生活的意義

F+Baumeister　文露　祝平

一直以來，幸福的人生和有意義的人生總是被人們混淆，但其實這兩者完全不是一回事。一味追求幸福只會讓人們的幸福感降低。我們怎樣才能尋找到有意義的人生，而不僅僅是幸福的呢？

閱讀感評 秋葉

其實在我們這個時代，人們談得更多的不是人生的意義，而是你這輩子是否成功了。在許多人看來，生命中無法承受的是人生的失敗，而你的生命是重于泰山還是輕于鴻毛，倒是無關緊要的。這個時代的“成功”，在許多人那兒是有一桿秤的，上面的刻度大多看得見摸得著，而這些就是衡量的標準了。以這些刻度來看，這些年來在中華大地再次大紅大紫的孔老夫子，其一生顯然是不成功的。作為游走各地的政治家，他試圖獲得權力，實踐理想，建立“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會，但是他每次都碰壁了，以世俗或當前較流行的標準看，孔子的后半生是個悲劇。然而，縱觀其身后的兩千五百余年中國乃至世界文明史，卻是另一幅圖景：這無疑是孔子成就最豐沛、對人類貢獻最大的時期！他有堅定的人生觀，其生命交響曲的主旋律就是將德行或者說真理傳播給人類，恰如希臘神普羅米修斯（Prometheus）承受被釘在高山之巔遭老鷹啄噬的苦難而為人類盜得火種。在此境界中，生與死、成與敗、贊與毀等所有構成人類苦難與痛苦的矛盾都已消解，達到了“與道為一”的結果。“與道為一”也許是對所謂人生意義的最好詮釋或最高標準，相比之下，往往僅關注眼前的“成功”，充其量不過是稍縱即逝的幸福感或快樂體驗。

法國存在主義作家加繆（Albert Camus）說，“如果你執著于尋找幸福的含義，你將永遠不會幸福。如果你不斷地在尋找生活的意義，你此生等于沒活過。”（You will never be happy if you continue to search forwhat happiness consists of. You will never live if you arelooking for the meaning of life.）但探索意義并設法給予一個理性的表達方式向來是我們人類的重要追求。關于人生意義的表述，上至宗教、哲學下至世俗、里巷，林林總總，不一而足，現略舉若干：

尼采說：“惟有激發人們生活的目標，這種人生才有價值。”（If life is worth living only if there are goalsinspiring one to live.）到了20世紀的存在主義者薩特（Jean-Paul Sartre）那里，人生的本質被認為是“焦慮”（anxiety）、“虛無”（nothingness）、“荒誕”（absurdity），也就是說毫無意義（meaninglessness）了，因為首先這個世界就是荒謬無意義的，而人生無非是這個世界的投射（projecting）。不過，薩特又主張每個作為個體的人，必須要“介入”（commitment/engagemem）人生，認為“介入”歸根結底是真正有意義的人生的基石，是人直面自身的存在狀況、不向抽象的理性或上天意旨屈服的唯一出路。如果說尼采與薩特能代表19和20世紀西方哲學家在人生意義上的思考的話，那么他們其實是殊途而同歸，即都認為人在生存時得發揮主觀能動性，不能漫無目的或被動等待。凡夫俗子們也說：“要感覺有意義，人就需要有目的。要找到目的，人就需要有目標。實現目標就是其目的。這就是人需要感覺其人生有意義的全部。”（To feel meaningful，one only needsapurpose.To find apurpose，one onlyneedstohave agoal.Fulfilling the goal is the purpose.That is all that one needsto feel their life is meaningful.）

雖然哲學家與普通人對于人生意義的表述方式并非完全一致，但其所指大致是相同的，即有意義的人生都得有目標，并為目標而行動。不過，人生的目標卻總是因人、因時代不同而異的。曾有人直言不諱地說，他處事的原則是考慮兩個問題：這是否對自己不利？是否對自己有利？以自我為核心，以“不利”與“有利”為自己是否要“介入”的兩大標準，這便是此人的人生目標或意義。當然，以“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”為行事準則的，向來在我們這個社會也不乏其人，而這些人在前者看來無疑是“吃飽了撐的”。孔子說：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”人在而立之年前，總覺得人生有無限可能，堅信手中的杠桿能撬動整個地球，心中的目標總是須仰望天空才可見。到了不惑甚至知天命的年齡，對人生意義的追尋往往多了幾分無奈{英文中恰有This is life[外加一攤手]的表達方式），變得更為腳踏實地、知足長樂。這里也許用得上拳王泰森（Mike Tyson）獻給其諸多對手的一句話：“Everybody has a plan until theyget punched in the face.”（在面門挨了一拳之前，人人都有想法。）坦率地說，并非所有的目標都具有同樣的價值，同時，人們往往難以理解與認同超越其自身局限的人生價值，但是我們相信，所有的人生目標都應得到尊重，所有對人生意義的探索都是有意義的！