關于湘西巫儺文化的兩點解讀

伍 欣 （懷化學院設計藝術學院 418000）

關于湘西巫儺文化的兩點解讀

伍 欣 （懷化學院設計藝術學院 418000）

本文從兩個方面解讀湘西巫儺文化，首先分析其所屬時間和空間文化層，尋找它產生和發展的源頭及其被研究的意義所在；其次從“巫”與“儺”之間的時間階段、差異性、表現形式及相互關聯性，解讀巫儺文化并列存在的合理原因及其對湖湘文化的影響。

巫儺文化；文化層；鬼神崇拜

一、文化層

人類求生存，這是造成社會進化的根本原因，也是文化發展的根源。為了生存的需要，人們創造了各種文化，巫儺文化也是其中之一中國文化源遠流長，萌發于遙遠的古代。在這漫長的歷史長河中形成的文化，是多層次的，是逐步積累的。就時間文化層來說，巫儺文化屬于中國文化的哪一個層次呢？

一般較大的時間文化層的形成與人類較大的社會變革與社會變動有關。較早的狩獵、采集等攫取性社會經濟相適應的文化，隨著宗教意識、社會意識、組織制度和藝術等等的產生，早期的文化體系也由此而生。巫儺文化是屬于原生層的文化，巫儺面具、標志是表層結構；儀式和演繹方式屬于中層結構，而這種信仰則屬于深層文化結構。作為核心層的宗教信仰文化，它才是巫儺文化形成和發展的基礎。正是因為有了這些觀念和信仰，然后人們才愿意為了這些觀念和信仰去進行各種各樣的行為活動，以至后續產生相關的物質或物化的文化。深層文化結構的變化是影響整個文化結構變化的根本原因并且變化的大小跟中層、表層文化結構變化大小成正比。正因如此，一旦人們的宗教信仰意識消亡，那么巫儺面具、儺戲、儺舞等表現工具和演繹形式也將失去它的意義，只能作為一種非物質文化遺產而存在。不過，這種消亡方式是正常的，一般不會重新興起。

作為人創造出來的巫儺文化，它是為人所用的，人既能創造、利用，也能改造、調整、控制它。而改造、調整、控制這種文化，首先就必須分析它所屬的空間和時間，了解它的文化結構和狀態，分析空間各層文化之間的關系，抓住起支配地位的核心層面，同時必須剖析該文化產生、發展的歷史層面，采用相應的對策。有生命力有功能的文化元素應當與新的文化體系整合在一起，我們現在需要做的就是保留其中地域特色的部分加以利用，以注入新鮮的元素使傳統文化中的精髓得以傳承下去-從儺面的造型形式中提取藝術感鮮明的元素，從儺舞的服飾中探究民族制作工藝，從儺戲的樂聲中覺察其宗教意識與情感，從儺祭的行為動作中學習宗教禮儀……將這些外顯的文化以其它物化的形式保存下來，繼續為人們所用。作為對湘西地區影響深遠的一種文化，分析它對于我們研究本地域少數民族的民風民俗、精神面貌以及這么多的文化現象都起到很好的指導作用。

二、“巫”與“儺”

作為人類歷史上最古老、最奇特的文化之一，巫儺文化是與現代文化淵源關系較多的一種文化，同時也是最復雜的一種文化體系。巫儺活動在生命意識上滿足了廣大信仰者的心理要求，是人類征服不了自然就取媚于自然，產生鬼神信仰的新石器時代產物。“巫”本義為古代稱能以舞降神的人，“儺”，由巫析出，是驅魔逐疫、還愿酬神的一種娛神娛人的祭祀活動。在湘西地區表演藝術的文化形態，經歷了從舞蹈到依附于原始宗教的巫舞再到依附于原始宗教的儺舞這樣階梯式的三個發展階段。儺是以面具為其主要特色的戲劇化的巫術和巫術性的戲劇，比起法事更能娛神、娛人，在湘西許多少數民族中很受歡迎。民眾認為儺是很有效驗性的：“一儺沖百鬼，一愿了千神。”湘西地區居民對道、佛、儺都不排斥，但一貫以巫為本。他們的宗教文化是巫本位文化，其它都為它所用。因而，湘西地區的巫儺雖然同屬于一個文化范疇，但性質不同。嚴格來說，巫屬意識行為民俗領域類，而儺則屬于思想意識形態民俗類。巫文化的目的是假借鬼神的力量，具體行為在人的身體上或家族結構上。而儺文化在古老的祭祀儀式上就出現了儺祭-儺儀-儺技-儺舞-儺戲，再演變下去就有了各地不同的地方戲劇。可以說，儺是中國戲劇的濫觴，湘西古儺也從原始思想意識形態走向民間藝術。

客觀地說，在湘西地區的巫儺文化中，儺戲至今仍儲存著大量的巫文化信息。儺戲最大的特點就在于它的綜合性，巫師為了吸引更多的人參與其中，充分利用當地群眾喜聞樂見的其它文藝形式為其服務，使它成為一種娛樂性和綜合性比較強的表演藝術。民間的還儺愿，往往與巫事結合進行。儺壇外戲慢慢擺脫了宗教的格局，向世俗的戲劇跨進，演出的單位是壇，即小型的戲班，角色有分工，服裝與道具成為溝通人神交往的中介和符號，這些都在儺事活動中起到重要的作用；大多數的儺面具保存在巫師的手中，很大一部分已傳承了好幾百年，具有很高的文物價值和審美價值；儺戲在長期流傳過程中形成了一套富有民族特色和地方特色的唱腔，一般節奏比較明快、氣氛熱烈、流動感強、講究韻味；儺壇音樂有一種神秘的宗教色彩，造就了一種巫術活動的氛圍，這些音樂會根據節目和表演形式的不同來劃分類型，它們都提高了儺戲的表現力。這些儀式與習俗在湘西少數民族地區至今還十分盛行。

湘西各族的儺文化屬于荊楚文化的范疇，實質上是一種農耕社會的固有的“鬼神崇拜文化”。它積淀深厚，影響深遠，其“民神雜糅，不可方物”的文化包容意識，構筑起瑰麗奇異的南楚文明。

［1］薛若鄰.中國巫儺面具藝術［M］.江西美術出版社，1996.

［2］田若虹.嶺南文化論粹［M］.光明日報，2013.

［3］劉芝鳳.中國稻作文化概論［M］.人民出版社二科，2014.

［4］何星亮.中國圖騰文化［M］.中國社會科學出版社，1992.

［5］常宏.中日面具藝術的審美比較［D］.山西大學，2006.

伍欣（1986-），湖南省懷化學院設計藝術學院講師，研究方向：日用陶瓷產品設計，湖南省工藝美術協會會員。

1.湖南省民族民間文化藝術研究中心2015年度招標課題：基于湘西巫儺文化的陶瓷旅游產品設計與開發。項目編號：WYZX2015-5；2.懷化學院校級教改課題：基于湘西地域特色的陶藝課程教學改革。項目編號：201447結題論文