淺析賞識(shí)教育

李宏平

教育關(guān)系孩子的未來(lái)，也直接影響著祖國(guó)的明天。如何能讓孩子全面發(fā)展，如何能將孩子培養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代的人才，已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。教育專家冥思苦想，不斷進(jìn)行著從理論到實(shí)踐的各種嘗試。廣大一線教師也在不斷探索與發(fā)現(xiàn)，如何能將一個(gè)個(gè)活生生的、有著不同思維方式與思想的學(xué)生塑造成祖國(guó)的棟梁。這條求索之路又是何其艱難。目前，在徹底摒棄了“棍棒底下出孝子”的懲罰教育之后，人們似乎找到了一種更好的教育方法——賞識(shí)教育。大千世界，蕓蕓眾生。人與人交往，稍微留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，擅長(zhǎng)交往且獲得成功的人，大多往往多用“賞識(shí)”，少用批評(píng)。賞識(shí)他人作為一種交際手段，早已為人們所習(xí)用；作為一種教育手段，其實(shí)這點(diǎn)早已被人們所接受。探討其中的原因，不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)別人，是一種符合人的心理需求的明智的做法，它體現(xiàn)了人的社會(huì)性特征的本質(zhì)要求。心理學(xué)理論告訴我們，人類除了最基本的生理和安全需要外，最重要的需求就是被尊重的需求，希望得到他人的欣賞，得到社會(huì)的肯定性評(píng)價(jià)。可以說(shuō)，這是人的社會(huì)性特征的具體體現(xiàn)，也是在社會(huì)中生存和發(fā)展?jié)撃艿母緞?dòng)力，是人性中最本質(zhì)的渴求。人生如果得不到這種需求就會(huì)像得不到陽(yáng)光的草木一樣枯萎荒蕪。而“賞識(shí)教育”就是針對(duì)人的這種心理需求，在與教育對(duì)象相處時(shí)，充分肯定個(gè)體的成功面，還個(gè)體自尊和自信，以此撞擊個(gè)體的心靈，使其用積極因素克服消極因素；變被動(dòng)的接受批評(píng)為內(nèi)心的自我反省，避免“批評(píng)”的負(fù)面效應(yīng)，使個(gè)體向更美的方向發(fā)展。個(gè)體獲得自尊感自信心，是賞識(shí)教育的目的。一個(gè)人只有有了別人的賞識(shí)和重視，才會(huì)擁有自尊自信，進(jìn)而自強(qiáng)，才能進(jìn)行自我反省、自我教育；才會(huì)養(yǎng)成賞識(shí)他人的習(xí)慣，培養(yǎng)起賞識(shí)他人的能力，樹立起賞識(shí)他人的美德。

特別是周弘賞識(shí)教育自己的聾啞女兒的成功事例被媒體報(bào)道以后，頃刻之間，各地掀起了賞識(shí)教育的熱潮。許多家長(zhǎng)如獲至寶，部分教師更是紛紛效仿。至此，面對(duì)孩子的只有夸獎(jiǎng)。對(duì)于以前的目的教育、懲罰教育采取全盤否定的態(tài)度，對(duì)于孩子的某些錯(cuò)誤，采取回避態(tài)度。這不得不引起我們教育工作者的重視。

如何實(shí)施賞識(shí)教育，我有以下幾點(diǎn)看法與大家磋商：

一、正確認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育

毋庸置疑，賞識(shí)教育反映了我國(guó)教育理念的更新與進(jìn)步，是教育理念與方法上的一次創(chuàng)新，更是多元社會(huì)在教育理念上的體現(xiàn)。所謂賞識(shí)教育，是在賞識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，承認(rèn)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)其贊美與鼓勵(lì)的一種教育方法，是一種鼓勵(lì)性質(zhì)的教育。它可以提高學(xué)生的積極性，可以滿足學(xué)生心理上自我實(shí)現(xiàn)的愿望。自卑心理、懦弱心理，在此種教育方法下會(huì)慢慢克服。這對(duì)于孩子的全面發(fā)展至關(guān)重要。

