定向戲的藝術(shù)呈現(xiàn)
——兼談《還我河山》和《全家福》

曾浩月 （四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院 610068）

定向戲的藝術(shù)呈現(xiàn)
——兼談《還我河山》和《全家福》

曾浩月 （四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院 610068）

定向戲，又叫行業(yè)戲，是按照專門的意向或者社會需求而創(chuàng)作演出，以特定的人物或生活素材為內(nèi)容，以特定的宣教訴求為主題，具有一定的指向性的劇目。定向戲一般有出資方或承包方，能得到資金或票房保證。隨著時(shí)代的發(fā)展，定向戲越來越普遍地存在在戲曲舞臺上。

提起定向戲，觀眾首先想到了宣傳，對先進(jìn)事跡、楷模人物的宣傳，對“反腐倡廉”“中國夢”等主旋律聲音的宣傳。觀眾對此類戲曲比較反感，原因有二：一是進(jìn)劇場欣賞戲曲是為了達(dá)到審美享受，而不是為了接受“教育”；二是有的定向戲忽視了劇本的藝術(shù)性，一味歌功頌德或批判，人物性格平面化，情節(jié)單調(diào)、乏味，沒有新意，觀眾看得不帶勁。

其實(shí)只要抓住了宣傳與藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，定向戲也可以表現(xiàn)得極富戲劇性和審美價(jià)值，抓住觀眾的心。川劇《還我河山》以“鹽都抗日救亡獻(xiàn)金運(yùn)動”這一重大歷史事件為創(chuàng)作背景，展示了抗戰(zhàn)后方人們從不關(guān)心抗戰(zhàn)到主動抗日的過程。此劇講述了在抗戰(zhàn)期間，自貢鹽商顏三慎認(rèn)為戰(zhàn)爭與自己無關(guān)，甚至產(chǎn)生“國難自有他人解，我抓商機(jī)最難得”的發(fā)國難財(cái)?shù)南敕ǎ钡饺毡撅w機(jī)轟炸自貢，河山井被毀，女兒丹桂在混亂中被炸死。顏三慎在痛失愛女后終于醒悟，決心同其余鹽商和普通百姓一起獻(xiàn)金抗日。豫劇《全家福》是展現(xiàn)了貪污腐敗對當(dāng)事者和親人的毀滅性打擊。該劇講述了海外留學(xué)的韓琳琳回國結(jié)婚，恰逢擔(dān)任副市長的父親韓英杰因經(jīng)濟(jì)問題被“雙規(guī)”，自此父親坐牢、爺爺病逝、母親瘋癲，原本其樂融融的家庭瞬間支離破碎。這兩部劇作雖然都帶有“主旋律”色彩，但都能引起臺下觀眾的不斷叫好，主要是編劇和導(dǎo)演將觀眾對主題的審美意蘊(yùn)和對戲劇的審美要求融合得很好。具體而言，主要有以下3點(diǎn)：

一、人物性格立體化

現(xiàn)在舞臺上的定向戲?qū)⑷宋镄愿裨O(shè)定地過于平面化，或塑造英雄形象或勞動楷模一眛任勞任怨、舍己為人，或?yàn)榱伺胸澪邸⒏瘮‖F(xiàn)象，將人物性格一眛“黑暗處理”。其實(shí)舞臺上的人物不應(yīng)該只屬于舞臺，更要屬于生活。人物形象生活化，性格有缺點(diǎn)、有優(yōu)點(diǎn)，人物才真實(shí)豐滿，才能讓觀眾進(jìn)入戲劇情景，切身感受劇中情節(jié)的發(fā)展變化。《還我河山》中顏三慎的性格是復(fù)雜的，作為一名商人，追逐利益是符合人物商人身份的，但他想發(fā)國難財(cái)就被觀眾所不容；他又是一名極其疼愛女兒的父親，他將女兒丹桂送去上學(xué)，希望她能成為一名知識分子；他努力掙錢，甚至不惜采用克扣工人工資這樣讓人不恥的方式，但只是想讓女兒以后能過上好生活，這份父愛又不得不讓觀眾為之動容。可以說，顏三慎是讓觀眾又愛又恨的。《全家福》中韓英杰一方面在親人、市民心中都是一個(gè)“好市長”形象，事實(shí)上他也確實(shí)為百姓做了很多實(shí)事，包括在被調(diào)查時(shí)都在身體力行地指揮在抗洪第一線；另一方面，他又貪污受賄、禁不起女色誘惑，行為失范、道德失軌，可謂是雙面人物。兩部劇的主人公性格塑造都很豐滿，都不能單純定義為“好人”或是“壞人”，無論是顏三慎還是韓英杰，都可以在生活中找到真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)人物。人物性格的立體化讓觀眾認(rèn)同這個(gè)人物，在欣賞過程中更能帶入感情。

二、矛盾沖突大起大落

戲曲的情節(jié)設(shè)置應(yīng)當(dāng)具有戲劇性，而人物命運(yùn)大起大落的關(guān)節(jié)點(diǎn)則是戲劇沖突，尤其是改變?nèi)宋锩\(yùn)或扭轉(zhuǎn)人物固有想法的關(guān)鍵點(diǎn)。《還》劇中丹桂被炸死成為顏三慎決意獻(xiàn)金抗日的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于劇作在前面通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)顏三慎對女兒尤為疼愛的鋪墊，這樣的轉(zhuǎn)折在情理之中，而且丹桂作為一個(gè)支持抗日的愛國學(xué)生被炸死卻又在觀眾的意料之外。父親陡然間失去愛女和一個(gè)青春美麗的形象轉(zhuǎn)瞬間失去生命，兩相牽動觀眾情感。《全》劇開場就為觀眾展現(xiàn)一幅其樂融融的景象：爺爺75生日，韓琳琳準(zhǔn)備訂婚，韓英杰在工作中穩(wěn)穩(wěn)上升，但是這樣美好的圖景被韓英杰突然的“雙規(guī)”打破，爺爺在悲憤中過世，韓英杰也將在監(jiān)獄中度過余生。魯迅說，悲劇就是將美好的東西撕碎給人看，這兩部劇作都將美好的東西陡然間毀滅，讓觀眾猝不及防，在大起大落的矛盾沖突中牽動觀眾的情感。

三、事件真實(shí)性和藝術(shù)真實(shí)性的有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)源于生活，戲曲人物或事件有現(xiàn)實(shí)原型；藝術(shù)又要高于生活，生活中的事件、人物要經(jīng)過藝術(shù)處理才能搬上舞臺。《還》劇的編導(dǎo)認(rèn)真調(diào)查研究了自貢本土在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史狀況，調(diào)動個(gè)人的生活經(jīng)歷體驗(yàn)，抓住自貢獻(xiàn)金救國運(yùn)動這一具有大后方抗戰(zhàn)生活特點(diǎn)的歷史閃光點(diǎn)來組織戲劇矛盾，構(gòu)架戲劇框架。《全家福》同樣也是源于生活中的真人真事，生活中很多貪污腐敗的官員也同劇中韓英杰一樣，有一個(gè)幸福的家庭，也為百姓做了實(shí)事，但是就因?yàn)樽约簺]經(jīng)受住金錢和美色的誘惑，自己跌入犯罪的深淵，家庭也破碎、沉重。劇中人物的命運(yùn)就是現(xiàn)實(shí)中貪官的命運(yùn)，劇作一針見血地表現(xiàn)了官員的罪行導(dǎo)致整個(gè)幸福家庭的破敗。編劇在對觀眾身邊的素材進(jìn)行藝術(shù)加工后，造就了震撼人心的藝術(shù)品。

魯迅曾說，“一切文藝都是宣傳，但并非一切宣傳都是文藝”，定向戲首先作為戲曲，就必須具有戲曲應(yīng)具備的藝術(shù)品格，才能在吸引觀眾地同時(shí)發(fā)揮其宣傳、教化的作用。

曾浩月，女，出生于1991年10月，單位：四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院，學(xué)歷：碩士研究生二年級，專業(yè)：戲劇與影視學(xué)專業(yè)，研究方向：戲曲、川劇。