淺談原研哉“本土化”設計思想

李雅琪　（武漢理工大學　430070）

?

淺談原研哉“本土化”設計思想

李雅琪（武漢理工大學430070）

摘要：原研哉，國際著名日本籍平面設計大師，其設計思想在當今的設計界影響甚遠，引發一系列現代人對本土化設計的思考。本著學習與借鑒的心態，我們應從原研哉的“本土化”設計思想中尋找啟示，不斷提升我國民族特色的產品質量，促進中國設計的發展。

關鍵詞：原研哉；設計思想；本土化

一、原研哉簡介

原研哉，1958年出生于日本岡山市，青年時期對平面設計產生了濃厚興趣遂考入武藏野美術大學學習設計學和設計符號學，1981年從該校畢業繼續深造取得同校碩士學位后進入日本設計中學工作。學習期間，他曾在高田修也、石岡瑛子事務所工作，也先后接任過米其林輪胎公司的企業廣告設計藝術指導。2003年起回到母校武藏野美術大學擔任基礎設計學科教授，專注于識別與傳達，亦即不以“東西”，而以“事情”為設計要義。在他的設計生涯中，起先從借鑒當時的田中一光等平面設計大師的設計風格與作品，繼而探索出屬于自己的設計風格，他提倡立足于本土化的設計思想即傳統元素與現代元素相融合，讓日本設計走進世界同時不丟失本色。原研哉的作品極具特色，對于設計他熱衷用最適合、最自然、最簡潔的方式去闡述“空”“禪意”“虛無”的本質特征，達到了富含禪學的美學境界，同時結合本國特色，形成了具有“本土化”禪意美學設計思想。

二、原研哉“本土化”設計思想

日本是一個愛學習的國家，更確切的來說，這是一個很善于學習融合的國家。引進他國的先進理念與思想，保持傳承了自身的文化精髓，正是日本本土化風格的獨到之處。平面設計大師原研哉也正是繼承了這種理念，同時日式美學或簡約美學又是原研哉本土化美學設計思想的基礎，簡言之，原研哉的本土化設計思想與三個方面有關。

1.生活化

原研哉的設計形態獨具一格，表現出空靈孤傲的氣質，這與其國民性和本土文化息息相關。一，日本資源有限，所以日本人非常注重環保以及發掘設計的用途，原研哉認為物品的產生是源于滿足人們的期望，那么期望的結果就會作用于物品的本質，他將這些運用在無印良品的設計中，色調統一，樣式不過于跳脫，與日本傳統生活的方式相呼應。二，原研哉身上帶有從古人傳承下來的拼搏的精神，他對于設計非常嚴謹，反對墨守成規，提倡標新立異。他曾提倡“再設計”的方式，將原有與我們息息相關的產品進行突破性的反常態設計，引起了國民對于設計內涵更深層次的反思。

2.原創性

日本深受中國古代大家的影響，我國法家莊子曾言道“先存諸己，而后存諸人”，意為豐富自身，再感染給他人。而原研哉也說過“本土的就是世界的”，每個國家都有其獨到的設計文化，而這些設計文化同屬于一個世界。各類設計各有千秋，繁榮本家設計，專心致志才能成就大我。從藝術的角度來看，原研哉認為藝術本身就是具有本地性、本地化特質的東西，藝術里并不存在全球化。換言之是本地化的設計如何融入到這個世界里并且改變這個世界的。原研哉立志于在設計方面，保持自我又不失大統。無論是在平面設計還是產品設計，追求形式協調，每一個設計的個體都是具有原創性的，表現其獨有的思想，體現其本土文化。原研哉在設計長島冬奧會開幕式節目單時，靈感一現，運用冬季雪地里的腳印這一元素，設計出獨一無二富含雪國特色的字體，令人回味無窮。

3.審美觀

原研哉認為世界是從復雜的概念開始的，早觀古朝權弄者用繁瑣精致的器物來代表權力與地位，印度、中國等國家都曾有過這樣的時代存在，其五彩繽紛的文化也曾流入過日本，但是經過朝代的更替，戰爭使許多文化珍寶在這個時期被摒棄掉了，人們會因此感到沮喪惋惜。而這個時候人們會想到我們丟失了許多東西，我們沒有了那么多豪華的東西，但是我們有一些什么都沒有的東西，這樣看起來也是一種美，那么“空”“虛無”“白”一類的思想也就誕生了。這一代思潮就影響了日本的設計師們利用這種“虛空”來對抗世界的五彩與繁華。原研哉舉例說，西洋庭室里的布景豪華精致，而日本茶室更傾向于將其置于一個空的房間，少許櫻花點綴或單單矮桌布景，這樣能給客人更大的想象空間，正是這樣空的容器才能烘托出這樣的想象。

三、原研哉“本土化”設計思想對設計界的啟示

原研哉曾比喻過日本的發展類似于日本的一款游戲老虎機，日本處在亞洲大陸的東邊，如果將整個地理位置顛倒過來，日本處在下端，其他國家類似于中國、印度、英美等國家的五彩文化類似于小球一樣掉落下來，而日本很好的吸收了這些內容。但是同時，日本能夠將自身的東方氣質與他國的文化精髓很好的相結合，本土化與國際化相接軌，挖掘自身的內在潛力是我們值得深度思考的地方。

在我看來，對于中國的設計發展，目前整體設計環境較為浮躁。對于某些中國設計師考慮的更多的是經濟效益而不是目標本身的文化價值和傳承，盲目漂浮在設計的表面，無法深入設計本質的內心，這將導致我國設計文化的丟失，缺少主旨精神。我國古代優秀思想在目前的設計并未得到廣泛的繼承，所以我認為目前我們中國的設計師應當沉下心來，沉淀自我，思考設計的內涵價值，長遠考慮，勿圖短期利益，這樣我們的設計才能得到良性循環發展。

四、總結

做設計，得用心。做設計，得熱愛。泱泱大國的傳統文化是一座巨大的智慧寶庫，幾千年的文化積淀勢必會成為中國設計發展的沃土。作為未來設計師的我們更應該了解到，我們的身份應該在繼承的基礎上進行創新，在設計上，我們應該沉下心鉆研內在傳統文化及精神內涵的表達，發揚我國文化精髓，做一名“土生土長”的設計師，勿忘初心，方能始終。在思想上，拒絕懶惰、杜絕應付了事，勤于思考放眼世界。學會獨立自主，樂于吸收學習外來優秀思想，樹立我國民族的個性，形成屬于我國的民族風。

參考文獻：

[1]（日）原研哉著，朱鍔主編.原研哉的設計世界[M].廣西美術出版社，2002.

[7]武旭.簡論原研哉設計理念中的東方美學傳統[J].藝海，2011（10）.

[8]周晶晶.解讀原研哉作品的簡約創作理念[J].華中人文論叢，2012（02）.

李雅琪，碩士，武漢理工大學，工業設計工程。

作者簡介：