魏 丹 (大慶師范學院 163000)
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當代語境下大慶水彩畫的地域性研究
魏 丹 (大慶師范學院 163000)
摘要:大慶水彩畫創作以其特殊的地域特征呈現出了特殊的審美傾向。當代語境下大慶水彩畫創作的地域性特征分析,以及大慶當代水彩畫家的出路是本文的重要論述部分。本文通過對當代大慶文化特征的梳理,分析當代大慶水彩畫的地域性特征,試圖水彩畫語言的拓展、水彩畫家文化意識的提升兩方面對當代大慶水彩畫創作提出一些建議。
關鍵詞:語境;當代水彩畫;地域性特征
本文為大慶市哲學社會科學規劃研究項目的研究成果,項目編號:DSGB2015125。
貢布里希在談到藝術的時代性時說:“美的觀念是隨時間和地點而變化的,這說明藝術中所有的規范都是主觀的。一個永恒不變的完善世界的觀念,在藝術中和宗教中一樣都是夢想,藝術家所剩的唯一價值就是對自己忠誠。”1這說明一件藝術作品的意識形態永遠是觀念的、隨著時間的變化而存在著的,要想使我們的藝術作品有底蘊,就必須在作品形式上追尋這種內容。
中國的當代藝術作品在一定時期和程度上都是以西方藝術的價值取向為衡量標準的,即豐厚的哲學基礎與批判精神共同構成的西方的開放式文化策略,不斷的破壞—創新—破壞—創新。社會發展中的大的文化狀態決定著藝術的超前性質。中國畫家整體都在側重表現具有民族性的時代特征、藝術思潮、個人的價值觀念及精神取向和審美追求等方面的問題。藝術家們在汲取中華民族傳統文化的營養基礎上立足于畫種表現的本土化,力爭在當代全球化的語境下,以其獨特的藝術表達創作出令人內心震撼的作品。作為生活在中國大慶的水彩畫家最重要的一點還是要在當代視野下對自身水彩畫特征進行分析,準確分析的理論成果是實踐創作的重要前提。
黑格爾在《歷史哲學》中論述地理環境對人類的影響時說:“助成民族精神的產生的那種自然的聯系就是地理的基礎”。很多論述都可以證明任何藝術的產生和發展都脫離不開時間、社會、民族和地域的條件制約。大慶是北方的一個重要的工業城市,有著“綠色油化之都”“天然百湖之城”的諸多美譽,更重要的是這個大慶特有的鐵人精神。新中國石油工業的創建者余秋里曾經說:“除了大慶,沒有哪一個企業的誕生和發展能與中華民族精神和命運聯系得如此緊密;沒有哪一個城市在誕生之前,就有了自己厚重的文化底蘊;沒有哪一個企業和城市走過短暫的歷程,卻在中華民族的歷史上銘刻了一個輝煌的亮點。”2大慶因其特殊的歷史決定了大慶的地域文化的特殊性,這也是我們生活在這座城市的藝術家的一個寶貴財富。我們身在這座城市,時時刻刻能夠感受著大慶特有的文化背景帶來的一系列影響。大慶水彩藝術的發展,首先可以考慮以大慶地域特色為依托,以鐵人事跡的精神力量為支撐,因為這是生活在這片土地上的畫家最熟悉的題材。面臨新時期的大慶,我們水彩藝術家也應該與時俱進,創作出具有當代意識形態的水彩畫作品。
(一)以大慶鐵人精神為支撐表現大慶的風土人情的題材作品
