悟凈說：“你眼睛咣一下睜這么大，你也是看不見路的，路必須要靠自己一步一步走出來?！蹦敲?，在白骨精那怨念深重的漫長一千年中誰又給她指過一條明路？不愿輪回是怕了人間的苦，別忘了她死得有多凄慘。她的路，不是也得靠她自己，一步一步走出來嗎？

影片的結局，看起來是非常圓滿的。白骨精被成功規訓與度化，趕著去投胎了；孫悟空堅定地背上唐僧的金身西去；而偉大的師父即將重生。皆大歡喜，但我仍然擔心的是，白骨精的新一次輪回里，會有幸福與自由的人生嗎？