哈薩克族女子傳統(tǒng)頭飾文化研究

毛李喆 王 勇 （大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院 116000）

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哈薩克族女子傳統(tǒng)頭飾文化研究

毛李喆 王 勇 （大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院 116000）

摘要：哈薩克族的民族服飾是豐富多樣的。本文針對(duì)哈薩克族女子的傳統(tǒng)頭飾文化進(jìn)行深入的探究，詳細(xì)的從其造型、種類(lèi)樣式、色彩圖案等方面進(jìn)行闡述，并探究其頭飾文化的歷史文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的影響，以此來(lái)展現(xiàn)哈薩克族女子傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：哈薩克族；女子頭飾；圖案色彩

一、哈薩克民族的服飾文化

哈薩克族是草原文化和游牧文化相互交融的民族，哈薩克人長(zhǎng)期靠畜牧打獵為生，多生活在山地和叫荒涼的寒冷地帶。哈薩克早在8世紀(jì)就開(kāi)始信奉伊斯蘭教，一些部落也傳承了薩滿教和祖先崇拜。因此獨(dú)特的宗教信仰成為影響民族日常著裝文化的重要因素之一。

哈薩克族在特殊的生活環(huán)境和地理?xiàng)l件下產(chǎn)生了其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)服飾風(fēng)格。民族傳統(tǒng)頭飾帶有濃郁的高寒草原畜牧生活的特征，羊皮袍、狐皮帽、氈筒、皮靴等是代表這個(gè)草原民族獨(dú)有的服飾風(fēng)格。傳統(tǒng)頭飾一般采用牲畜的皮毛和布料制成的，這要?dú)w功于哈薩克人民精湛的縫制技術(shù)。因此，哈薩克族女子的服飾也是源于豐富生活和絢麗自然的偉大藝術(shù)品，頭飾文化成為其中最具特色的代表之一。無(wú)論是從造型樣式、圖案色彩，還是制作工藝上，都形成了其獨(dú)特、自然、樸實(shí)、大方的風(fēng)格。總之，這些獨(dú)具魅力的服飾藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了哈薩克族人民勤勞勇敢的樸實(shí)精神，同時(shí)也塑造了其偉大的藝術(shù)成就。

二、哈薩克族女子傳統(tǒng)頭飾文化

（一）哈薩克族傳統(tǒng)頭飾的種類(lèi)

1.冠帽型

哈薩克族的姑娘從小就開(kāi)始戴圓帽，上面鑲有絢爛的寶石和珍珠，頂端插著代表吉祥的鷹羽。當(dāng)她們長(zhǎng)成少年時(shí)，她們要戴一種被稱作“塔克亞”的帽子，這種帽子上沿較小，下沿較大，呈圓斗形，采用紅色、綠色或純黑色的絲絨做為面料，表層有金絲彩線繡花，還有彩珠裝飾的各種花紋紋樣，此外插在帽子頂端的貓頭鷹羽毛，它代表著無(wú)拘無(wú)束、無(wú)畏和睿智。

當(dāng)哈薩克族女子出嫁時(shí)要戴一頂尖頂?shù)摹吧澄崃锌嗣薄保ü霉诿保Ｋ且环N價(jià)格較高的帽子，當(dāng)貴族女子出嫁或陪嫁的時(shí)候均要佩戴，它的主要材質(zhì)是水獺皮，形狀看上去上面小下面較大，在帽子的表面用金絲縫繡，這種帽子里層附有薄氈，而表層則是用綢緞包裹，帽壁上還繡有琳瑯滿目的花草和獸角狀的花紋，并且鑲有珍珠、珊瑚、金、銀、銅、鐵、寶石等。此外頂端還帶有白色的羽毛與卷草紋的圖案，上面還披蓋一條帶穗蓋頭，一般分為白、紅、棕、粉四色紗，彰顯出女子的高貴典雅。

2.巾帕型

哈薩克族婦女生育后或到老年，就將頭巾?yè)Q成“克依米塞克”的頭飾。戴上后只露出面頰、眼睛、鼻子和嘴巴。這種頭巾比較寬大，分為前后兩片，前面的一片叫“克依米賽克”，從頭上一直垂到胸口。后面的一片叫“祁老什”，從后腦勺一直垂到臀部以下。此外，還有一種叫“茲拉烏斯”的頭巾戴在前額和頭頂處，材質(zhì)柔軟輕垂到腰背，它們都是以單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)或適合圖案的紋樣來(lái)做設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，多種圖案組成的頭飾體現(xiàn)了婦女們?cè)谏钪械男燎趧趧?dòng)與樂(lè)觀的生活態(tài)度。這不僅體現(xiàn)了哈薩克族人民偉大的智慧和深厚的文化內(nèi)涵，也見(jiàn)證其民族精粹的發(fā)展歷史。

