江淑珍(中共景寧畬族自治縣委宣傳部323500)
畬族語言研究的現狀及其發展趨勢
江淑珍(中共景寧畬族自治縣委宣傳部323500)
畬族是我國南方的一個少數民族,主要分布在今天的廣東、安徽、浙江與江西等省份,在一千多年的歷史長河中,畬族形成了燦爛的歷史文化,尤其是畬族語言更是畬族文化中具有代表性的文化標志之一。本文從畬族文化的角度出發研究了畬族語言的現狀及其發展趨勢。
畬族;畬族語言;發展趨勢
畬語是畬族獨有的語言體系,畬語通用漢文,唱畬歌,畬歌是潮州歌謠的起源之一,畬族在語言上接近客家語,但是在發音邵有略微的差點,有的少數詞匯甚至跟客家語語義完全不一樣。本文正是從語言研究的角度出發研究畬族語言的現狀以及發展趨勢旨在促進畬族語言文化的發展。
上文中已經提到畬語和客家語有著很大的相似性,其實從民族發展的角度來說,畬族和瑤族都屬于古瑤族,也就是廣義的瑤族。畬語也屬于苗瑤語族苗語支。在畬族的語言體系中,其文字是通用的現代漢字,并沒有像藏族,蒙族、朝鮮族那樣形成了自己的文字體系,所以畬族語言一個很大的特點就是通用漢字,但是卻在通用漢字的基礎上形成了自己獨有的語言——畬語。所以說畬族的語言發展和瑤族有著很大的關系。
總的來說,畬族的語言研究是一個漫長曲折的研究史,經歷了研究上的空白期,萌芽期和蓬勃期,具體可分為四個發展階段。
第一個發展階段是20世紀年代,在這個階段過程中,可以說是畬語研究歷史的空白期,當然這個空白期并不是說在這個階段過程中,畬族語言的研究沒有一點的進展,之所以說是畬族語言的空白期是從廣義的角度上來說的,20世紀50年代的畬族語言研究的內容僅限于對畬語內容特點的認識,并未對畬語開始系統的,全面的,從語言學角度的調查研究。另一個方面,由于50年代當時的社會背景條件限制也制約了畬語的發展,在這個時期的主要代表作有沈作乾的《括蒼畬民調查記》、董作賓的《說畬》等等、沈作乾認為畬族的語言體系很像粵語或者說完全就是粵語,董作賓認為畬族語言,或說官話,或是粵語,有的甚至類似客家話,但是總的來說,畬語是漢語是一個語根,這是毋庸置疑的。
畬族語言研究的第二個時期20世紀70年代,由于20世紀60年代至70年代的特殊性,這個時期的畬族語言研究發展極其緩慢,但是較之前已經有了一定程度的進步,由于受到當時社會環境的影響,使得畬族的語言研究無論是語言研究發表的論文數量還是具體的畬語語言研究活動都極為稀少。所以這個階段屬于畬族語言的萌芽期,這個時期的代表作有黃家教、李新魁的《潮安畬話概述》從浙江畬語的角度出發提出了畬族有資金獨特的民族語言,更在此基礎上進一步的闡明了畬語和漢語的相似性,比如浙江畬語接近漢語潮州方言,有些地方也類似客家方言,但是并不無安全相同。在這個時期,研究學者對畬語的語言體系進行了進一步的研究,開始承認畬族是獨立的民族語言體系,但是畬族的語言發展和漢語有著莫大的關系,兩者有著相似的語言系統但同時存在細微的區別。
第三階段是20世紀90年代,這個時期的畬語研究可以說是蓬勃期,這個時期的畬語研究已經開始進入了一個全新的時期,首先是畬語學界的一片沸騰,研究畬語的人斷不斷增多,其次是畬語研究者之間的學術交流和溝通也開始增多。總的來說,這個時期是畬語研究的蓬勃時期。這個時期的主要代表作有羅美珍的《畬族所說的客家話》、以及1981年出版的《中國少數民族》,在《畬族所說的客家話》中,羅美珍指出畬族主要使用兩種語言,一種為苗語支,氣氛不分為廣東、惠陽、博羅一帶,另一種為漢語客家方言支,分布在畬族大部區域,從人數分布而言,漢語言畬語支占整個畬語體系的99%以上,而使用苗瑤族苗語支的畬族還不到人口的1%,分布極少。文章發布以后,在社會上引起了巨大的爭論,爭論的主要方面是畬族是否存在兩種語言以及畬族語言的屬性問題。在1981年出版的《中國少數民族》一書中,書中詳細的介紹了畬族的語言體系,發展歷史、語言特點、分布區域,并把原生態畬語歸入苗瑤語族苗語支。在隨后的發展過程中,研究者更是進一步確定了畬語的分布區域。
現代畬語研究,現代畬語研究可以說是畬語研究的黃金時期,這個時期涌現出了一大批優秀的研究學車和極具學術意義的研究成果。這個時期的代表作有《麗水畬話形容詞重疊現象研究》等,在這篇論文中,作者論述了畬語詞匯的語法特點,并從這個特點上探討畬語歸屬問題。這個時期發表了眾多具有高水平的學術論文著作,比較注明的有游文良、張光宇、張尚芳等等,比如張尚芳的《浙南畬族話的特點及其來源分析》就是畬族語文研究具有較高學術標準和極高意義的學術論文。
現代畬語的研究主要呈現出三個發展趨勢,第一個是研究人員景寧畬族自治縣的進一步增加,除了大陸地區從事畬語的研究人員,還有不少的臺灣學也加入了研究的行列,二是畬語研究的方向已經發生了變化,如今的畬語研究更關注占畬族人口99%以上的漢語客家話畬語支的研究,并在前人的研究基礎上進一步研究畬族使用的兩種語言的關系,對其語言特性和屬性問題做出深入的探討,第三個發展趨勢是研究的內容開始重視畬語本體的研究。
在游良文的《畬族語言》一書中,作者繼承了前人的觀點,承認畬族語言存在兩種語言,并認同前人研究的兩種畬族語言分布的大致區域,并在此基礎上建立了現代畬語的概念,指出現代畬語的組成,古代畬語、漢語客家方言、現代畬族沿用的漢語方言。書中更是進一步的闡明了現繃帶畬語的畬語方言分布區。該書是研究現代畬語研究中較為系統全面,研究學生價值極高的學術著作,對于現代畬語研究有著重要意義。
畬族的千年來的優秀傳統文化只有通過畬語口口相傳的方式傳承。值得一提的是,除了研究學者和社會人士在研究畬族加大研究和投入以外,近年來地方政府也逐漸增強對畬族語言的研究,如浙江省景寧畬族自治縣,為保護和傳承畬族語言,采取了多種措施,為畬族語言的傳承發展建載體、育傳人,包括健全畬語學用相關法規條例、加強專題培訓、融于畬族歌曲、編印校本教材、強化畬語實際運用等。
畬族作為我國重要的少數民族組成成分,研究畬族語言對于少數民族的語言文化,民族歷史有著極其重要的意義。畬族語言與現代漢語,客家方言有著極大的關系,畬族語言是在漫長的歷史長河中發展而來的,在研究畬族語言文化中,要不斷的吸取前人的經驗和觀點,同時也要研究出新的方向,要敢于質疑前人的觀點,實事求是的促進畬族語言文化的發展。
[1]游文良.畬族語言[M]福州:福建人民出版社,2002.
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