試論晚清小說理論的現代性

梁 昱 （國立政治大學 11605）

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試論晚清小說理論的現代性

梁 昱 （國立政治大學 11605）

摘要：現代性問題涉及的領域較為廣泛，包括金融領域、政治經濟領域等等。文學領域的現代性最開始出現在“五四文學”的研究之中，后經進一步的研究發現，其實晚清小說就已涉及到了理論的現代性。由此開始，晚清小說作為現代文學的開端逐漸被接受。晚清小說在內容和小說形式等多方面較清代小說有著明顯的區別，文章即就晚清小說理論的現代性進行相關分析和探討。

關鍵詞：晚清小說；被壓抑的現代性；現代性

引言

晚晴小說現代性理論的提出主要來源于王德威先生。王德威先生在他的文學專著《被壓抑的現代性——晚清小說新論》中指出，現代文學的開端不應該是“五四文學”，而應該是“晚清小說”。

一、晚清小說理論和“現代性”概述

“現代性”是一個現代化的名詞，我國傳統文化中并沒有出現過這樣的詞匯，直到19世紀80年代左右。80年代正處于我國的晚清年代，政治經濟十分不穩定，大量的西方國家開始從經濟和政治等方面侵入中國，并帶來了大量的西方文化。“現代化”等詞匯便從這一時期開始發展起來。從表面看，晚清小說并無特別明顯的現代化特征，因此曾一度被劃分為近代文學小說的范圍內，而我國很長一段時間也認為中國文學的現代性始于“五四文學”。但事實上，晚清文學中對傳統文學的挑戰精神、追求民主、倡導對人性的解放等都是文學現代性的具體體現。因此，相關學者對晚清小說進了理論分析發現了其中的現代性，并且通過這種理論現代性的發掘發現了其合理性。晚清小說以梁啟超的小說影響為最大，這一時期的晚清小說實際上見證了中國由近代社會向現代社會過渡的過程，帶有明顯的小說理論的現代性。

“現代性”具有豐富的內涵，卡林奈斯庫將其定位為兩部分：①資產解決的現代性。這種現代性指的是啟蒙運動后的社會政治經濟方面的現代性。這種現代性以理性思想為核心，提倡解放人性，由于是針對啟蒙運動之作用而言的，因此，具有啟蒙運動的啟蒙現代性特征；②審美的現代性。審美的現代性較多的考慮啟蒙現代性對人類社會的負面影響，他主張要堅持多元化、個性化和非理性化。兩種現代化的定義在實質上是相同的，皆是表現人們對自我存在價值的重新認識和肯定，主張個性解放。19世紀80、90年代的中國受到了大量西方文學的影響。但由于中國當時特殊的國情，導致晚清小說一直受社會環境的影響，文學現代化發展緩慢且艱難。這一時期的晚清小說發展具有較大的矛盾性，一方面，晚清小說是現實社會的反應和批判，另一方面，它也借助了西方的文學特征，包括自然科學特征和美學特征等。

二、晚清小說觀念的現代性體現

晚清小說觀念的現代化主要體現在兩個時期：啟蒙時期和追求現代審美時期。我們首先從啟蒙時期開始介紹。晚清小說之前的清代小說之特色屬于我國傳統文化。在我國的傳統文化中，小說是“小道”，是文學的邊緣文化，不能與一般文學相媲美，社會地位較低。19世紀末期，我國部分學者首次提出了要改變小說的社會地位和功能定位，《本館附印說部緣起》（以下稱《緣起》）一文通過對人性論、進化論的思想介紹，表示小說的發展對于社會發展的重要意義，并著重介紹了小說中獨特的文學審美特性。這篇文章的發表為晚清小說的發展及后來的小說發展起著重要的推動作用。此后我國學者紛紛對小說的社會地位和概念等提出了新的看法，意圖進行小說社會地位的革新。

啟蒙階段的晚清小說的關注點主要在小說的社會地位方面，隨著晚清小說的進一步發展，人們逐漸開始將目光轉移到小說主體上。事實上，《緣起》有指出小說具有其他文學所沒有的獨特的審美特征。這些審美特征賦予了小說獨特的魅力，使得小說能夠深受社會各階層人士的歡迎。晚清小說的審美特征主要體現在其將社會現實與虛擬社會相結合，具有一定的想象力，體現了“創造力”。而晚清小說隨著時代的發展，在主體內容上也出現了更多的變化。對比傳統的小說，晚清小說對社會的批判意味更加強烈，譴責小說興起并流行，小說多以夸張、反襯等手法揭露現實世界的黑暗和官場的惡習。

三、晚清小說批評的現代性

從晚清小說理論的范疇來說，受當時社會環境的影響，晚清小說的理論范疇涵括了西方的部分思想，包括先進的科學思想、寫實思想等。梁啟超等小說家甚至在運用西方文化思想的基礎創造了新的概念，體現了晚清小說理論的新變化。在小說的形式上，晚清小說更多的是以專論的形式展開。這種專論形式的小說雖然不一定比傳統小說更加優秀，但是在現代性的角度上來看，這種小說更加注重理性而非感性，在辯證思想上也更加完善。而理性、辯證思想正屬于現代化的思想，這些特征不僅為晚清小說的進一步發展提供了更多的入手角度，也指明了中國當時小說的發展方向，正是現代文學的起源。

理論的現代性需要以理論自覺為基礎。所謂 “理論自覺”指的是小說能夠根據某一特征自覺上升為一門學科。在這方面來說，晚清小說并沒有達到這一高度，但是卻略有涉及。梁啟超曾經在某一報刊中指出，為了更好的促進小說的小說，報社應該另辟“論說”一欄用以報道小說的評論。梁啟超的本意是擴大小說研究的范疇，這與20世紀后的小說發展情況是相一致的。可見雖然晚清小說的理論自覺性不足，但已經模糊具有了建構理論體系的思想。

此外，晚清小說的評論手法也具有較強的現代性。傳統的小說批判方式主要以評點為主，此外還有詩詞評論等。傳統小說的評論以批評人的直覺感受為主，具有感性等特征。晚清小說的批評方式較多的參考了西方的思想觀和價值觀，更加注重理性和邏輯思維能力的運用。理性和邏輯性是現代小說評論甚至是現代社會的中心思想，因此可以看出，晚清小說的評論手法具有較強的現代性。

四、結語

綜上所述，晚清小說產生于社會動蕩的19世紀和20世紀，這一時期的社會環境，包括西方文化的滲入都對小說的形式、范疇等多方面產生了重要影響，使得晚清小說理論具有較強的現代性，為后代的小說及文學現代化的發展起著重要的推動意義。

參考文獻：

[1][美]王德威著，宋偉杰譯.《被壓抑的現代性——晚晴小說新論》.北京大學出版社，2005：1-16.

[2][美]卡林奈斯庫，顧愛彬，李瑞華譯.《現代性的五副面孔》.商務印書館，2002：9.

[3]白鵬.對“沒有晚清，何來‘五四’？”的質疑——評王德威《被壓抑的現代性——晚清小說新論》[J]. 合肥學院學報（社會科學版），2015，03：67-70.

[4]吳智斌.晚清小說理論變革中的中西比較語境考察[J].新疆大學學報（哲學·人文社會科學版），2014，04：106-109.

[5]唐宏峰.在“現代性”理論框架中的“晚清”——對近代小說研究近況的考察[J].中國現代文學研究叢刊，2010，06：15-22.

梁昱，工作單位：國立政治大學，職務：碩士研究生，研究方向：小說。

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