（二）哈薩克族女子頭飾的圖案色彩

哈薩克族頭飾圖案美輪美奐，它如實(shí)的映照了人們的社會(huì)活動(dòng)關(guān)系及面貌，同時(shí)還用以動(dòng)植物和花卉為原型的抽象圖案作為頭飾的紋樣來(lái)展現(xiàn)其自然魅力和對(duì)大自然的向往與關(guān)愛(ài)。

哈薩克族傳承并延續(xù)了古代烏孫文化，有著燦爛的歷史文化遺產(chǎn)。他們把大自然賜予的萬(wàn)物生靈當(dāng)做上天的獎(jiǎng)賞。所以圖案主要有角紋圖案、自然形態(tài)頭飾圖案、抽象形態(tài)頭飾圖案和幾何形態(tài)頭飾圖案。哈薩克婦女頭飾追求色彩斑斕的情感表達(dá)，運(yùn)用高明度顏色來(lái)描繪和抒發(fā)女子內(nèi)心的感情世界。自然與生活的色彩在她們的審美觀念中，不僅呈現(xiàn)出效果豐富多彩和富于節(jié)奏韻律感的頭飾文化，也使婦女看起來(lái)既豐富又高貴，最終形成了炫麗、和諧的色彩風(fēng)格。哈薩克族頭飾圖案藝術(shù)源于生活人文與自然，在圖案的選材上也多以傳統(tǒng)的植物、果實(shí)、獸角為原型，變形成各種幾何形，映射出這個(gè)游牧民族從古至今的生存狀態(tài)及渾然天成的精湛技藝。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，哈薩克族頭飾藝術(shù)歷經(jīng)改良和進(jìn)步，其頭飾圖案的種類(lèi)與樣式也變得更為充實(shí)，從而鑄造了其獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

總之，民族特色與自然的完美結(jié)合使得女子的頭飾圖案顯得越發(fā)的生動(dòng)，它的每一根線條，每一個(gè)圖形，每一縷色彩都體現(xiàn)出人類(lèi)偉大的智慧和民族獨(dú)有的文化藝術(shù)。

三、哈薩克女子傳統(tǒng)頭飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合

（一）哈薩克族女子傳統(tǒng)頭飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代服飾文化的影響

哈薩克族的頭飾無(wú)論是從其造型樣式上，還是從其圖案色彩上，都在一定程度上影響著現(xiàn)代服飾文化與發(fā)展。哈薩克族頭飾的傳統(tǒng)元素經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，已逐漸走向各地走向世界。它的本民族的傳統(tǒng)頭飾文化的獨(dú)特的審美風(fēng)格與深厚的文化內(nèi)涵，極大程度上啟發(fā)了當(dāng)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維，為其提供了新的靈感來(lái)源，同時(shí)也成為現(xiàn)代服飾文化的中流砥柱。給了現(xiàn)代服飾藝術(shù)繼續(xù)挖掘、整理、借鑒、繼承傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)也為現(xiàn)代服飾文化的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了不可代替的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。哈薩克族女子傳統(tǒng)頭飾文化創(chuàng)造出了本民族具有時(shí)代感的服飾藝術(shù)，也為當(dāng)代服飾的發(fā)展開(kāi)拓了廣泛的領(lǐng)域。哈薩克族頭飾文化是在千百年的歷史傳承與各民族文化相互融會(huì)交流中，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。

它的民族傳統(tǒng)頭飾文化獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格與博大的民族精神，為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的源泉、構(gòu)思與概念，成為了現(xiàn)代服飾文化不可或缺的部分。為現(xiàn)代服飾文化的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了不可代替的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

（二）哈薩克族女子頭飾藝術(shù)的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師對(duì)服裝廓形、結(jié)構(gòu)、款式、色彩和圖案等方面在經(jīng)過(guò)思維理念的創(chuàng)新后，大量的采用了少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化元素，他們正是抓住了哈薩克女子傳統(tǒng)頭飾獨(dú)特的審美理念和獨(dú)具匠心的圖案藝術(shù)，完美的將其呈現(xiàn)到現(xiàn)代服飾上，將民族傳統(tǒng)融入到現(xiàn)在時(shí)尚中，不僅發(fā)揚(yáng)了民族的文化精粹，也簡(jiǎn)化了其內(nèi)容形式，所以設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)服飾融入自己的設(shè)計(jì)作品中去，不但賦予了時(shí)尚新的生命，而且也推動(dòng)和促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

總之，我們?cè)谏顚哟蔚奶剿骱脱芯苛斯_克傳統(tǒng)頭飾文化后，不僅要將實(shí)踐與創(chuàng)新相結(jié)合，而且要讓藝術(shù)貫穿到我們的思想和理念中去，從而使設(shè)計(jì)真正附有內(nèi)涵、底蘊(yùn)和層次。正真做到把人當(dāng)做服飾的主體。成功的把這一中心思想運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去，使其充滿生機(jī)與活力。

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毛李喆，碩士研究生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與理論研究。

作者簡(jiǎn)介：