藝術的地域性就是指在不同的地區,由于地理環境因素、自然因素、氣候和風土人情以及文化意識的各不相同,反應在藝術風格的形成上也有很大的差異,這就是藝術的地域性特征,即使是在同一個國家,也有因為地理環境、社會結構的不同而造成藝術文化上的差異,這種藝術上的地域性特征豐富了藝術本身的內涵,對藝術的發展起到了推進作用,同時也為民族藝術的發展擴寬了道路。地域特征怎樣對身居其中的藝術家產生深刻影響,這個過程是需要深入研究的。首先藝術家應該深入地挖掘地域性的文化資源,還有藝術家應該具備較深的了解社會、人類這兩個大課題的能力,其藝術作品才能形成讓觀者震撼的的地域藝術風格特征。大慶的水彩畫家在立足于本土地域特征的基礎上也應該拓寬思路,表現當代人文精神和當代社會大眾所關心的題材作品。這些題材完全可以利用本土地域特點引發出來。
大慶是黑龍江省有名的的資源型城市,經濟蓬勃發展。這里的人們生活主要以企業員工為主,生活節奏較慢。文化承載的多數是以王進喜和王啟民故事為主的鐵人精神的傳達。另外一個就是自然環境。大慶是百湖之城,四季呈現的百湖特色風景成為這個地方的特色美景。水彩畫這個歷來被畫家們稱為小畫種的藝術能夠在一個地區被畫家們喜愛,從而發展起來,很多時候都是跟它所處的地理位置相關。大慶的藝術家深受北方地理、氣候和文化的影響創作了一些作品。
大慶在全國現代化和社會主義市場經濟體制的影響下,整個城市正在全面轉型,水彩畫藝術作為這個城市中的一個藝術種類也必然同其他藝術種類一樣呈現藝術的多樣化才會被大眾所接受。社會轉型期文藝當代性的追求必然會因為人們所處的社會經濟環境、生活在這個城市的人們審美趨向的多元需求和藝術家秉持的藝術觀念與各自藝術背景差異等諸多綜合因素,使大慶的藝術呈現百花齊放的璀璨景觀。大慶水彩畫家在圍繞著當代和地域這兩個關鍵詞中不斷的嘗試著各種探索是當務之急。我們應該在國內外各種風格流派的藝術中學習他們的精華所在,為我所用。
(二)大慶水彩畫的多元化表現
當代藝術思潮對未來技術的堅信,對人類進步、客觀真理的信仰,促使著當代藝術不斷地被創新、超前和當代觀念所塑造著。水彩同其他畫種一樣自傳入中國以來經過不斷的演變,在中國也形成了諸多流派。有以寫實為主的表現風格,注重生活的真性情,描寫北方純樸的風情的北方水彩;以秀麗、流暢、詩意、裝飾意識為主導的江南風格;除此之外還有湖北畫派,嶺南水彩,巴蜀水彩的渾厚,博大,精練等等。由于地域文化的因素使得各地區產生了差異,形成這諸多風格迥異的畫派。水彩畫的發展就是要尊重這些差異,尊重地域文化發展的藝術個性,才會產生真正優秀的藝術創作,產生真正優秀的藝術家。作為生活在大慶的水彩畫家我們的出路首先應是對水彩畫的語言運用的廣泛性與多樣性進行試驗,在不斷的試驗中,形成水彩藝術的前沿,從而形成了個人獨特的風格;其次,我們水彩畫家應當認真學習中國傳統美術,研究中國美學和畫論,在講究格調,講究意境,講究氣韻的前提下,在畫面的布局上多下功夫,用以表現我們的時代,我們的周圍環境,在作品中展現出具有當代氣息鮮明的中國氣質。英國著名的H·里德在《藝術的真諦》當中曾經提到過:“在這個世界上,沒有一個國家會和中國一樣,享有豐富多樣的藝術財富,也沒有任何一個國家能夠比得上中國藝術所帶來的卓越成就。”3中國藝術為舶來的水彩畫帶來了豐富多彩的創作素材,我們大慶的水彩畫家如果將大慶地域文化和中國藝術寶庫很好的結合必然會創作出具有藝術價值的作品。
(一)當代水彩畫語言的探索
水彩因其水色淋漓的暢快而令很多人喜愛,其語言的不斷拓展也是水彩本身的一種超越。狹義、獨立的水彩畫種成熟于18、19世紀的英國,它是基于對水彩媒材特殊的表現力的挖掘和總結,基于英國獨特的自然風貌和浪漫主義時期的文化思潮、尤其是美學觀念等因素的互動和綜合的一個結果。4傳入中國后中國很快和本民族文化相融合,形成了獨樹一幟的中國水彩畫,但就語言來說,還是以水彩本身的美術屬性被概括為偶然性、流暢性等特征。
