本刊評論員
崇尚文明人人有責
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文明是社會進步的重要標志,也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態,是對面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化的概括。作為文明古國,中國素有禮儀之邦之稱。在今天,革命老區經濟實力的持續增強,人民的生活水平和文化軟實力的不斷提高,我們更應當重視社會主義精神文明建設,進一步提高老區人民素質,為革命老區扶貧攻堅和經濟社會發展打下更加良好的基礎。
在中國,“文明”一詞最早見于《周易》,該書中多次出現“天下文明”等描述。唐人孔穎達注解說“經天緯地曰文,照臨四方曰明”,其意指社會文教昌達、文德彰顯而形成的王者修德、民風淳樸、風調雨順的和諧景象。古人的名言和“文明”的倡導,在今天的老區社會文明建設仍有引領作用。
經過改革開放三十多年,革命老區社會面貌發生深刻變化,老區人民的政治文明和精神文明建設有了很大進步,人們自覺遵守法律、遵守鄉規民約;鄰里之間互相尊重,互相幫助,已成自覺行為;好家風能夠代代相傳,家庭和諧,相親相愛,為社會文明建設奠定良好基礎,也為革命老區的經濟建設提供了強有力的政治思想保障。
但是,應當清醒看到,在市場經濟的沖擊下,革命老區的少數人民群眾的文明素質有待進一步提高,有的為了自己掙錢而破壞公共環境,損害了生態文明;有的為了自己利益破壞他人的事業,損害著物質文明的發展;有的為了特權破壞黨群干群關系,損害了政治文明的進步;有的為了酒肉名利而進行幕后交易,破壞著社會風氣;有的還直接污染了環境,損害著人們的健康等等。所有這些,都不同程度地影響了人與人之間的和諧關系,影響了社會主義文明社會的建設,阻礙經濟發展。
孔子曰:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是用政令和刑法來治理和整頓百姓,老百姓只求免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德禮制引導同化他們,百姓不僅有羞恥之心,而且有歸服之心。文明,對于一個國家來說,意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神;對于一個社會來說,意味著良好的秩序、優美的環境、淳樸的風氣,人與人之間誠信友善;對于每一個公民來說,意味著比較高的精神文化修養,從言談舉止到內在心靈都很美好。這樣的文明境界,值得我們每一個人去不懈追求。在倡導全面依法治國的今天,老區人民應當弘揚革命傳統,大力倡導和弘揚社會主義榮辱觀,倡導“明禮誠信”的公民基本道德規范,制定與當前社會條件和群眾認識水平相適應的國民文明素質標準,使老區人民群眾自覺按照榮辱觀要求規范自身言行。要完善國民文明素質教育體系,制定市民文明公約、行為準則,通過各類媒體廣泛宣傳,普及公共文明知識等內容的培訓教育,打牢老區人民提高自身文明素質的思想認識基礎和道德基礎。要大力開展多種形式的精神文明創建活動,不斷創新公民道德實踐活動的載體,積極開展社會實踐活動,監督社會成員的公共文明行為,宣傳倡導文明的生活方式,既使被監督者的不文明行為得到糾正,又使參與者受到教育,自身的文明素質同步提高。
民風正,國之興;家風正,家之和。只有全社會人人都崇尚文明,守國法,守家規,社會文明進步,中國夢才能實現。
(陳佳彬執筆)