二、賞識(shí)教育不能包治百病

賞識(shí)教育是對(duì)學(xué)生優(yōu)良品行加以肯定并進(jìn)行贊賞的教育方法。它同創(chuàng)新教育、個(gè)性化教育一樣，都是一種良好的教育方法，有積極的一面，同樣也有不盡如人意的一面。有的學(xué)生心高氣傲，若再加以贊賞便不可一世；有的學(xué)生惰性強(qiáng)，上進(jìn)心差，只有冷落才能讓其知恥而無(wú)勇；對(duì)于一般的學(xué)生，一味賞識(shí)也會(huì)讓其生成一些壞習(xí)慣。所以，惰性強(qiáng)的人需要冷落才能發(fā)現(xiàn)其不足，挫折會(huì)是心高氣傲的人的一劑良藥。由此可見，賞識(shí)教育也不是萬(wàn)金油，不能包治百病。

三、賞識(shí)與懲罰并行

經(jīng)過(guò)多年的師德教育，各位教師漸漸摒棄了“懲罰”手段，并開始想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)、尋求學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)。有的教師為學(xué)生寫操行評(píng)語(yǔ)時(shí)挖空心思，搜腸刮肚去尋找最美妙的字眼夸獎(jiǎng)學(xué)生，而提到缺點(diǎn)時(shí)，則是一百個(gè)小心的樣子，這也是走入誤區(qū)的一種表現(xiàn)。倡導(dǎo)賞識(shí)教育便沒有批評(píng)，甚至忽視懲罰在教育中的積極作用，有可能導(dǎo)致教育的華而不實(shí)。

獎(jiǎng)和罰是對(duì)立的統(tǒng)一體，有獎(jiǎng)無(wú)罰，就失去了獎(jiǎng)的激勵(lì)作用。我在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，過(guò)度地賞識(shí)，已使一些學(xué)生變得自負(fù)和脆弱，遇到挫折，甚至一些無(wú)足掛齒的小事，如一次考試不理想，就已令他們不知所措，自暴自棄甚至有更嚴(yán)重的后果。面對(duì)學(xué)校尚如此，他們長(zhǎng)大后要走向社會(huì)，參加工作，到那時(shí)，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，他們將如何應(yīng)對(duì)？相反，對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，學(xué)校給予警告處分，往往使他們幡然醒悟，痛改前非。當(dāng)然，懲罰也要講究方法，讓學(xué)生明白老師的真正意圖。

四、賞識(shí)教育要做到準(zhǔn)確、及時(shí)

要細(xì)心地觀察和了解學(xué)生，準(zhǔn)確、具體地說(shuō)出孩子的表現(xiàn)與成就，把孩子的良苦用心和艱難努力都看在眼里，然后再夸獎(jiǎng)孩子。譬如，孩子在寫完作文后，你通過(guò)認(rèn)真閱讀把孩子在作文選材、立意、表達(dá)、結(jié)構(gòu)上所做的努力一一說(shuō)出來(lái)，愉快、自信的笑容就表現(xiàn)在孩子臉上。

表?yè)P(yáng)要及時(shí)，家長(zhǎng)和教師要時(shí)刻關(guān)注孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一次小小的閃光，給予及時(shí)的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓其在進(jìn)步的同時(shí)激起為進(jìn)步而自豪的感情。這樣，孩子就會(huì)不斷進(jìn)步。相反，如果不能及時(shí)加以肯定，孩子希望實(shí)現(xiàn)自我的心情就會(huì)受挫，就不能在孩子心中激起較強(qiáng)的成就感和榮譽(yù)感，孩子的進(jìn)步自然受到牽制。

總之，既不濫用賞識(shí)，又不吝嗇賞識(shí)，夸獎(jiǎng)要有尺度，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)確及時(shí)地進(jìn)行欣賞，為其進(jìn)步增強(qiáng)動(dòng)力。

當(dāng)然，賞識(shí)教育的實(shí)施是建立在對(duì)個(gè)體充分信任的基礎(chǔ)之上的，是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的贊揚(yáng)，絕不是反話正說(shuō)。它不能帶有絲毫的虛偽和做作，否則，對(duì)個(gè)體教育的負(fù)面效應(yīng)比“批評(píng)教育”會(huì)更大。

教育本身是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。它需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面共同努力。單憑一種教育方法，無(wú)疑只會(huì)起到一些片面效果，賞識(shí)教育也不例外。我們?cè)谶\(yùn)用賞識(shí)教育的過(guò)程中，要具體問(wèn)題具體分析，汲取傳統(tǒng)教育的精華，靈活運(yùn)用賞識(shí)教育，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

編輯 王團(tuán)蘭