水彩是被人們稱為“水性材料”的一種畫種。水彩作為透明性材料,其語言具有朦朧如詩的氣質,它所表現的視覺之美有著詩化的傾向。畫者利用好水彩本身的特色材料創作出形式多樣的作品才是當代水彩語言的重點研究之處。一件好的作品應該為觀眾提供足夠的信息量,讓觀眾閱之有味。這種趣味可以是畫面本身——在水彩畫中包括水,水漬和肌理,也可以是畫面的形式布局,抽象與寫實的融合,現實與夢幻的色彩趣味等等。當代水彩畫家在對當代水彩語言的探索之路上可以試從三個方面不斷改進、探索。即對超越傳統繪畫觀念;更新已有的造型語言;創新、試驗各種繪畫媒材的介入。水彩畫家通過多向、多層次的試驗和探索著各種材料和技術,一定會從中尋找到屬于自己獨特的畫面形式和方法,從而獲得全新的個人獨立繪畫語言、造型語匯與符號。當然,如果想使一個畫種長久的立足,必須要在觀念上提升。而觀念的提升需要畫家自身文化意識的提升作為支撐。
(二) 文化意識的提升
一個地域畫派能否在藝術大潮中站穩腳跟,形成自己獨特的畫風,是由這個地域獨特的歷史淵源、地域文化和現在所處的時代特征所決定的。在諸多因素之中,文化意識的高低對地域畫派的影響最深。我們的水彩畫家要看到實現自身作品的藝術價值,應該努力做到提高自己的藝術觀念,提高藝術作品自身的當代價值,應該在這個時代背景下重新建立起自身的觀念。
當代視野下水彩畫藝術的屬性應該是具有水彩畫的現實感、當代品質的特征。作為當代的大慶水彩畫家想畫出體現當代時代特征的作品,必然要考慮大慶當代人的精神、文化心理、情感與地域的水彩畫語言、語境的融匯。水彩畫家應時時刻刻對應時代特征,跟緊時代脈搏,加強自身素養培養,在不斷吸收外來的優秀文化的同時結合本民族的文化,只有我們的藝術家具有了高深的文化底蘊,才能增強我們的眼界,和當代藝術思潮同步,理論水平的提高自然帶動實踐水平的上升,從而增強了我們對當代藝術的參與意識。
中國水彩畫作品以其獨特的身份在藝術大潮中出現、變化、創新,在當代的語境中,它將如何用自己的語言詮釋自身的藝術價值,仍然需要前衛的藝術家們不斷的探索、進步。我們相信大慶的水彩畫家們以其旺盛的創作活力,會以立足于當代語境下的當代社會中以其獨特的生活視角和獨特色視覺經驗,以其頑強的不斷向上的生命力推動具有當代中國精神氣象的當代水彩藝術走向一個新臺階當代社會是世界經濟一體化的產物,東西方文化融匯相同,民族個性、地域特征顯得更加意義重大。當代大慶水彩畫家要在關注社會、關注人文關懷、強調人的心理感覺,即堅持“以人為本”,傳承大慶特有的鐵人精神的基礎上弘揚現代人文精神等方面挖掘水彩畫的特殊材質,體現個性的繪畫形式,創作出具有鮮明時代感和地域性的作品。讓觀者達到物隨心轉、境由心生的精神境界。
注釋:
1.(英)貢布里希,范景中等譯.理想與偶像——價值在歷史和藝術中的地位[M].上海人民美術出版社,2012(02):12.
2.余秋里.余秋里回憶錄[M].人民出版社,2011(02):120.
3.H·里德.藝術的真諦.人民大學出版社,2004(02):160.
4.關維興.關于水彩人物畫之我見.水彩藝術.人民大學出版社,2012 (01):20.
魏丹,學歷:碩士研究生單位:大慶師范學院,講師,研究方向:美術學。
作者簡介: